英雄联盟泰坦cg动画:五龙山大杰寺

五龙山地处湘渭两水之间，天马南来，五岭盘曲，有如五龙相嬉。幽谷澧泉，林深壑秀，风景旖旎。据1929年黎承礼所撰《湘潭五龙山

碑记》中载：“钟衡岳之灵，毓湘水之秀……五峰排阔，其形蜿蜒，故谓之五龙”。五龙山上古木参天，云霞辉映，山腹名刹大杰寺，即坐落于此。 五龙山地处湘渭两水之间，天马南来，五岭盘曲，有如五龙相嬉。幽谷澧泉，林深壑秀，风景旖旎。据1929年黎承礼所撰《湘潭五龙山碑记》中载：“钟衡岳之灵，毓湘水之秀……五峰排阔，其形蜿蜒，故谓之五龙”。五龙山上古木参天，云霞辉映，山腹名刹大杰寺，即座落于此。据史载，大杰寺始建于明崇祯五年，由武当山慧庵大师在此结茅而居。

　　五龙山大杰寺始建 于明朝崇祯年间，距今已有三百余年，在历史上曾经被列为湘潭地区的四大名刹之一。它是一座具有独特文化底蕴的佛教寺院，历来为人文学士栖息之地，尤其是世界文化名人齐白石、王仲言等七位才子在此成立了“龙山诗社”，闻名遐迩，影响深远。据大杰寺相关人士介绍，大杰寺自1994年经县政府批准重建之后，经过几年的修建，现已完成大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、念佛堂等各项建设，并已被列为湖南省级重点开放寺院和白石旅游开发区的景点之一。大杰寺现在还有观音殿、藏经楼等工程设施需要继续完成。

历史纪实

　　据史载，大杰寺始建于明崇祯五年（1623年），由武当山慧庵大师在此

结茅而居。传说中此山的护法玄帝菩萨过去的道场是在中路铺岳武亭。当时正德皇帝在南岳庙祭，留宿在岳武亭，夜得一梦，梦见玄帝菩萨对自己说：“岳武亭的来往人丁比较多，繁华而复杂，不想在此地居住，欲迁往五龙山。”正德皇帝在梦中惊醒，翌日便前往五龙山，在山下巧遇一蛇引路，到了山腹地带一小寺处，蛇即盘踞不再前行。正德皇帝始知玄帝欲建殿于此，回宫后。下诏赐香火田360亩，并命吉、桂二位藩王捐资兴建庙宇。初建时有武正殿、岳圣殿、观音殿等。三层正殿之后，陆续增建无量佛殿、西林禅堂、云水堂、东林僧禅院等大小房屋120余间。

　　大杰寺坐北朝南，重峦叠嶂，林深树密，浓荫蔽日，近拥石马，古岳诸峰，远眺晓霞，衡岳。温凉适宜，是个善信问佛和避暑纳凉的好去处。

　　大跃进时，大杰寺被毁劫一空，文革时又雪上遭霜，一度改为乡村的林场。拨乱反正之后，政通人和，百废俱兴。1994年有僧尼纯容入山，后有晓忏老法师率徒唯静自长沙铁炉寺来山驻锡，四处化缘募捐，重新修复大寺，历经数年，耗资300多万元修建了大雄宝殿、山门、围墙、东西寮房、斋堂以及念佛堂等50余间。寺周始又苍松翠柏掩映，绿荫成林，鸟语花香。香熏缭绕，风铃阵阵，实乃一片尘世净土，人间梵宫。

大杰寺

重建大杰寺后，经湘潭县人民政府批准，此寺已列为湘潭市重点佛教活动场所，并在山外入口处修有两条公路直达寺内。

　　晓忏老法师圆寂之后，唯静法师接过弘法利生之棒，继续率众徒扩展寺庙规模，又新建天王殿、藏经楼、钟鼓楼、观音阁以及传经解佛的殿堂。香火日盛，游人骤增，去年大杰寺被省宗教局评为“五好宗教场所”。唯静法师常谦言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　一直以来，五龙山就是历代文人墨客问学和歇息之所。清光绪二十年（1894）春末，由于内争外侵，朝政走向崩溃，致使生灵涂炭，民不聊生。时有文人雅士、书香子弟齐白石、王忠言、罗真吾、罗醒吾、陈伏根、谭字诠、胡立三等七位才子，指点江山，激扬文字，畅抒己志。常聚集于五龙山大杰寺中，并创立“龙山诗社”。诗社不仅研究诗文、字画、雕刻等文艺作品，也开展音乐、棋类等文体活动。齐白石任社长，持续活动逾五年之久，他们被江南一带称誉为“龙山七子”。 王忠言曾在此写下《龙山寺和松庵韵》诗两首：

