薛仁贵剧情介绍:佛教小故事
有位阔人家的少奶奶有个女佣人，听到少奶奶天天念佛，女佣人很羡慕。
她想：少奶奶已经这样有福，还继续修福，还在念佛，我也应该念。她就请少
奶奶教她念。少奶奶正在吃荔枝，瞧不起她，就说：你还配念佛？念什么？荔
枝核！她信以为真，就成天念荔枝核。
不久她的儿子掉在海里，后来回来告诉母亲：好危险！船翻了，我掉在海
水里，有一个东西把我漂起来，一直漂到海滩上，我上岸回头一看，好厚一层
都是荔枝核。女佣人为什么能得到真实的感应？因为她念的很真、很诚恳，虽
然念的是荔枝核，但她心里认为自己是在念佛。她念念都真实，当然得感应。
大家想想，连念荔枝核都能得感应，可见众生的心和佛的心是相通的，自
己诚心祈求，佛当然是回应的。所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。关
键要相信自己正念这一句时，菩萨决定就在心中，一心专注、诚恳，就能感
通。我们念时没得感应，要检查自己有没有尽到诚心，万万不能生邪见，认为
佛法不灵。唯一要责备自己诚心不够，更要发忏悔心、发大心，来求得观世音
菩萨加被。
宋代遵式大师，也就是著名的慈云忏主，曾经很刻苦地修般舟三昧，以九
十天为一期。他平时苦学而吐血，身体十分虚弱，在道场当中，两脚皮肤又开
裂，但他用尽诚心来修法，自己发誓就是死了也不管。
有一天，他忽然觉得像在梦中，见到白衣观音用手指着他的口，引出恶
虫，又从指端流出甘露注入他的口中，遵式大师当下就感觉身心清凉，病也一
下子消除了。他修忏圆满出关的那一天，顶相隆起有一寸多高，声音大如洪
钟。大众都惊叹敬仰。遵式大师创立天竺寺，建造光明忏堂。大师在架上每一
个椽子、每一片瓦时，都念大悲咒做加持。后来经过三次寇难，火都自动息
灭。这都是大师心念虔诚、愿力坚固而得到的感应。所以要知道，诚心的力量
不可思议，缘起不在别处，就在这一念心上。一切唯心造，心就有这样微妙、
诚心就有这样大的作用。遵式大师持咒加持感应殊胜，这是因为他心精诚专
注，这个加持就加上去了，这股力量一定按缘起律发挥它的作用。所以，我们
持名、念咒、诵经、祈祷，心越诚敬越好，当下是什么心，就会出现什么效
果。古人写经，能让经文字字放光，根本原因就是心达到了至诚。把心力放上
去，加持就出现。今天的人诚心不够，所以没有成就。
明朝王应吉居士，供奉观音菩萨很虔诚。某年，他生痰火病，滴水难咽。
在这之后七天的子夜时分，他梦见自己坐了一顶轿子，在一条河的岸边走。忽
然人从轿子里颠出来，掉进河里，眼前出现了很多鱼、虾、蛇、龟。他想这些
是我经常吃的，现在它们乘机来为难我。他恍恍惚惚感到有人提起他的双手，
把他放在一块大岩石上。他抬头一看，天气非常之好，红太阳悬在空中，观音
大士身靠崖石宴坐，善财童子、龙女、鹦鹉、净瓶都排在菩萨旁边。他摸摸衣
服没有打湿，就向菩萨磕头拜谢。菩萨说：你是一位善知识的转世，平时供奉
我又很虔诚，所以特地来救你。你杀生太多才生这种病，如果能戒杀，病就可
以好。他当时就向菩萨许诺：我一定戒杀。菩萨说：我这里有醍醐，你拿去喝
了吧。他双手捧杯一饮而尽，杯子像玻璃那样内外透明，醍醐的味道清淡香
泽。喝完之后，他磕头拜谢菩萨。这时忽然从梦中醒来，口里还有一股香味，
全身汗如雨下。过了一刻，他觉得全身清凉，心也开朗清爽。这时能喝下稀
粥，精神很快得到了恢复。从此王应吉刻骨铭心，发誓戒除杀生。在公案当
中，观音菩萨要求王应吉发誓戒杀，这是获得救度的必要条件。他能做到这一
点，菩萨自然按自己的本愿做加持。我们设想，如果他当时不发誓断杀，那就
当面错过因缘，病也不会好转。所以，有感才有应，感应需要双方的条件，王
