胶片边框:【人物→人文人物】十大圣哲_

十大圣哲

最负盛名的伟大科学家——爱因斯坦

【传略】
    爱因斯坦，物理学家。1798年3月14日，爱因斯坦诞生于德国乌耳姆镇压器个犹太小业主家庭。一年后，随全家迁居慕尼黑。
    在任工程师的叔父等人影响下，爱因斯坦较早地爱到科学和哲学的启蒙。1894年毕业。由于他的落拓不羁的性格和独立思考习惯，大学一毕业就失业，两年后才找到固定职业。1905年，爱因斯坦凭借其对科学浓厚兴趣，在物理三个不同领域取得了历史成就，特别是其论文《关于光的产生和转化的一个推测性的观点》导致光量子论的提出，推动了物理学理论的革命，“由于他的光电效应定律的发现”，于1921年荣获诺贝尔物理学奖。1905年，以论文《分子大小新测定法》取得苏黎世在学的博士学位。1908年兼任伯尔尼大学编外讲师。1909年离开专利局任苏黎世在学理论物理学副教授。1911年任布拉格德语大学理论物理学教授，1912年任母校苏黎世联邦工业大学教授。1914年至1933年，任德国威廉皇帝物理研究所所长兼柏林大学教授。回德国不到4个月，第一次世界大战爆发，他投入公开的和地下的反战活动。经过8年艰苦的探索，他于1915年最后建成了广义相对论。1940年他取得美国国籍。1955年4月18日因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。

【余论】
    爱因斯坦是当代最负盛名的伟大科学家、改变了我们的时空观和宇宙观的物理学家。他提出的有关空间、时间和物质的理论帮助人类揭开了原子和宇宙的奥秘。
    他的科学思想为技术时代的到来奠定了基础。正如理论物理学家斯蒂芬·霍金所言：“过去一百年时，全世界发生的变化比历史上任何一个世纪都多得多。其原因不是政治或经济上的，而是技术的——技术直接自基础科学的进展。任何科学家显然都不能像爱因斯坦那样代表这些进展。” 爱因斯坦在科学方面的杰出贡献使他的名字成了科学天才的代名词。

现代奥运会之父——顾拜旦

【传略】
    顾拜旦，现代奥运会创始人。1863年，他出生在法国巴黎的一个贵族家庭里。他的父亲是一个虔诚的教徒和保皇派。
    由于自幼喜欢体育运动，少年顾拜旦希望自己能成为一名优秀的曲棍子球和足球运动员。上学期间，顾拜旦学习刻苦，成绩优良，经常领取学金。上大学之后，他喜欢修辞学，并在钻研这门学科的过程中，对历史尤其是古希腊的历史产生了浓厚的兴趣。
    大学毕业后，他没有按照父母的愿望参军入伍，或去教会做事，而是选择了专门从事教育和体育的道路。顾拜旦青年时代正值普法战争之后，法国战败了，全国笼罩在灰暗忧郁的气氛中，各界都在探讨振兴国家之途。当时英国的体育教育比较先进，顾拜旦多次到英国考察。
    他认为：要使法国摆脱色当的阴影，应该走“体育兴国”之路，“让怯懦的、封闭的年轻人进行体育锻炼，学会冒险，懂得超越”。
    从1886年开始，写了大量文章，呼吁改革法国的教育制度。1888年，他受聘为“学术教育、体育训练筹备委员会”的秘书长；次年，受法国政府委托，顾拜旦负责调查、研究大学及其预备学校的体育工作。1891年，创办了《体育评论》杂志。1892年月日11月25日，在纪念“法国体育运动协会联合会”成立三周年的大会上，顾拜旦第一次公开和正式地提出了创办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年6月，顾拜旦主持下，“恢复奥林匹克运动会代表大会”在巴黎召开，与会各国代表一致通过了恢复奥林匹克运动会的决议。
    接着，国际奥林匹克委员会正式成立，顾拜旦任秘书长。1896年——1925年，他担任国际奥委会主席。第一次世界大战后，他移民瑞士洛桑。1925年6月4日，在国际奥委会布拉大会上，62岁的顾拜旦正式宣布辞职。奥委会授予他终身名誉主席的称号。在日内瓦美丽的湖光山色之间，顾拜旦度过了生命的最后3年，1937年9月2日，他在湖边散步时，因心脏病突发跌倒在地，匆匆离开了人世。
    顾拜旦去世后，遗体安葬在洛桑市郊的公墓时里，根据他的遗愿，他的心脏于1938年移葬到奥林匹亚，在奥林匹亚国际奥委会所属的“奥林匹克学院”里，青青的草坪上，有一块由洁白的大理石刻就的顾拜旦纪念碑，碑的下半部分上空心的，顾拜旦的那颗永远追求的心，充满博爱的心，而今仍在那里安详休眠。

