自动加粉软件:三字经改不改重要吗？-信力建-搜狐博客
2011年元旦前夕，山东省教育主管部门发出通知，要求中小学传统文化课程遵循“取其精华、去其糟粕”的原则，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容，以避免“一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响”。通知一发，立刻引来社会各界人士议论纷纷。
反对修改的大多是抱着死守古典文化原汁原味的原则，这点暴露了一些国人的文化焦虑，这种焦虑源于时下的教育已经被折腾得面目全非，对孩子的教育缺乏一种正常伦理和人性品格的培养，而过于强调如何钩心斗角、争个你死我活，孩子们所学的不再是可以影响一生、可以塑造其品德的知识。
同意修改的又过于考虑到社会环境，认为现在不应该再抱着古典文化这块遮羞布不放，在信息化民主化法制化的时代仍然教孩子“君使臣以礼，臣事君以忠”、“君要臣死臣不得不死”等之类的封建君臣思想，在当前强调人人平等的时代无疑是一种历史倒退。因此，三字经等典籍应该抛弃，而且其中对为人修养问题上过于迂腐，在竞争的年代只讲“礼义仁智信”会让孩子在社会上站不住脚。
然而，关键问题不在改还是不改，而是怎么改的问题？现在的孩子究竟需要学什么？我认为，不是传统文化，也不是竞争手段，而是童真。拿《小学生守则》来说，我国要求小学生“遵守法律法规，增强法律意识。诚实守信，言行一致”等等，以前的守则还要求小学生见义勇为和不法行为作斗争，需要让他们有这么高的思想觉悟吗？而美国的《小学生守则》则是让小孩子“总是称呼老师职位或尊姓，可以在你的座位上与老师讲话”等非常尊重小孩子权利，保护小孩子童真童趣的规定。教育不是给小学生灌输过于崇高的思想情操，而是鼓励小孩子发挥他们的潜力，给他们自由的空间，教会他们的不仅仅是民族大义而是最基本的公民意识，让小孩子学会辨别是非，维护自己的权利，学会保护自己，爱护所有人，亲近自然，有积极的乐观的心态。这才是最重要的问题，在争论是否修改三字经的时候，我们应回归到孩子的本源，还孩子干净、简单的世界，不要一边强调“为孩子好”，实质上却是“苦了孩子”。