诛仙之圣魔传说:《活法》1读后感

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《活法》1读后感

《活法》1是日本人稻盛和夫写的《活法》系列丛书中的一部,这部书问世后的前四年少有人问津,但四年后却成为畅销书,大有洛阳纸贵,争睹为快的势头。原因非常简单,经历了全球金融危机和经济萧条后的人们,开始理性地反思人当如何立足于世,在经济生活中如何不再迷茫,盲目—《活法》就是这样一本书,它教会人们简单,脚踏实地,不再好高骛远,胡思乱想。

作者稻盛和夫是一位佛教徒,在书中随处可见其佛学思想,但作者并没有据此,以布道的方式使大家遁世,而是引导大家为社会、为人类去努力工作、奉献。

从商道到人道到佛道,稻盛和夫给大家示范了一条通向成功的道路,当然不是惟一的。如果这样,则只会复制更多的“稻”,而少了许多“米”和“面”,这不是大千世界所具有的品质。

盛和夫先生说,“我坚持了一种单纯且强有力的信念——追求人间正道的做人准则”。

这种准则曾经是中国古代文化的核心,即:“仁”,王阳明有诗“大道即人生,长生在求仁”。 “仁”是什么,可使人“杀身”而不悔。

文天祥在正气歌里为“仁”找了几种典范,“在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。

可见,中国人活法里“仁”是人生的主要意义,或者说中心思想。
仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
由此让人联想到,人生如同作文章,审题是第一位的,审题若错了,写得愈多,离题愈远,亦如同行路,方向对了,愈走离目标愈近,反之则永无到达之日。
儒家思想强调“修身、齐家、平天家”,由小及大的理想次序。修身,简单地说就是做有道德的人,涉及人生定位问题,是第一重要的,这如同稻先生活法公式中的(成功=人格•理念(-100~+100)×能力(0~100)×努力(0~100))。人格•理念项,它决定着你人生的正负值。