【余论】
    现代奥林匹克运动的复兴，无可置疑地要归功于法国人顾拜旦，归功于他地远见卓识，归功于他的热情鼓吹，归功于他的实干精神和组织才能，他当之无被称奥林匹克之父。
      顾拜旦走了，但他为我们留下了丰富的遗产：五环旗是他设计的，运动员誓言是他起草的；脍炙人口的《体育颂》是他亲自创作的……最重要的是，他把和平、进取的奥林匹克精神从历史中拾起，使之成为我们生活中不可或缺的部分。

扼住命运咽喉的音乐大师——贝多芬
【传略】
    贝多芬，德国音乐家，维也纳古典乐派代表人物之一。1770年12月16日年出生于波恩一个贫寒的音乐家庭。祖父是科隆选侯的宫廷歌手和乐长，在波恩颇负盛名。父亲也是选侯的宫廷歌手，母亲是一个善良温顺的女性，婚后备受生活折磨，在贝多芬17岁时候去世了。贝多芬是7个孩子中的第2个。他的父亲希望贝多芬成为莫扎特式的音乐神童，从4岁起就强迫他练琴。
    贝多芬自幼就显示出钢琴方面的天赋、并师从德国著名的音乐教育家聂费，学习巴赫、海顿、莫扎特等音乐大师的乐曲。贝多芬还在波恩大学旁听哲学课，莎士比亚、歌德等大师的名作为日后取得光辉成就奠定了坚实的知识基础。在聂费的帮助下，12岁的贝多芬就开始音乐仆役的生涯，受聘为宫廷古钢琴与风琴乐师，同时也负起养家重任。1787年4月，贝多芬赴当时欧洲的音乐中心维也纳观光，在那里拜见了他敬仰的莫扎特。他的即兴演奏赢得了莫扎特的赞赏，莫扎特从心底发出惊叹：“请留意这位年轻朋友。将来有一天，他的名字会传遍全世界。”但不久，贝多芬因母病危赶回波恩，他的母亲不幸与1787年7月病逝。
    1792年奥地利音乐大师I·    海顿路过波恩，接见了贝多芬，并表示愿意收他为学生。波恩的瓦尔德施态因伯爵也很欣赏贝多芬的才华，他说服了选侯，让贝多芬带薪留学于维也纳，希望他“从海顿手中接受莫扎特的精神”。1793年，贝多芬转投著名理论家J·C·阿尔布雷希茨贝格尔门下，向他学习对位法，他还跟意大利歌剧作家萨列里学可由写作。贝多芬凭借其出色的演奏才华，迅速进入维也纳上流社会，从此开始了他的音乐创作生涯。到1827年去世，贝多芬共创作了256部作品，为后人留下不朽的音乐财富。