　　重阳盛会我来迟，篱畔黄花剩几枝。

　　旅馆羁身孤旧约，名山有梦补新诗。

　　园林秋老归心切，霜露寒生瘦骨知。

堪笑劳劳成底事，世年空过圣明时。

　　万壑千峰里，孤烟锁梵宫。

　　仙来无定所，鹤去有遗踪。

　　云影卧岑寂，钟声飞远空。

　　石床重徙倚，惆怅久尘封。

　　当年身为社长的齐白石精修画业，兼习诗文，经千锤百炼，终成大器，成为我国画坛一代宗师，享誉海内外。

　　著名的语言学家，北大教授，毛泽东的恩师黎锦熙，早年曾于大杰寺内居住，寒窗苦读，学而有所成。

　　曾国藩“门下四子”之一黎培敬，湘潭县人，曾任清代贵州布政使，江苏巡抚等职，青少年时也在五龙山读书学佛。其子黎承礼也学至翰林，并为大杰寺写下一篇传世碑文，碑文现保存完好。

　　人杰地灵的龙山圣地不仅聚集了慧庵、一轮、慈舟等历代佛门高僧，也孕育了湖湘之地一代代的儒门豪杰。

景点描述

　　大杰寺位于湘潭县中路铺镇柱塘村五龙山，距新县城易俗河69多华里。山上风景秀丽，前接衡岳群山，气势雄伟五龙盘旋，五龙山地处湘渭两水之间,天马南来,五岭盘曲,

有如五龙相嬉。幽谷澧泉,林深壑秀,风景旖旎。据1929年黎承礼所撰《...五龙山上古木参天,云霞辉映,山腹名刹大杰寺,即座落于此。据史载,大杰寺始建于明崇祯五年,由武当山慧庵大师在此结茅.不乏优雅，尽管大杰寺不是一座亘古千年的梵刹，可有她近代辉煌的历史，曾一度闻名遐尔。据史载，大杰寺始建于明代崇祯五年（1632年）。鼻祖慧安出家武当，结庐五龙山，因其修行精进，道法巍巍，故感动吉、桂二潘王，欣然护持，捐资兴建观音、玄帝、关岳三层正殿。越二年三月，复赐匾额及香田三百亩，大杰寺从此闻名于世。清乾隆至同治年间，几度增修，建有东林僧寮、西林禅院，共有大小房屋一百二十余间，梵宫林宇，竞相辉映。

　　大杰寺何以得名？与该寺之人杰地灵有着密切联系。被誉为当今才子的周亮老师曾为大杰寺撰联曰：堂上高朋有明室二潘，龙山七子；门前风物，看湘江流水，衡岳浮云。又曰：天地钟灵，五龙捧圣；人文荟萃，七子吟诗。大杰寺地凝衡岳之灵，水聚涓湘之秀。松竹滴翠，幽兰清泉。历代高僧辈出，墨客云集。自慧庵祖师建寺以来，复有怀荃上人驻锡山寺，剃度牧渔长老为弟子，受戒祝圣，说法万寿，衡山、岳麓皆在慈云法雨之中。后住持沅州报恩寺，开念佛丛林，度僧千名，晚岁复归大

杰。

　　清道光末年，皋山黎氏翰林黎培敬曾止于寺，发奋攻读，迄后登弟，历任黔苏巡抚，政声卓著。其子黎承礼也学至翰林，并为大杰寺撰写碑文一块，至今犹存。清光绪二十年（1894年），齐白石偕王仲言、罗真吾、罗醒吾等七人在此寺创立龙山诗社，春秋佳日会于此寺，吟诗酬唱，儒僧论禅，几日不散，后人称为龙山七子，齐白石后成为一代宗师，其诗书根基实得益于斯。语文学家黎锦熙乃龙山七子王仲言之弟子。此辈皆为儒门之大杰也。可见，五龙山地钟衡岳之灵，毓湘水之秀，而诞生儒释之奇杰，该寺名之大杰，实不虚传。