应吉能发愿戒杀，符合菩萨的心愿，这是他自身该做的事能做到；菩萨成就了
悲愿，能拔苦难，这是菩萨方面的条件具足。双方条件聚合时，自然现前感
应。
清朝有个金桓，是个孝顺有爱心的青年。康熙某年一天，他梦见长眉仙
人告诉他：你有夙业，明年的今天会遭雷劈。他醒来后忧心忡忡，每天都礼
拜、祈祷观音大士，忏悔自己的罪过。到了第二年这一天，金桓看见天空一片
黑暗，他知道逃不过这一关。他怕惊动老母亲，自己事先到文笔峰的塔前下
跪。忽然风雨大作，雷声隆隆，家人见到都惊恐万丈，认为他必死无疑。雨过
天晴，家人再去看时，他还活着。他说：我刚才好像看见菩萨手拿杨枝为我洒
甘露，而且菩萨用镜子照了我一次就走了。我忽然就惊醒过来。业是自己的心
造的，也只有以自己的心才能忏除。如果不如法忏悔，业力成熟时，决定要现
前果报。金桓用了一年时间，天天礼拜、祈祷观世音菩萨，忏悔罪业，他忏
悔、祈祷有诚意，所以得到菩萨加持，化解了一场苦难。假如这一年他没有好
好忏悔、修持，他的业消除不了，结局肯定很悲惨。
北周时代在京师大追远寺，有个叫实禅的和尚，为人有道德。一天中午，
他忽然走上钟楼焦急地撞钟，而且命令大众各自准备香火。等香火到了，大家
问他什么原因，他说：现在江南某寺院中的讲堂快要倒塌，要压死上千人。所
以各位齐心念观世音菩萨救助他们。在实禅师号召之下，大家都虔诚念诵，经
声、佛号响彻禅林。过了几个月，从江南传来消息，说是那天中午，扬州讲堂
中正在讲经说法，有一千多人听。大家忽然闻到特别的香烟和诵经的梵音，香
烟和诵经声从讲堂北门飘进，再穿过讲堂从南门飘出去。人们非常惊奇，都跟
着声音出来，等大家刚走完，讲堂就倒塌下来，没有人伤亡。
现在问：此地人念观音为什么能让彼地人免除苦难呢？原因就是一切法都
在真心之中，都和心不二。一个人真诚念修时，他心中的山河大地、情与无情
都在潜移默化。一方面看，江南遥远；另一方面，江南就在僧众心中。所以，
当下为他们祈祷，当下就有作用。还有一个证据，古代参访的人到一个地方，
要观察当地有没有成就者，只要看这个地方的山水树木。如果有成就者，当地
的环境就不一样。这些都说明心和境并不是两个。通过这些道理和事实，我们
应当明白,我们修持观世音菩萨法门，不但利益自己，而且利益自己的家庭、
利益自己的父母、子女；不但利益自己的家人，而且利益整个地方、整个国家
乃至整个地球;再说大一点,不但利益地球，而且利益整个法界。由此可见，我
们祈祷世界和平、消除灾难,不只是在空喊口号,智者们必然知道，地球实际是
我们每个人的家园,人人都有责任让家园和平安宁，人人也都可以贡献力量。
清朝有个沈松，他在山东任县官时，他的一个同事被派到西藏去。这位同
事父母年老，又没有儿子。沈松讲义气，慨然代他前往，前后跋山涉水了三年
多才返回内地。路途中受冰雪寒苦，往往走一个多月都不见有人烟。他有两个
仆人跟着他，其中一个叫夏祥，侍奉主人最忠实。有一天，天很黑有雾，马匹
走到陡坡，往下是万丈悬崖。两个仆人都掉到山崖当中。沈松的马蹄也已经陷
落，这时候忽见云雾之中观音大士拿着青色莲花向沈松指导，马上他的身体越
过悬崖，很平稳地到达平地。失去了两个仆人，他哀伤痛哭，马也嘶鸣不肯前
进。过了很久，天变得更黑。他听到有人在说话，就急忙去呼唤，只见夏祥独
自一人回来了。他说他坠入深崖时，来了一个一丈多高的全身长绿毛的人，把
他从山崖中背出来。主仆俩劫后逢生，抱着大哭，以因果衡量，这两人前世一
定在菩萨前种过善根。为什么呢？因为如果不需要能感因缘就能有应，那菩萨
的大悲心平等观照每一个众生，应当世界上没有任何苦难发生，实际上，苦难
发生时，没有和菩萨结过善缘，也无从得到菩萨的加持。