【余论】
    贝多芬集古典主义之大成，开浪漫主义之先河其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法，用时而狂飙疾起、气势磅礴，时而悲愤低沉、奋发向上，时而悠扬流畅、似水潺潺的音乐表达了对自然的热爱和对命运的抗争，开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。
    贝多芬的音乐几乎是不流行的，但它总是在那结思想者的内心深处永久流行。他能让懦弱者具有生的勇气和胆识，能使空虚的心灵发向上，能使浅薄者变得严肃。他的音乐正如他同厄运抗争的人生一样，催人奋进，让人崇高，这是令追星族沉迷的音乐所不能比的。贝多芬的音乐是不朽的，著名歌剧家瓦格纳说：“我信仰上帝与贝多芬”。罗曼·罗兰把贝多芬称为自己的精神导师，说：“我从那交响曲中汲取了英雄气概的精神力量。并且，用这种力量朝向那否定、怀疑、激烈、动荡的情感冲锋陷阵。”

真理海洋中的珍珠——牛顿

【传略】
   伊萨克·牛顿，伟大的物理学家、数学家、天文学家和自然哲学家。

1643年1月4日生于英国林肯郡格兰瑟姆附近的伍尔索普村。少年时代的牛顿喜欢做科学小实验、小发明，摆弄机械，对自然现象有好奇心，如哥白尼的日心说。1661年，牛顿进入剑桥大学三一学院学习。在校期间受教于I·巴罗，巴罗是剑桥大学卢卡斯讲座的第一任教授，正是巴罗把牛顿引向自然科学。牛顿钻研了伽利略、J·沃利斯等人的著作，对笛卡尔的《几何学》和沃利斯的《无穷算术》尤感兴趣，对其数学思想的发展影响深远。
   1665年，牛顿从三一学院毕业，获得学士学位。随后两年，牛顿回到家乡，以躲避瘟疫。在这两年中，牛顿在自然学领域内初有成就，对自然现象的浓厚兴趣使他才思喷涌，进发出科学的火花。牛顿见苹果落地而悟出地球引力的传说，说的正是这时期发生的轶事。

1667年，牛顿返回三一学院攻读研究生，1668年获矾土学位。1669年10月，巴罗让年仅26岁的牛顿接替他担任卢卡斯讲座的教授，直至1701年。1689年，牛顿两次以剑桥大学代表身份被选入会议。1696年任皇家造币厂监督。1703年起担任皇家学会会长直至逝世。1705年，被英国女王安娜封为勋爵。1727年3月31日卒于伦敦。其主要著作有《自然哲学的数学原理》和《光学》。

【余论】
    牛顿一生未婚，他把自己的一生用于探索自然。他的《自然哲学的数学原理》和《光学》两部巨著成为科学史上永放光彩的两座丰碑。他在前人的基础上建立起了一个完整的力学理论体系，把宇宙的运动规律概括在一个严密的统一理论中，这一理论直到20世纪才受到爱因斯坦的挑战。
    可以说，牛顿奉献给人类的，是从真理的海洋中捞取的一粒珍珠，他的发现为我们今天的科学研究奠定了基础。他死后，也得到了最高的荣誉，成为英国历史上第一个获得国葬的自然科学家。

影响人类文明进程的造纸祖师——蔡伦

【传略】
    蔡伦，宇敬仲，东汉桂阳人。他幼年入宫作宦官，历仕和帝、安帝两朝，积宫中常侍、尚方令，封龙亭侯。蔡伦，生性秉正，为人机敏多才艺。和帝委任他作尚方令。尚方是专门生产皇室器用的手工制造机构，下设许多手工作坊。尚方官署资金和技术都十分雄厚，这给爱好发明的蔡伦提供了技术研究的良好条件。史载，经过蔡伦改进和监制的各种器械、刀剑和生活用品，“莫不精工坚密”世人争相仿效，推进了东汉手工业制造技术的发展。

【余论】

造纸术是我国的四在了明之一。纸的发明，对人类文化和世界文明的传播和发展起了很大作用。可以说，纸是科学兴起、文化发展的最基本的物质载体，是全人类科技、文化交流的开路先锋，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。

