贵州高考分数:道家阴阳丹法入手三秘

,镜身秘要
方法:
立于房门门框之下,然后又手臂上举,两手以手指抓住门框,要用力(当然开始可小一些,逐渐加大,循序渐进),随着功夫的加深逐渐双腿弯曲,仅以手抓之力承受身体重量,时间逐渐加长,
前辈有的能达一个小时,一般人二十分钟足够了.
操作核心要点:
１.两手指从手指抓住头顶的门框,其着力点在手指的指肚部位,而不是指尖或其它部位.
２.呼吸自然,即不要对呼吸进行人为操作,反之,呼吸自然达到镜身秘要的要求,锻炼有得后,镜身秘要的呼吸是很特别的.
效果:
镜身秘要习之有成,用于养生能达不漏之境,用于鏖战,自能无敌,是治疗早泄,遗精,神经哀弱,身体虚弱,滴漏,滑精之神功;又能就机而射,则一发中的无不孕者.可谓松紧有度,
收放自如.用于技击则发出均整之力,且梢节力量极大,对敌威胁度大增,但时须习太极拳或内家拳架.

二,锁阳秘法
方法:
习者两脚直立靠紧,两手下垂,意注会阴穴.然后提缩前后阴,如忍大小便,闭气半分钟,然后全身放松,自然呼吸,为一次,每日至少练习５０次,可分为二次练习.
操作核心要点:
１.两脚靠紧时膝部,踝部要夹紧.
２.提缩前后阴时臀部要夹紧收缩.
３.在日常小便时要咬牙,同时要将前后阴轻轻提缩,保持住这个状态一直到小便结束.
效果:
对于元气不足,元气下陷,遗精滑泄之症效果极佳,如与镜身秘要配合练习效果更神奇,而且与任何功法融合练习,能收到练一得一,无漏无伤之奇效.
注意事项:
提缩前后阴不能用力过大过猛,以防头部充血,高血压患者禁习此功.

三.添油秘术
方法:
观想头顶有太阳悬挂,金光耀眼,金光一道从头项向督脉照亮,直到会阴,然后入两腿达涌泉穴(即脚心),然后这道光上行至丹田,再上升至眉心,最后至百会为一转.每次几转可由自己决定,一般几转之后,
即全身温暖.气血畅通,精神充沛,杂念减少,然后万事放下,入静一段时间即可.
添油秘术不是练精化气,练气化神而是神气,气化神,称作正转河车,能迅速使人由弱转强,由病转康,万勿因其简单而轻视之.
操作核心要点:
１.正转河车几转之后,会全身温暖.气血畅通,杂念减少,练功者要趁机入静.
２.待杂念起时,再转几转,杂念灭时再趁机入静.
效果:
其一延长寿命;其二增加生命活力,消除很多疾病虚症;其三大增性机能,使人体内分泌系统活跃起.

四.辅助功法:弹抖放松功
直立,双脚叉开,与肩同宽,两手自然下垂,身形挺拔,默立片刻,然后靠双腿的弯曲弹直,全身整体上下弹抖,全身肌肉神经放松,松的程度越高越好,面带微笑,贯穿始终,上下弹抖幅度不宜过大.此功应在习镜身,锁阳二法后,习添油秘术前练习,每次２分钟即可.
本功能有效缓解镜身秘要,锁阳秘法造成的肌肉疲劳,迅速过渡到松静自然状态,同时也是养生健身之良法.因此,虽为辅助功,劫又不能不练.

五.开源与节流
最上乘的开源和节流方法在于炼精化气,即一阳初动之后,立即使之气化补脑,此必高度入静方能得之,一般人根本不可能,小周天通后即可达此境,二者可谓圆融不分之.
动开精源的方法是:
按摩人的性敏感区,而又不能产生杂念.
动节精流的方法是:
锻炼下部使之收紧,同时适应外界刺激.
静功开源方法:
正转河车为开源;以意领气由会阴升至百会为节流.
阴阳丹法入手三秘之中,镜身秘要,锁阳秘法为节流,添油秘术为开源,既开源又节流,习之何愁身不强健.
