芜湖方特水上乐园团购:身心合一 长生久视

道学和管理
Taoism and management

身心合一 长生久视

我们要维持、繁衍、康复和延长生命,就必须满足两个基本的生理需求:
1.营养,如吃、喝等等;
2.运动,包括:
(a)心的运动(思想)
(b)身体的运动(呼吸、内部器官和外部股体的活动)
(c)性行为。
这两个条件中有一个得不到充分或恰当的满足,生命都会停止。假如没有营养的补给,生命会在十天之内消亡;如果营补给,生命会在十天之内消亡;如果营养不当,人的寿命必然缩短。假如没有运动,机体就会萎缩;如果运动不当,身体定会受损伤。正是出于对后一种情况的考虑,古代的道家创立了内功之术,这是一套集思想、呼吸和运动于一体的哲学和方法。

道学内功是一套身心运动体系。道学认为,内在脏腑是保持青春,增强免疫力,实现整体健康的关键。内功的锻炼强调内外合一,平缓匀滑,从而达到治疗和强化内脏目的。在这些方面,内功和其它重在锻炼外部躯体的运动,如武术、健美、瑜咖、健身操等完全不一样。这些锻炼外部肢体的运动容易引起肌肉紧张、拉伤、疼痛和脱位,会耗费身体的精气,破坏内部器官微妙的生理平衡。这将会损害身体抵抗病毒和其它病源体的能力,不仅诱发一系列疾病,而且会加重疲劳,加速衰老。再者,炼就一副外表强壮的体魄在现代看来也不实用,因为社会已不再需要身手不凡的猎手和武力过人的斗士。肌肉结实的身体并不能免除疾病的侵袭,而健康的内部器官则能达到桂病延年的目的。这就是为什么道学内功强调运动要顺应人体自然本性的缘故。

内功的创始人是中国的黄帝,黄帝也是道学一一有关生命与长寿的科学和哲学一一的奠基人,是他把这一套健身延年的方法称之为养生术。道学内功通过心身合一的运动,防止和调整初期微小的不适,延缓衰老过程,增强机体的各项功能,达到幸福、健康和长寿的目的。

道学养生术已有六千多年成功的历史。黄帝充分认识了内功巨大的医学潜力,称它为"天下第一疗法"口在《道德经》中,老子称它为"深根固蒂,长生久视"的妙方。现在虔诚地信仰和忠实地练习道学内功的人元计其数。即使是按一些残缺不全、安排不当的方法进行操练,也会收到一定的良好效果。

有关道学内功的书籍很多,名称也各有不同。但这些名字都没有反映出道学内功的真正含义和作用。有一种称呼叫"导引!",意思是利用思想、器械和身体的运动,引导体内原气流动,治愈各种疾病。近年来,内功在日本十分流行,日本人称之为导引。遍及日本城乡的导引俱乐部专门教授内功功法。乐部的成员每周聚会一至数次,大家切磋技艺,以求防病治病。在中国,风靡一时的气功,大部分都是内功。气功原意是呼吸的锻炼,而内功这个名词则更强调了它对内部器官的作用。

一位名叫鲍林(音译)的中国医生对气功进行了科学研究。他在研究报告里例举2873例参加试验的人,采用气功治疗晚期癌症。经过六个月的气功治疗,他们之中有E296的病人完全康复,47%的人病情明显好转,大约41%的人效果不明显。另外一项实验是对学生进行的,检验气功中的一种一一眼功的作用。做这套保健操时,伴奏音乐,并喊口令指挥动作。练功结果证明眼功对防治近视、远视等常见的各种眼疾有很好的作用。其它一些实验还表明气功疗法对过敏性鼻窦炎、房疮、前列腺炎和衰老都有极大而神奇的疗效。在中国的医院、诊所和卫生组织中,气功疗法比化疗、手术、针灸等治疗手段更为优先采用,其原因就在于它防病治病的功力。

在美国,塞西莉亚·罗森菲尔德博士(Dr.Cecilia Rosen-fdd）对内功进行了科学的研究。罗森菲尔德博士在亲自练习固了内功,健康状况有了迅速好转之后,决定对病人采用此种疗法。他向病人传授内功,一个星期之内,大约80%的病人有了积极的效果。后来,他雇用了8名护士,教他们内功,并训练她们以便对病人进行指导和监护。然后,罗森菲尔德把经过检查,准备接受内功治疗的病人分配给每位护士.大多数病人报告说他们的健康状况迅速好转,不再感到疼痛和不适。而护士们则称,在监护病人进行一天的锻炼后,他们仍感到浑身有使不完的劲。一位护士说:"过去,护士生活苦不堪言,我们成天跟疾病、痛苦和死亡打交道,听到的全是呻岭和抱怨。病人从来不会对我们说‘今天天气好'一类让人开心的话.每天马不停蹄地工作八小时后,我们真的感到精疲力竭了。现在,自从采用了这套新的疗法,每天做一百遍,我们仍然精力充沛。"

这次实验之后,内功成了许多大学、医学院和医院的研究 项目,引起了广泛的重视。

那么,内功的奇特功效的秘密何在呢?预防一一道家养生术的主旨一一便是内功效力的关键。如果治疗初期微小疾病于未然,就不致有大病出现。如果不患大病,就不会死亡,人自然会长命百岁.道家内功就是要帮助人们延年益寿.

因此,道家内功不是一种普通的身体运动.它不是用来激励竞争,增加压力和紧张,消耗人的精力的。换言之,内功的目的不是让人增加消耗,减损寿命.它不是一种武术。与功夫、空手道等项目不一样,练内功无需紧张肌肉,进行激烈的运动。尽管太极拳的一招一式十分缓慢,但它是一种对抗性的 运动,也会引起肌肉紧张。在强调身心合一这点上,太极拳与道家内功是一致的。道家内功也不同于瑜咖,无需扭转、弯曲身体,做各种姿势和动作。道家内功更不是一种冥想。因为大部分冥想是为了"清空"头脑一一清除杂念。实际上,大脑是无法"清空"的,指挥大脑清除杂念本身就是在剌激思维。道家内功强调人内在的发展,而不是外部的进步.在人门阶段,练内功要先做一些身体运动。但是,随着个人技艺的娴熟,我们对身体运动的注意力会逐步减弱,而对内在运动的注意力会逐步增加。到了高级阶段,一个人会变得在表面上显得很沉静,而内里却是活跃而积极的。任何与这些宗旨相悖的理 论和方法都不能算是道家内功。

道家内功的力量还在于其灵活性。任何人,无论年龄大小,身体状况如何,均可以按自己选择的时间、地点进行练习,无需使用任何器械。人体新陈代谢最基本的过程一一呼吸,也可经由内功变成一种有效的疗法。头脑中的意念和身体的运动也都可用来防病治病。

诚心而无私地实践任何一种内功功法都足以在我们心中培植出一种热情,它会促使我们去更深入地理解和探究道学之谜,朝着长生久视、超凡入圣的方向前进。请不要忘记:凡是练习外功的,都必须练习内功;凡是练习内功的,可以忘却外功.