虚空藏菩萨图片纹身:兰亭序释文及其注释1
兰 亭 序
王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,(曾)不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
注释:
1、王羲之(303—361),字逸少,祖籍琅邪临沂(今山东临沂),后迁居会稽(今浙江绍兴)。有“书圣”之称。曾任右军将军,世称“王右军”。东晋穆帝永和九年(公元353年)
2、【癸丑】古代用于甘支纪年,这个癸丑年为永和九年。
3、【暮春之初】阴历三月初。暮春,春季的末一个月。4、【会于会稽山阴之兰亭】会集在会稽山阴的兰亭。会稽,郡名,在现在浙江北部和江苏东南部一带。山阴,当时的县名,现在浙江绍兴。
5、【修禊事也】(为了)做禊事。禊,一种祭礼,古时以三月上旬的“巳”日为修禊日;魏以后用
6、【群贤毕至】众多贤才都会聚在这里。群贤,指孙绰、谢安、支遁等人。毕至,全到。
7、【少长咸集】年龄大的和小的都聚集在这里。少长,如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。咸,都。8、【崇山峻岭】高峻的山岭。
9、【修竹】高高的竹子。10、【激湍(tuan1)】流势很急的水。
11、【映带左右】环绕在亭子的四周。映带,映衬,围绕。
12、【引以为流觞曲水】引(清流激湍)来作为流觞的曲水。流觞,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮酒。觞,酒杯。曲水,引水环曲为渠。
13、【列坐其次】列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边、水边。
14、【丝竹管弦之盛】演奏音乐的盛况。丝竹管弦,都是乐器。盛,盛大。
15、【一觞一咏】喝点酒,作点诗。
16、【幽情】幽深内藏的感情。
17、【是日也】这一天。
18、【惠风】和风。
19、【品类之盛】万物的繁多。品类,指自然界的万物。
20、【所以游目骋怀】借以舒展眼力,开畅胸怀。所以,这里是“用来”的意思。骋,奔驰。
21、【极视听之娱】极尽视听的乐趣。极,穷尽。
22、【信】实在,真。
23、【夫人之相与,俯仰一世】人与人相交往,很快度过一生。夫,助词。相与,相处,相交往。俯仰,一俯一仰之间,表示时间短暂。
24、【取诸怀抱,悟言一室之内】把自己的胸怀抱负,在室内畅谈。悟言,坦诚交谈。
25、【因寄所托,放浪形骸之外】就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁地生活。
26、【趣舍万殊】意思是各有各的爱好。趣,通“取”。舍,舍弃。万殊,千差万别。
27、【静躁】安静与躁动。
28、【欣于所遇】对所接触的事物感到高兴。
29、【暂得于己】一时感到自得。暂,短暂,一时。
30、【快然】感到高兴和满足。
31、【曾(zeng1)】乃,竟。
32、【不知老之将至】不知道衰老将要到来。
33、【所之既倦】(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。
34、【情随事迁】感情随着事物的变化而变化。
35、【感慨系之】感慨随着产生。系,附着。
36、【向】过去,以前。
37、【陈迹】旧迹。
38、【以之兴怀】因它而引起心中的感触。兴,发生。
39、【修短随化】寿命长短,听凭造化。化,指自然。
40、【终期于尽】最后必然都要消亡。
41、【死生亦大矣】死生毕竟是件大事啊。
42、【每览昔人兴感之由】每看到古人(对死生)发生感慨的原因。
43、【若合一契】像符契那样相合(意思是感触相同)。契,用木或竹刻成,分成两半,合在一起为凭验。
44、【临文嗟悼】读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
45、【不能喻之于怀】不能明白于心。就是说,看到古人对死生发生感叹的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。喻,明白。
46、【固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作】本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。一,把……看作一样。齐,把……看作相等。虚诞,虚妄荒诞的话。彭,即彭祖。殇,未成年死去的人。妄作,妄造,胡说。一死生,齐彭殇,都是庄子的看法。
47、【列叙时人】一个一个记下当时与会的人。
48、【录其所述】录下他们所作的诗。
49、【虽世殊事异】纵使时代变了,事情不同了。
50、【其致一也】人们的思想情趣是一样的。
51、【后之览者】后世的读者。
52、【斯文】这次集会的诗文