镜身秘要练习一段时间后,就能收到"紧身"之效,有功夫后在过性生活时,要始终紧而勿松,把平时练功的状态和效果运用上即做到"紧身",松为享受,一松则泄,紧方不漏,此为阴阳丹功的要害.
一般人是不知道的.当然世俗之人不可能永远不泄,那么若能三十天泄一次则身体日益强健,此应用指已婚之人,未婚青年只习丹功即可,不存在应用问题.
六.练功时间安排
选一静室,先习镜身秘要２０分钟,再习锁阳秘法２０分钟,最后习添油秘术２０分钟.学员可根据自己的身体条如件和空闲时间长短自行加减,勿拘泥.
好学员本人身体尚好且年青,只是近来患有遗精症,那么可略重于锁阳秘法,即先习镜身秘要１０分钟,再习锁阳秘法３０分钟,最后习添油秘术２０分钟.
如学员老年多病,机能衰竭,则可以行添油秘术为主,可先行镜身秘要５分钟,再行锁阳秘法５分钟,最后行添油秘术５０分钟.
如学员年青多病,虚症缠身,整日有气无力,则可以添油秘术为主,以镜身,锁阳二法为辅.
如学员患早泄,则可以镜身秘要为主,以锁阳,添油二秘为辅.
练习时间也可稍短于６０分钟,但若减至每日２０分钟以下,则效验相应减少,不太明显,一般至少宜４０分钟以上(三秘总体修习时间).一般人锁阳,镜身每法２０分钟,共４０分钟足够了,即能取得显著效果,勿再增加练功时间.添油秘术一般至少２０分钟以上,若有时间,一个小时,二个小时亦可,多则益善.
总之,练习丹功要根据环境,身体,时间等综合因素,灵活变通为最佳,但要保证最低练功时间

推拿绝技“八把半锁”[推荐]
推拿绝技“八把半锁”推拿疗法，在中国历史悠久，是广大劳 动人民在长期与疾病作斗争的无数实践中所 积累的丰富经验，其手法之灵巧，疗效之确 切，令人惊叹。
然而，自古至今，凡推拿之 功，皆为私传，擅长推拿手法的医生，人数 极少，而大多却是民间草医药郎。推拿中的精 华，尤算开关，而真正懂得开关的则更少，
此 手法却是秘而不传的。有些医生光会按摩， 却不懂开关，遇到危重病人就束手无策。 推拿中的推就是按摩，拿就是开关。开 关，民间医生又叫开锁，
在治疗因各种原因 引起昏厥之患者中显得至关重要，一个濒于 气绝之人，几位推拿医生反复推拿都无济于事，唯独有经验的推拿医生一到，看一眼病 人，
就知道那把锁闭塞，应该先从那把锁开起，他这一推一拿，病人就张口出气，起死 回生了，你说他神吗？并不神，这确实是真传了，功夫学到家了。
辩证出效果，实践得 真知。在这里，开锁是关键，锁是举足轻重之物。 人身上究竟有几把锁？各家说法不一， 为了发掘祖国医学宝库中这一独特奇葩，
笔者走访了多家民间推拿医生，搜集到几种私 存推拿开关的手抄本，通过实地得到的推拿 手法，依据前人经验，结合临床点滴体会，一一作了对照。
笔者认为，人体存在“八把半锁”的说法较为实际。至于锁的名称，只 是前人根据“锁”在人体的部位及其作用， 为了便于记忆而取的。
现把“八 把半锁”及其开锁方法介绍如 下： 青龙锁——位于颈肩交接的斜方肌处， 左右各一把。民间也有称为“井锁”或肩筋。
开锁方法：患者坐卧皆可，术者面向患 者或站立背后，两足分开，取站立势（坐） 或马步桩势（卧）。操作时采用蝴蝶手法， 即四指拼拢微屈，
与大拇指相对，用食指第 一、二节指外侧缘，与大拇指外侧缘捏住肩 筋的斜方肌，根据患者承受力程度，用劲拧 动即可。用劲要由轻到重，不能突然用力，
 动作须缓和，只要具有一定的指力，能恰到 好处用劲，瞬间的挤压即可达到治疗目的。 小孩着力应轻柔。 返魂锁——左右各一把。位于腋窝处，