      应该说，历史上任何一项重大工艺技术的发明，都不是偶然的，都具有从设想，到雏形，到完善的发展过程。蔡伦之前虽然有纸，但这无损于蔡伦作为重大改良和完善造纸术这一发明者的丰功伟绩。是蔡伦的发明创造，是纸进入了它的实用阶段，并迅速广泛地推广开来，为完善和发展印刷术提供了物美、假廉而又易得的承印物。蔡伦的功绩和他作为完善造纸术这一伟大发明的发明家的光辉形象是不容抹煞的。

   证明上帝存在的经院哲学家——托马斯·阿奎那

【传略】
    托马斯·阿奎那，是欧洲中世经最著名的神学经院哲学家，他吸收亚里士多德学与基督教义结合，提出托马斯主义，证明上帝的存在，被定为基督教的官方哲学。

公元1225年，托马斯·阿奎那出生在意在利那不勒斯附近洛卡西卡城堡一个权贵之家。托马斯5岁那年进入蒙特·卡西诺修道院学习，九年之后，转入那不勒斯大学学习语法、逻辑、修辞、算术、几何、音乐、天文等七艺。在那不勒斯学习中途，托马斯违背父命，加入了多米尼克教团，遭到父亲禁闭达一年之久，并用美人诱惑，但托马斯意志不改。1246年，托马斯如愿以偿，离家前往巴黎大学学习，得遇良师阿尔伯特，追随达7年之久。阿尔伯特爱亚里士多德哲学，引入基督教教义中，托马斯承传师业成为他的终生事业。1252年，由于认为巴黎大学教授，独立主持神学讲座。1259年，托马斯奉命教廷供职，1269年返回巴黎大学。1272年奉多米克教团之命到那不勒斯创建一个新的神学院，1274年辞世，享年49岁。

    托马斯六下的著作有100余部，1500余万字。著名的论著有《反异教大全》、《论真理》、《神学大全》、《论存在与本质》、《论自然的原则》、《斥阿威学派理智的统一》、《斥奥古斯丁学派论宇宙的永恒性》等，以及12部亚里士多德著作的评注。《神学大全》是其代表作。

【余论】
    托马斯篡改和歪曲了亚里士多德哲学，摒弃了其中的唯物主义成分，发挥了其中的唯心主义思想，用以解释基督教教义，毫无疑问是一个为宗教信仰辩护的基督教哲学家，托马斯一生的活动都是为僧侣统治阶级服务的。由于上帝并不存在，因此，托马斯的哲学体系仍是主观唯心主义的。但只认识到此是不够的，因为马斯主义毕竟是一个哲学体系。托马斯在中世纪经院哲学史上是一位革新者，他大胆起用亚里士多德哲学，承认现实世界和在信仰中引进理性思维，客观上减弱了宗教的蒙昧主义性质，在神学框架下研究了许多社学问题，深化和扩展了人们的认识，填补了西欧社学发展史上的一段空白。可以说托马斯主义是人类理性思维在宗教鼎盛时期，委曲求全，一曲折的方式得以延续的形式。托马斯是影响人类深远的一位思想家的地位是毋庸之疑的。

发明印刷术奠基现代文明的人——谷登堡

【传略】
    谷登堡出生在查曼帝国马因斯城的一个贵族家庭里。他的父亲叫耿富尔契，谷登堡是以母姓为名的。他曾在斯特拉斯堡居住了四十多年，直到1448年前后，才成为马因斯城的公民。早年学过金属铸造与分割技术，后来利用活字排版技术从事印刷业。

      1450处，他在马因斯城开了一家印刷厂，成为目前为止所知的欧洲最早运用活字排版技术印刷的书籍的人。他在1456年印制的《圣经》，一度被认为是第一部用活字印刷的书籍。1462年，阿道夫的军队劫掠了马因斯城，谷堡逃亡，后来定居于爱蒂勒。在其一生的大部分时间里，谷登堡为债务所扰，生活困窘。晚年境况稍有改观，但不久即去世。他发明的印刷术为欧洲文化发展作出了巨大贡献，因而受到后人缅怀。

