超声检查报告单对照表:佛足千辐轮相

佛足千辐轮相

郭乃彰

相好思想渊源

佛具足圆满与众殊异的相好，称为大丈夫相或大人相。相好思想是渊源印度人对人体美的看法乙演进至西元前五世纪时佛教更吸收消融此思想，淋离尽致被应用对释迦佛完美德行超人格的诠释。郎所谓佛的三十二相、八十种好。三十二相最早在印度吠陀时代就有描述。传达相好殊胜与众生以何业缘感得相好种种。例如毗奈耶提到以前有一位友王，常求妙法，爱抚庶民，後其妃生一王子形仪端正，说其美云：

「颜色光晃，如真金诞，头有肉髻，手臂纤长，额广平正，双眉相连，身高目直，诸根完具，又说女性虽生徽贱，苟有相好，必受福报。”

又有一次夜叉化现人身为众生劝诰解说各种诸业感得相好。有倩众生於恶业现前时若深生喜乐，郎现种种恶业。对治恶业的方法就当勤修善业，远离诸恶，相好感得缘自宿修善行，增得无尽无量的福德方能具足（注一），诸佛、菩萨又何以具足三十二相福德庄严。

诸佛菩萨功德感相因缘

佛、菩萨的三十二相福德具足百福庄严功德。三十二相、八十种随好庄严，於天上人间中最为尊贵。三十二相是满百庄严为一相，展转至一二十一一相皆具百福，此百福乃由成百的一福聚成，所谓的；福是世界一切有情业增上力，能感三千大干世界，除了近佛地菩萨其他有情众生所能感富果业是二鹏量，全是心念纯净意乐所感。菩萨所起的一一福量无量无边，以三无数劫积集圆满智慧，为广大福量；佛与外道有一百八十种不共法是佛胜妙功德，其中一者便是三十二相。三十二相的感得确有三种不可思议的功德，据经典记载，第一，修行已满三大阿僧只劫，此时间不可思议，第二、因安乐利益一切众生，心里欢喜不可思议。三、修一切善离一切恶，所做一切的事情种种不可思议。佛足下平满不凹不凸踏於平地时迹相分明。佛足千辐轮相，如轮千辐具足毂辋圆满巧妙，此相纯净业所引故。增上加行智所引故，也是一生所习智薰习引转是无量生所学习智慧引得的结果（注三）。同时每一相晶中各有它的相体、相果、相业。

菩萨修行四种正当行为才具得三十二相，其一、所做的事心无杂染。其二、对真理的观照十分微细。第三、修行无间。四、不颠倒事理。守得第一业感得足下平满，第二业缘得九种相，分别是脚下有轮相、踝庸满、手足十指有如密网、皮肤细软、七处满、两层平、臂腩圆、舌广长、师子臆。第三业缘感得五种相。一、指纤长。二脚跟长，气身不弯曲。门横竖量。乓颈圆净·第四业缘感得其他三十二相之余的相好（注四）。大毗婆沙论中提及菩萨修四因缘方得足下轮相。一，持戒。二、禅定。三、忍辱。四、舍财及诸烦脑。修此四因坚固不动，以此业缘得二种相。一、足下平满，所履践地悉皆平夷。称菩萨脚无有坑珞。第二、行步平整无有斜曲。若菩萨以种种供养父母师长，救济苦难众生，感得足下轮相干辐庄严。

佛典中的千辐轮相

相好的感得有诸种因缘果报。足下千辐轮相是佛、菩萨、转轮圣王所具备三十二相之一。从佛经采究千辐轮相的描述轮廓，此照现存美术遗晶中的千辐轮相所隐涵的意义。

千辐轮相刻绘手足上，指与指之间附有水禽似的蹼，称为缦网，代表不漏水，似遍救苦界众生，无遗漏之意。千辐轮有如刻印的图样迹相清楚，缦网软薄宛如鹅毛所绘纹路，又像真金制成的金丝缕缕分明（注五）。千辐轮相，轮有千辐（注六）佛足下千辐轮纹无不圆满（注七）。有一次摩谒王瓶沙次设供，供养释迦佛，食已舍鉢，王便取卑床於佛前坐，时释尊伸腰於桌上，释尊足下相轮，轮有千辐轮，轮千具足，光明晃曜从轮出光，光照三千大十国土。时摩竭王见释尊足下轮相，就问释尊往昔作何福德，得此足下千辐轮相光明晃曜轮中出光光照三千大千国土（注八）。大般湼盘经後分卷下茶毗晶第三提到佛的大弟子迦叶因佛的示寂哽咽悲哀，世尊悲愍郎现二足千辐轮相出於棺外回示迦叶，千辐轮放千光明遍照十方。这是经文中勾割此相轮有千辐并放光普照一切。