自学吉他难吗:军山记——袁瑞良

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/10/02 19:18:26

军山记
( 昔海中孤岛，今江畔青山。康熙未年成陆，位居扬子江北口五山之东，峰为五山之最。山因始皇驻军而得名，于今已历数百载矣。军山泽惠通人，始于明之狼山总兵王扬德。而王氏之功，首在助法空诛除海盗，解军山开山始祖海盗剽掠之苦；次在军山尚在海中之时，设舟摆渡往来诸君；次在“首捐月俸”，率诸士民建普陀别院，以与舟山之普陀媲美。由是而军山渐成东南胜境且有“小普陀”之誉。时任吏部尚书董其昌撰书《军山普陀别院碑记》曾详记其事并盛誉王氏“镇狼山几十载，念念为通人造福。”顺治十八年，兵部尚书苏纳海禁海，迁滨海居民，毁海中山寺。僧俗屋宇，尽成焦土。人逃鸟散，重现蛮荒。康熙解禁之后，保旌丁腹松诸乡贤解囊重建。更有闽人刘名芳于乾隆十二年典衣筹款义造刘郎路，予游人以登山之便。由是而使僧俗来往愈众，渐有超狼山之势。同治年间，通人黄朝扬等于军山组“后天会”，欲迎太平军北渡长江，官兵袭剿，屋宇丛林，再遭焚毁。军山自此未得复兴。民国初年，张謇建东奥山庄于山之东麓，造气象台于普陀别院旧址。终因时势维艰，呼应者寥寥，襄助者渺渺而重兴宏愿未了。未几，日寇犯通州、占军山，破土开山，伐木掘石。军山遍体鳞伤，满目疮痍，水土流失，草木难生，颓然而成一座秃岭，风经漫卷满坡黄沙。新中国成立，军山始复元气。生态日趋合谐，植被逐年蓬起。绿树婆娑，摇曳于冈峦之上；鸟语蝉鸣，悠扬于云谷之间。然而山川原始，道路崎岖，景观稀少，游人罕至。与人影攒动游客盈门之狼剑二山相比，若闺中怨女，形单影只，虚掩芳容无人识。时值壬午，通城经济腾飞，旅游产业崛起。重兴军山，势在不逆。市政府应时顺势而主导其事，深圳组织招商，实地进行论证，市埸机制推进，协调工程进度。越百日，军山若芙蓉出水，形如佳丽，妩媚多姿，临江而立。开放之日，秋高而气爽，云淡而风清。群贤结伴而至，少长携手咸集。僧人黄袈合掌，居士青袍列队。锣鼓阵阵，山门徐开，万千游人蜂涌而入。丝竹声声，帷幔轻移，众多信士蜿蜒而行。山之上下，寺之内外，一片祥和。临其境者，无不逸兴遄飞，心旷神驰。自此，军山呈成山以来未有之盛况，为游通者必览之景。
重开之军山，赏心悦目之处甚多。山门之外，“军山胜景”牌楼醒目。山门之内，白玉雕栏筑“承露台”。台中矗立高九米九重十吨之黄铜杨柳净瓶。瓶之四周，时而清风几许，时而薄雾低徊。清静淡雅，意味悠长。距此数米，则以动代静。橙红色嶙峋岩带宽不足米若龙蛇起伏沿山北悬崖峭壁攀缘而上，至绝壁之顶吞涛吐浪，涛跌浪滚，飞流直下，似庐山瀑布，若九天银河。由大山门崖徐步登山，蜿蜒而上，则有王之涣登鹳雀楼之感，登一步而眼宽，上一层而望远。松影阁侧望，川中遍地油菜黄花，波随风起，金涛荡漾；江边五山峰尾相衔，峦卧岗隆，绿波连绵。而狼山之上，寺若舻舳，支云如桅，直出其上，若绿波龙舟，逶迤游悠于蓝天碧浪之间。