【余论】
    谷登堡活守印刷术为后人留下了两个难解的历史谜团。其一，欧洲的活字印刷术到底是由欧洲人自己发明的，还是由中国传入欧洲的？其二，如果是欧洲人自己发明的，那么到底是由谷登堡发明的，还是由其他人发明的？
    许久以来，学者们对这两个问题研究再研究，讨论又讨论，但始终是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。研究讨论这样的问题当然是有意义的。但如果放眼人类文明发展史，就会发现，量变引起质变，文明的进展往往是跬步积累的结果。某一个发明或发现某一样东西，黯然很重要；但很多时候，没有这个人，这样的东西也同样会被发明。谷登堡不是欧洲活字印刷术发明人，对谷登堡和历史研究者之处的人并不重要，真正重要的是这项发明在人类文明发展史上起了什么样的作用。活字印刷术的出现，使已知供应量大大增加；书籍供应量的增加，反过来又增加了书籍的需求量。可以读的书越来越多，能读书的人也相应增多。
    在此基础上；知识的传播速度越来越快，传播范围也越来越大。活字印刷术的广泛应用不过百年，欧洲的文艺复兴运动便蓬勃而起，二者之间恐怕不无关系。

被钉在十字架上的基督——耶稣

【传略】
     耶酥，基督教创始人，西方伟大的对哲。公元前6年12月25日，耶酥出生在加利恒的一个普通的犹太婴孩，耶稣举家逃往埃及，直到希律王死，耶稣才得以返回去以色列，在拿撒勒度过了他的童年。公元5年，耶稣随父母到耶路撒准参加犹太人的逾越节，第一次与犹太教师接触。公元12年，耶稣父亲去世，在这一年耶稣结识了祭司的撒迦利亚的儿子约翰，后来，约翰对耶稣进行了洗礼。公元27年，约翰在约旦河一带对犹太人施洗，他创立的洗礼后来成为基督教圣事之一。就是在这一年，耶稣接受了约翰的洗礼，后到达加利利，在那里开始传道，宣扬天国将到来，宣传《福音》书。公元28年春、夏之交，耶稣上山宝洲，传授“八福”，在众多的门徒中，耶稣挑选了12人作他的使徒以传教；这12个门徒是：西门（耶稣称其为彼得）、安德烈、雅各、约翰、马太、腓力、巴多罗买、多马、雅各（亚勒腓之子）、达太、奋锐党的西门以及加略人犹大。公元29年，他的门徒称其为基督，即弥塞亚。犹太人曾多次把民族救星工的人物称作基督，但只有耶稣最后永久地拥有了基督的名分。公元30年，耶稣带着12门徒到过耶路撒冷传教，他的声望急剧上升，罗马统治者感到了不安。在犹太人的逾越节前夜，犹太出卖耶稣而使其被俘。第二天，耶稣便钉死在十字架上，其罪名为：妄称为自己是犹太的王。

【余论】
    耶稣首先是一位犹太人，他吸收了犹太教的教义，由此而创立了基督教。他所宣扬的天国信仰，成为基督教徒精神世界永恒的奋斗目标，他宣扬的上帝之爱具有超越时空的意义，对人类社会与人的精神世界起到了巨大的改造作用。耶稣创立了基督教，并为此而献身，他的人格力量与他的教导具有同样的感召力，他在漫长的历史上被神化，成为一个远离真实的偶像。耶稣是一个伟大的思想家，他大大地丰富了人类思想的宝库，他所宣扬的思想中有许多已经成为西方社会所尊崇的价值观，产生， 重大的影响。