　　大跃进时，大杰寺改为林场。中共十一届三中全会以来，宗教信仰自由政策落实，在当地群众的强烈要求下，经有关政府部门批准，于1994年由晓忏法师恢复大雄宝殿，1997年，唯静法师接过弘法之棒，修建了山门，天王殿、钟鼓楼、念佛堂、斋堂、寮房、进山马路等。到目前为止，已投资800多万元，还有藏经楼、观音殿、禅堂、万佛塔等重大工程待陆续修建。

　　新修的大杰寺，依山势阶梯而建，殿阁堂皇，巍峨挺拔，山门庄严，佛殿雄伟壮观；两旁花木扶疏，绿意盎然。凭栏远眺，山色微茫，一抹黛绿；从下仰望，整个寺院好象在万绿丛中，一望无际的青葱，幽静清新，顿觉抛弃了尘世的一切烦嚣，忘却了所有世俗琐碎的忧虑。漫步于寺院之中，到处檀香氤氲，鸟语花香。晨钟悠扬，环境宁静宜人。真不愧是一片尘世净土，人间梵宫。

大杰寺在政府部门的大力支持下，在广大文人墨客的呼唤下，已于是乎增长率2005年9月恢复了原有的龙山诗社。至今，时有一些诗书画家常来寺中吟诗作对，泼墨题辞，这是一所融宗教和艺术文化于一体的佛教圣地。她耸立于湘潭的南部，与晓霞山，黎氏八俊，白石故居，茶恩寺开发区形成一条旅游线，大杰寺是明朝就有的,里面有很多棵银杏树,地方清静幽雅,是最适宜避暑的地方。诗社的主干,除了我和王仲言,罗真吾、...遵守国家有关法律、法规,尊重网上道德,承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。成为湘潭地区独特的人文圣景。吸引着四方游人络绎不绝，留连忘返。正如湘潭市文联主席赵志超所撰联云：衡岳降祥云，梵宫焕彩，琳宇生辉，暮鼓晨钟光古刹；湖湘多雅士，白石吟诗，鲸庵立碣，流风余韵满龙山。

释唯静法师，俗家姓童，1969年出生于平江县浯口镇。法师自幼贞敏好学，气质灵秀，颇具慧根。1983年，她于长沙铁炉寺出家，礼上培下德老和尚为师。自此，法师勤习佛法，修习佛教中的各种仪轨，同时阅读了大量的佛教典籍。1985年，唯静法师于上海玉佛寺求受三坛大戒。受戒后，法师更是严持戒律，潜心研习佛学，对佛法的研究也更加的深入。

       为了能够更加深刻的体悟僧人的生活，1986年至1990年，唯静法师先后于广州无着庵、南岳佛学讲习所、广东云门寺参学就读。1991年，她又考入厦门闽南佛学院，并以优异的成绩于1996年取得本科毕业证书，择优留校。

       1998年，唯静法师带着“兴建道场，弘扬正法”的愿望，放弃学校良好的条件，应长沙市佛教协会的安排，来到五龙山大杰寺承担修建工作。

       由唯静法师主持修建的大杰寺，位于湘谭县中路铺镇柱塘五龙山，距新县城易俗河30公里。该寺在历史上曾声名远播，属湘谭地区的四大名刹之一，现被列为湖南省重点寺院。

       据《六修大杰寺碑》载：大杰寺始建于明代崇祯五年（1632年），初祖慧庵出家湖北武当，结庐五龙山，因其修持精进，道法巍巍，故感动衡阳桂王、长沙吉王（明朝亲宗第七子）欣然护持，捐资兴建观音、玄帝、关岳三层正殿，又赐“护国佑民”匾额及香田三百亩。清乾隆至同治年间，大杰寺几度増修，建有东林僧寮、西林禅院，共有大小房屋一百二十余间，大跃进时，古寺被毁劫一空，改为林场。

       唯静法师来到五龙山后，重振法鼓，筹资修好了三门、放生池、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、念佛堂、讲堂、斋堂、厨房、玄帝殿、寿佛殿、文化长廊、灵骨塔、进山马路等，累计投资3千多万元，终致禅林笏立、飞檐斗拱，金碧辉煌，成为湖南省规模较大的寺院。2008年，大杰寺由湘潭市民宗局和旅游局联合授牌为“湘潭市宗教文化旅游示范点”。重新修复的大杰寺，占地面积80多亩，建筑面积6000多平方，规模宏大，殿宇巍峨，法相庄严。