望江台举目，万里长江顺流东去，浩浩荡荡；千艘舟船逆水西来，匆匆忙忙。待眼疲足软，小息于路畔之“浮生”茶社，品茶望江，听丝竹绕梁，思家国往事，意境深远，乐而忘忧。拾级至顶，则见百米花岗甬道随峦就势迭次延伸至普陀别院。大殿雕梁画栋，碧瓦橙墙。殿为两进，前供金身观音，后奉翡翠观音。金身新塑，目明神凝，栩栩如生。翡翠观音，慈祥端庄，宛若真身安坐。翡翠观音重三百二十公斤，经南北玉雕大师之手雕成，雕工精美，线条流畅，佛教文化内涵与玉雕艺术外延合谐统一，为翡翠艺术珍品，玉雕观音至尊。瞻仰信徒，慕名而至；欣赏游客，接踵而来。由此而成军山镇山之宝，人气之源。佛殿之后，即通城最高点之中国第一个农业气象台。登气象台顶，环顾而视目极无涯。仰可观宇宙之大，俯可察万物之盛。近可尽览通城烟雨，远可望断吴楚风云。昼可见四时更替，夜可察斗转星移。登斯台寄物托情，所思所见，各有所异，不可尽言。然于游人所见，以三景为佳。一观日出日落。日出则江花似火，波涌涛红，流如赤练，蜿转飘逸，势若舞女飞绫挂江淮；日落则红霞万朵，彤云满天，风卷云舒，如裁似剪，犹如织女裁衣越天台。如诗若画之境，越泰山日出之壮，超黄河落日之美。马良难描其色，唐寅难走其笔。二看潮起潮平。世人观潮，以钱塘为盛。周密作《观潮》，赞钱塘潮为“天下之伟观”，初如银线，渐似雪岭，际天而来，势极雄豪。孰不知军山潮远豪于钱塘。钱塘潮势虽雄豪，然仅一潮铺天盖地，无所阻者，犹霸王沽酒，孤掌单鸣。而军山潮乃三潮相会。东海黄海挟狂涛卷巨浪自圆陀角涌向军山，欲逼长江回返岷山；长江则挟风带雨自荆襄而下，怒吼狂啸强行入海。三潮鏖战，声撼长空，浪腾千尺，狂涛裂岸，波泛白烟。潮起之惊心动魄，潮落之雄壮多姿，钱塘弗敢与之为伍。潮平之状，亦使钱塘敛容。钱塘潮平而波静，不再有可观者。而军山潮平，三水虽融尚需磨合，仍有絮语可听，余味可回。三赏月圆月缺。望月抒怀，游子常情。李白举杯邀月，苏轼把酒问月，月挂长空。军山赏月，月沉水中。长空之月，美在静而高悬。水中之月，美在动而含情。月圆临山远眺，大江之上月影伏波，势若弄潮，忽登涛而腾空，忽踩浪而沉底，波催则脸生纹皱，浪平则满面春风。月缺俯身而察，瀚流之中残月如钩，若江枫渔火，似野渡孤灯，残淡凄清，摇曳飘零。赏涛中月圆，可遥寄乡思万缕；赏波上月缺，可托带锦书千封。月生于天而活于军山之水，何也?军山启其灵气，诱其忘归也。游人岂可不趁其未归往而赏之乎！临此奇景，仙风道骨，睿智禅心，亦不能不浮生千般遐想，萌发万种情思，叹宇宙之奥妙，赞造化之无穷。人生不堪与之比也。军山之幽雅，依山之源，亦借人之力。山无雕琢，若倩女不施粉黛。岭无装饰，犹丽人身无锦衣。雕增其色，饰美其姿。色艳而景明，姿美而迷人。故览胜景而不可忘雕饰之功。史辖军山之官，唯王扬德是念。册载通城之民，仅张蔷公几人留名。民心博大，不忘贤官寸功。史笔无情，不施庸吏点墨。重开斯山，民赞之，史亦誉之，故为记。

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