贪吃蛇大作战ios1.1版:14.每个人有每个人的道路
14.每个人有每个人的道路
【原文】道者,诚人之性也,非在人也。而圣
【译文】所谓的道路,诚然就是人的本性,但不受人的控制。而圣
【说明】君臣职分不同,
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【注释】1.道:(dào到)《书·顾命》:“皇后凭玉几,道扬末命。”《管子·牧民》:“道民之门,在上之所先。”《管子·制分》:“治者所道富也,治而未必富也。”《易·系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”《论语·为政》:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”《荀子·正名》:“故
2.杀:(shā沙)《礼记·乐记》:“是故志微噍杀之音作,而民思忧。”《孟子·尽心下》:“周于利者凶年不能杀。”《韩非子·喻老》:“丰杀茎柯,毫芒繁泽。”《集韵·怪韵》:“杀,削也。”宋苏轼《次韵林子中春日新堤书事》:“为报年来杀风景,连江梦雨不知春。”这里用为败坏,衰败之意。
3.兹:(zī资)《易·晋·六二》:“晋如,愁如,贞,吉。受兹介福,于其王母。”《书·大禹谟》:“念兹在兹,释兹在兹。”《尔雅·释诂下》:“兹,此也。”这里用为代词,表示指示,相当于“此”之意。
4.君:(jūn军)《易·复·上六》:“以其国君,凶。至于十年,不克征。”《书·说命上》:“天子惟君万邦,百官承式。”《书·顾命》:“临君周邦,率循大卞,燮和天下。”《诗·大雅·公刘》:“君之宗之。”《管子·君臣上》:“是故君人也者,无贵如其言。”《左传·昭公二十八年》:“赏庆刑威曰君。”《老子·二十六章》:“重为轻根,静为躁君。”《荀子·君道》:“有乱君,无乱国。”《荀子·礼论》:“君者,治辨之主也。”《说文》:“君,尊也。”这里用为主宰、统治之意。
5.王:(wáng亡)《诗·大雅·皇矣》:“王此大邦,克顺克比。”《管子·霸言》:“是故圣王卑礼以下天下之贤而王之。”《礼记·中庸》:“王天下有三重焉,其寡过矣乎!”《孟子·公孙丑上》:“行仁政而王,莫之能御也。”《荀子·解蔽》:“王也者,尽制者也。”《商君书》:“周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。”《史记·项羽本纪》:“欲王关中。”《尚书·大序》:“古者伏牺氏之王天下也,始画八卦。”这里作动词解,用为统治天下之意。
6.临:(lín林)《易·临·辞》:“临,元亨,利贞。”《书·大禹谟》:“临下以简,御众以宽。”《诗·大雅·皇矣》:“临冲闲闲,崇墉言言。”《诗·鲁颂·閟宫》:“上帝临女。”《管子·八观》:“置法出令,临众用民。”《论语·为政》:“临之以庄则敬。”《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪、明、睿、知,足以有临也。”《荀子·性恶》:“故为之立君上之势以临之,明礼义以化之。”《韩非子·十过》:“少欲,则能临其众。”这里用为监视、统治、治理之意。
7.埴:(zhí直)《书·禹贡》;“厥土赤埴坟。”《管子·禁藏》:“犹陶之于埴,冶之于金也。”《庄子·马蹄》;“我善治埴。”《荀子·性恶》:“故陶人埏埴而为器。”《考工记》;“博埴之工二。”《淮南子·齐俗》;“若玺之抑埴。”《说文》;“埴,黏土也。从土,直声。”这里用为细腻的黄粘土之意。