       大杰寺历代人文荟萃，高僧辈出，曾国藩“门下四子”之一黎培敬系湘谭县人，曾任清代贵州布政史，江苏巡抚，年青时常在此读书学佛。其子黎承礼也学至翰林，并为寺撰写碑文一块，至今犹存。清光绪年间，齐白石、王仲言等七人在此成立“龙山诗社”，公推齐白石为社长，春秋会于此寺，吟诗酬唱，儒僧论禅，数日不散，留下了许多歌颂祖国河山的诗章。龙山诗社在政府部门的大力支持下，在广大文人墨客和唯静法师的倡导下，已于2005年9月恢复，如今，时有一些诗书画家常来寺中吟诗作对，泼墨题辞。

 在唯静法师和寺院僧俗的护持下，大杰寺已成为了一处融宗教与文化艺术于一体的佛教圣地。寺院耸立于湘谭的南部，与彭德怀纪念馆、白石故居、马英九故居、晓霞山风景区、尹氏宗祠形成一条旅游专线，成为湘谭地区独特的人文圣景，吸引着四方游人香客，络绎不绝，流连忘返。

       如今的大杰寺虽然已是规模宏大，但在唯静法师的规划中寺院建设也只是完成了三分之二，还有玉佛殿、万佛塔、荷花池等重大的工程等待唯静法师着手完成，问到何时才是法师休息之时，法师笑曰：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”。

       法师自幼出家，戒律精严，勤奋好学，修持精进，在业余时间常练练字，写写诗词文章，曾多次在《正法眼》、《岳麓诗声》、《白石诗刊》、《嘤鸣诗集》、《龙山诗》上面发表过作品。

       法师更热心于公益事业，她来到五龙山大杰寺后，每年都自发地到当地去扶贫济困，这些年来，受她资助的贫困学生共有五十多人，每年年底，她还拿钱购物去看望柱塘、中路铺、荷塘等几所养老院的孤寡老人，通往五龙山周边的几条道路也都是她筹资硬化，她的善行得到了政府的肯定和好评，先后授予为“四好宗教个人”、“希望工程热心人士”、“春蕾助学爱心使者”、“爱国爱教先进个人”、“五好宗教个人”、“全县农村公路建设先进个人”等光荣的称号。

      唯静法师现担任五龙山大杰寺住持、湘潭县佛教协会副会长、湘潭市佛教协会常务理事兼副秘书、湖南省佛教协会理事、湘潭市人大代表、龙山诗社常务副社长兼秘书等职。

2010-4-21 10:57:03  

    4月16日，湘潭县龙山诗社在中路铺镇五龙山大杰寺举行了《退园诗草》的发行仪式，市县民宗局负责人、文联负责人、诗词协会会长和县内百余位诗词爱好者聚集一起参加了该仪式，县委常委、统战部长王艳霞受邀到会并作了重要讲话。
    《退园诗草》的作者为清末民初名儒、诗人、龙山诗社创始人之一、与齐白石世称龙山七子的王仲言，该诗集由龙山诗社编印，收录了诗人的诗词计八卷七百四十六篇，其诗风古淡、言近旨远，充满了一代文人的爱国热情与乡土气质，是传承湖湘文化的经典之作。

青年时期的齐白石曾与王仲言等所谓“龙山七子”在此创立“龙山诗社”，并经常组织诗词唱酬活动。上个世纪六、七十年代“扫四旧”期间，该寺遭到全面损毁。近年来，佛教界人士唯静等力主修复，目前基本完工，气派、规模均大于当年，门窗雕饰及石刻模仿齐氏风格，颇具纪念意义。湘潭市县文化界诗联爱好者亦于最近恢复了龙山诗社，社址仍设寺内。

寺向坐北朝南，中轴线上共建有四进，即三门、天王殿、大雄宝殿、观音殿。东边厢房有客堂、斋堂、香积厨、念佛堂、龙山诗社。西边厢房有禅堂、祖堂、僧房、龙山佛学苑等。其中龙山诗社由齐白石老人与其他文人墨客于清光绪年创设，至今时有诗书画家常来寺中吟诗作对，泼墨题词。从湘潭市区出发，走107国道，至中路铺地段右拐进入去直达寺庙的水泥路，据说此水泥路全部是寺庙用所得善款建造而成的。整个路途大约40分钟，我们到达了大杰寺，该寺依山傍水，绿树丛荫，一阵微风吹面而来，令人倍感清爽，真不愧是人文胜景，修身养性的好地方