有前、中、后三关，前为腋窝的前壁肌（胸 大肌），中为腋窝与手臂接壤处（相当于肱 二头肌的上段，包括通过腋窝的神经组织）， 后为腋窝的后壁肌
（背阔肌）。民间医生把返 魂锁三关从前至后依次定为大定、返魂、后 亭，也有称前为总筋，中为痹筋（拿此筋手 臂有麻痹感），后为背筋。
开返魂锁时，术者侧向患者，取马步或 丁字极，一手握住患者前臂部，使患者手臂 成外展姿势，另一手在患者腋前、腋后、腋 中分别用蝴蝶手法开锁，
先拿总筋，再拿背 筋，最后拿痹筋。有的手抄本上称“返魂 锁，锁中又有锁，单开一锁无效果”，实质 是指返魂锁中有三锁，即前中后三关，要开 动返魂锁，
前中后三关必须依次开全方才有 效，单开一关是不起作用的，就象一把号码 锁，有上中下三环一样，只有三环号码对 齐，才能使锁打开。特别是中锁（即痹筋），
 一定要开准，要拿到患者手臂有麻痹感方才 有效，否则，此锁仍未打开。昏厥病人开这 把锁就要凭术者的手法与感觉了． 紫金锁——左右各一把。
位于脐下商部 腹直肌下段，相当于足阳明胃经之外陵与大 巨穴之间。民间称为吊筋的便是此锁。 开紫金锁须由旁人扶起患者，使腹部肌 肉松弛，
术者面向患者，站马步桩，一手扶 住患者腰背部，另一手四指拼拢微屈，用食 指指侧顺势向上兜起。拇食两指（大拇指罗 纹面与食指指侧）同时拿住吊筋，
门力拧 动，顺气而开。 白虎锁—一左右各一把。泣于大腿辑 部，腹股沟内侧端直下三寸大筋处，分前、 中、后三关，大筋为中锁，中镇前开一寸处 为前锁
，后开一寸处为后锁。有的民间医生 把白虎锁前中后三关称为前沟、中沟、后 沟。也有称上马、大筋、下马的。按解剖位置分，白虎镇前中后三关分别指大腿前部肌
 肉群的缝匠肌（中段），内部肌肉群（内收肌与股薄肌），后部肌肉群（半腱肌和半膜 肌）。 开白虎锁时患者坐或卧皆可。术者面向 患者，站了字桩或马步桩，
一手握住患者小 腿部或胭窝处，使患者大腿成外展姿势，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大 筋、上马、下马所属的肌肉组织，分别施用手法。
白虎锁与返魂锁一样，锁中有锁，也 有前中后三关，必须先开三关中的中锁（即大筋），依次再开前锁与后锁。 总锁—位于前后阴之中点，相当于合 阴穴处，
民间医生称之为“半把锁”。 开总锁采用食指指法：患者仰卧，术者站在患者右侧，左手掌放在患者下腹部关元 穴处并向下按压，与此同时，用右手食指指肚于
会阴穴处向内顶掐，缓慢作为到一定程 度时维持一、二分钟即可。 这就是民间推拿疗法中常说的“八把半锁”。其中前四锁左右各一把，共八把，加上总锁半把，
号称人体“八把半锁”，是人体机能活动中一种无形的特殊的关卡。由于历史沿革及旧的传统习惯，过去拜师学艺， 只能秘传口授，无从笔录，有幸寻觅到的几种手抄本
，也是后人依据前师口传，偷偷记下来的，其内容不是抄之太繁，就是录之过简，且多半是临床经验之谈。但从多家民间医生的实地推拿手法考察后发现，虽然说法不一
，手法大都一样。 八把半锁就是当人体因各种原因昏厥之 后，术者选择上述几个部位中的一个或多个 施以适当手法，使病人当即复苏。锁开则病 人复苏，
锁不开则病属危重，甚至死亡。八 把半锁在临床上多半用来治疗跌打损伤中突 然昏仆，不省人事，两手握固，牙关紧闭。 脉象有力，肢体强痉，邪盛气实的闭征相当