耶稣不是一个圣人，但他是改变西方历史的伟人，改变西方人们思想观念的贤人。

菩提树下悟道的佛陀——释迦牟尼
   
【传略】
    释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人。
    乔达摩·悉达多是南亚次大陆北部迦毗罗城（在今尼泊尔境内）的王子。他的母亲是邻国的公主，年近五十时才怀孕。按照印度的习俗，她应该回娘家分娩，结果途经兰毗尼，在树下乘凉时生下了乔达摩·悉过多。乔达摩·悉过多出世7天之后，母亲去世，她的妹妹入宫，把王子扶养成人。王子19岁时，英俊秀朗，学识渊博，曾在一次公开比试中圆满回答了智者名流们提出的所有问题，而他提出来的问题见分晓难倒了最有学问的人。他和拘利城公主耶输陀罗结婚后，生子罗怙罗，在无居忧无虑中过着奢侈的生活。
    乔达摩·悉过多沉静好思，关心众生疾苦。29岁时，他悄然离开王宫，弃家修道。他在印度各地漫游，用最严格的苦行方式修炼6年之后，未得正果；第七年，他在伽耶的一棵菩提树下冥思苦想，静坐七七四十九天之后，终于彻悟，找到从人世中解脱苦恼的办法，创立了佛教的基本教义。此后，他广收门徒，其足迹南至婆罗捺斯，北到迦毗罗卫，东至瞻波，西至拘弥，扩大了佛教的影响，弟子们尊称他为“释迦牟尼”。八十岁时，在传教途中仙逝。遗骨火化，由信徒分别拿到各处建塔供奉。
   
【余论】
    佛都是世界二大宗教之一。作为佛教的创始人，释迦牟尼补尊称为“佛陀”，代表着佛教徒修行的最高境界。对于佛教乃至其他宗教，从古至今，人们对之有各种不同的评价，褒之也好，贬之也罢，所反映的乃是不同的世界观和时代色彩。但是释迦牟尼个人而言，他无疑是成功的。他所创立的思想、行为模式潜移默化为道德标准，历史上数心十亿计的佛教徒对他顶礼膜拜，立德之宏，莫出其右；他没有军队，没有政权，没有国家，但他是无冕之王，他的声望与影响足以转化为更巨大的力量，其立功之大，鲜有可比；他滑套取样器写过文字，没有等身的箸作，但他的言语成为无数人恪守的经典作品，并不断发光大，立言之深，古今罕见。立德、立功、立言，一个人都做重叠了，对于生命个体而言，这的确是一个奇迹。

人间万世师表孔子——孔丘
         
【传略】
    孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国昌平乡陬邑（今山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人。传见《史记》卷四十《孔子世家》。
  
    孔子先世为宋国贵族，因政治避难迁鲁而没落，故“少也贱，多能鄙夷”，青年时做过委吏、乖田、一类小吏。中年开始聚徒讲学，曾任鲁国中都宰、司空、大司寇，摄行相事三月。后率弟子周游列国，宣扬礼教仁政，游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，皆不见用。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，删改鲁史而成《春秋》，创立编年体史。相传孔子弟子三千，有成就的贤人高足弟子，《史记·仲尼弟子列传》记载有七十二人。记载孔子和弟子言行问答的是《论语》。这是研究孔子及其学说最重要的资料。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，孔子学说成为两千年来封建文化和正统，影响极大。
  
【余论】
    孔子是儒家文化的创立者和传播者，由他所创立的儒家思想在中国的影响源远流长，两千多年来，无时无刻不在影响着每一个中国人，沉淀在中国的人头脑里。特别是由他所创立的“仁”学模式，在中国社会的文化和思想中观念中，已经渗透到广大人民的心中，并使人们的观念、习俗、行为、信仰和情感，自觉或不自觉地受到潜默化的影响，并且逐渐构成了我们民族的某些共同的心理状态和性格特征。
    儒家传统文化不仅是中华民族文化认同的基础，它的影响也早已超出了中国民族文化的圆周。在东亚一些地区，儒家文化发挥到了导引和调节的作用。它从重视全面人才教育，提高上下同心协力，培养刻苦耐劳的职业伦理，强调为后代造福等方面树立了一个东亚企业精神的典范。从这个层面上说，孔子的学说及其思想不但是中国的，也是世界的。如果把海外华人的价值取向也列入考虑，它对一些国家的现代命运也产生了重要影响。所以说，孔子虽然生在中国，但是他却属于整个世界。