 有效，特别是伤科疾病应用广泛。也用于某 些痧症（如中暑、晕厥等）及溢死（吊颈） 气绝之治疗。推拿医生，认准病情，从何一F 手，先开何锁，自有决断，
不一定八把半钱 都要开齐，先后次序也各有别。大体说来， 预项强直，牙关紧闭，口噤不开，胸腹气 闷，多开青龙、紫金锁，俗话说，“吊筋一 兜，病人开口”。
牙关紧闭，口不能言者， 必开紫金锁。肢体强痉，两手握固，胸腹烦闷，身热肢凉，应开返魂、白虎锁。具体地 说，就是气血受阻于何处，先从何开锁，哪侧气血受阻
，则开哪侧锁，有的患者气血阻 于上，则应从上往下开锁，有的患者则应队下在上开锁（如吊颈患者）。一般开关都是 与推拿同时进行，边推边开，推拿结合。
宜至病人复苏。无论闭证，痧症，只要病人 开了口．肢体活动恢复了就算达到了目的， 它标志着气血通道已开通，表示全身各锁已 打开。 至于总锁，民间推拿
医生极为重视，认 为半把锁是“生死锁”，“救命锁”，不是 极危重患者，此锁不易闭塞，一般平时推示 中也不随便开半把锁，只在八锁开齐，病未 转机，
患者仍不开口，也不见动弹，垂危之， 祆，万不得已才开此锁。有救无救，在所一 举。至于半把锁的名称由来，则无从考证， 有人认为，把它说成半把锁是为
了突出它的 重要性，有的认为前八把锁要用双指打开，唯 总锁一指独开，是取单指开销为半而得名。 推拿开关最好在室内进行，温度应该使 病人适宜为准则，
空气宜流通，不应在外当 风处，以兔复遭外邪侵袭。操作前必须剪修 指甲，活动指力，以防损伤皮肤，切忌用拇 食两指指峰捏住所在部位开关（有伤穴位）。
施力强度，视病情轻重及患者忍受的程度而 定，原则上应轻重适宜，用力均匀。推拿最 好直接在体表进行，隔衣开关部位有时拿不 准，指力也达不到要求，
特别是返魂、白虎 二锁各有三关，只要一关未开动，此锁仍然 闭塞。开锁时间除总锁顶掐时间须维持一、 二分钟外，其它各锁应在瞬间的挤压内完 成，
时间过久有伤穴位及组织，开锁应一次 开动，不得反复擒拿。小儿姿势，多以家属 抱在身上，坐卧皆可，力求舒服自然。术者 推拿时所站姿势，大体说来，
头胸腔腹背及 卧姿时推拿取马步检（又叫飞骑桩），即两 腿层膝半蹲成马步，四肢侧面推拿取丁字 桩，即一脚与另一脚呈丁字形。 开关也有它的禁忌证，
临床上遇到口开 目合，手撤肢冷，神迷冷汗，二便自遗，脉 微欲绝，元气虚极之脱症，阴症伤寒（民间 称之为“伤寒挟色”）之痹缩症，以及中毒 及
大出血后休克患者，则禁用手法开关。 八把半锁是疏通人体机能活动的一种特 殊关卡，与经络有着极为密切的关系。从十 四经脉的角度来看，青龙锁是手三阳经必经 之处
，返魂锁是手三阴必经之处，紫金锁是 足三阳经必经之处，白虎锁是足三阴经必经 之处，而总锁则是任、督、冲脉三脉循行起 始之处。由此看来，
八把半锁是人体经络循行 的枢扭，是气血通行的要道，“锁”开则经 络疏通，气血流畅，病人复苏，“锁”不开 则气滞血凝，病人危亡。 祖国医学理论认为，
人之一身莫不由气 血滋养，而气血之所以能在人体循环不息， 主要是借助于经络循行，经络通行的要道一 旦受阻，即锁闭，则气血运行失常，形成气滞血凝，
引起疾病。气为血帅，血为气母。 锁闭则
气先闭，气不行则血凝。从现代医学观点看，昏厥病人则是由于全身微循环障碍 造成，开销实质上是开启气门，疏通微循环， 气行则血行’经络得以疏通，
则人体气血流 畅，营卫调和，肌体正常功能得到恢复，就 可达到治疗疾病的目的。 上述浅薄之见，意于起抛砖弓！玉之用， 如有不当之处，敬请前辈及同道批评指正，共同探讨