超模明星足球队成员:人生与胜利&心灵与肉体

　　我在四百多本的著作中，从各种角度谈到了心灵的问题，而且，也谈到脱离个人之心的大宇宙之心的问题。即使有各种大的课题，其出发点仍旧是在个人之上。在考虑个人问题时，人们不能否定现在还是生活在这个世界的事实。在世间生活，就是要选用适合于世间生活的存在形式。

　　这种存在形式是什么呢?就是要通过这所谓的肉体来表现自己。不管是多么高层次的灵魂，除了通过肉体来表现自己之外，再也没有其他表现方式了。仅是以光辉的形式，是无法出现在世间的。即便以光辉出现在世间，要想用口说话、以目观人，或者写出头脑中所考虑的东西，无论怎样，不通过肉体是无以表达的。

　　所以，这一部分非常重要。不应该对肉体本身做否定，也不要说因为原本没有肉体，就轻视肉体的作用。总之，立足于现实世界，应该以如何去生活为课题，所以肉体的问题不容忽视。

　　尤其是谈论到心的问题时，恶灵的问题不容忽视。大家也可能遇到过恶灵，对如何去克服，则是一大课题。此时，虽然有“反省”的有效方法，终究还是有反省之前的问题。

　　因为“心”不是独立存在的，心会受到一定条件的束缚，在一定的条件下，总会体现出肉体的局限性。这肉体的条件，如果得不到充分发挥，自己的心终究会受到压迫，向错误的方向蠢动。

　　◎驾驭肉体

　　所谓肉体，就如同一部好骑的自行车。各位刚开始学骑自行车时，有过什么感觉呢?那么不安定的两个轮子，怎么好走呢?难道不会觉得不可思议吗?

　　各位小时候有过装上辅助轮后，才骑自行车的经验吧，还记得吗?先放下后面两侧的辅助轮然后再骑，这样安装了辅助轮的自行车，看起来好像比较安稳。

　　而取下这辅助轮，跨上自行车，在不安定中使自行车向前行驶是很难的。怎样才能让自行车平衡呢?平衡的本身就已经很困难了，何况还要向前。不仅要前行，还得环顾左右，在遇到交通信号时，不得不决定是向左转还是向右骑?遇到上坡时，必须克服上坡的阻力，在下坡时，也难掌握煞车的松紧。一想到这些，对这种交通工具产生一种极其不安稳且危险的想法，也不奇怪。

　　然而，当每天都骑自行车后，车好像变成了身体的一部分而能自由自在地驾驭。对灵魂来说，肉体也同样难以驾驭。原来认为是一种束缚，然而，在自己的支配下，在运用自如的过程，便逐渐形成自己的一部分。这与骑自行车的道理是一样的，如果能骑得自如，自行车是个很有用的东西，但是，如果无法如己意操控的话，事情就糟糕了。

　　儿童骑大人的自行车，既不稳又危险。而如果煞车装置损坏了会如何呢?车把歪了又会如何呢?总之都是很危险的。肉体也是同样的道理。

　　我以“人生与胜利”为题要向大家说明的是，能够维护肉体健康的人，就是取得胜利第一步的人。这是毋庸置疑的，并且肉体的健康，是操纵在每个人的手里的。

　　如同自行车的车把、煞车或者车胎内的空气一样，细心修缮，就能够充分地使用。然而，如果在车胎没气时，轻率地认为无关紧要的话，在关键的时刻，自行车将无法前进。在煞车不管用的时候，路上车辆稀少的情况下尚好，但在突然出现大量车辆时，就会有麻烦。肉体的情况也相同。

　　人生与胜利 健康的重要性

　　◎管理肉体的责任在个人身上

　　生活中经常留意健康，肉体是可以完成本来的目的的。不健康绝不是他人造成的，自己必须对自己负责，肉体的健康管理是个人的具体课题。

　　有一位原在自卫队的官员，听他说，有一种跳降落伞的训练方法。一开始是训练从二十米左右的高处往下跳，接着就从八十米左右的高塔往下跳，随后是从二百米或三百米的飞行高度中的飞机往下跳，在达到一定的高度时打开降落伞。据说，保养降落伞是唯一不假他人之手的事情，是由各自进行保养的。这也理所当然，万一在高空中，伞打不开的话，也就性命难保了。自己在保养上如出错而不能打开伞的时候，就是自己的责任。如果委由他人保养以致打不开伞的话，想在半空中抗议也来不及了。用降落伞的例子或许感到有趣，但事实就是如此。

　　如果以此来比喻的话，可以说人是灵魂，而降落伞的部分就是肉体，有了损坏或者不能打开时是不得了的，事实上这都是一种考验。不管是否曾预想过，那都是很大的考验。自己要对自己的身体负责，不应该去做使自己的肉体承受风险的事情，否则，会使心产生不良的影响，归根结底都是自身的问题。

　　这与每个人来自哪个层次是没有多大关联的。这就如同世间的法则，车胎被钉子刺入则会泄气一般，肉体必须兼容适当的休息并给予营养，不这样做是不行的。

　　不能因为职业的棒球选手有非常强健的身体，就让这个投手每天都作先发投手上场，这样的话，不消一年，此人也许就不能再当棒球选手了。

　　虽然每个人都明白这个职业棒球的例子，然而，具体看待个人的情况时，则难以理解。自己的肉体能够承担多大的工作量?需要何种程度的休息?要进行怎样的休养才能有最佳的发挥?这些在学校是学不到的，老师也不会教。凡事都要由自己负责，与心的问题一样，肉体的管理也是要由自身负责的。

　　◎心与肉体

　　这方面的事，原则上是没有人指导的，必须靠自己安排。譬如，年老者中有不少好发牢骚的人，人一到六七十岁，牢骚就变多了，而且易患忧虑症，担心未来，或为过去的事情苦恼。你也许认为这只是心的问题，不用说这也有心的问题，但是，为什么随着年龄的增长会变成这样呢?肉体的虚弱就是其中很大的原因。

　　首先，是骨骼退化，骨骼退化后，便难于行走而不自由。于是，便会积累对周围的埋怨，进而发牢骚。有这样的牢骚，别人的心情也会变差，结果便引发家庭不和。原来很单纯的事情，只是因为到了退休的年龄，身体没有活动，而发展成为心的问题，进而影响别人，影响家庭。只因为离开了工作，运动量减少，而个人又没有想到要去克服这方面的不足，所以便造成了不良的后果。

　　与此相同的事情，也可以在女性身上发现。有饮食方面过量的人，也有得了厌食症而不想吃东西的人，尽管各有不同，我认为都是忘记了合适的生活方式。为了想吃蛋糕，连饭都不吃，整天是蛋糕、蛋糕。以为每天能够吃到两个大蛋糕便是幸福，所以不吃饭，吃完蛋糕后却拚命地减肥，渐渐地，身体的状况逐渐变差。即便会变得如此，也有宁死不惧，而甘愿吃蛋糕的女性。

　　也不是说不能理解这种心情，但是，人还是要有所节制。这样下去，身体不垮下去才怪，这是自作自受。光吃蛋糕是无法生存下去的。对人体来说，营养必须要均衡。巧克力吃多了会蛀牙，别人无法为你负责。这不是别人的责任，而是自己的责任，所以，就有必要对肉体进行管理。尤其是要运动，这是没有人敦促的，没有人会告诉你如何在现有的环境中运动。要知道身体也是财产，要做保养。在个人所处的环境中，在可能的范围内，是一定能够做得到的。如此一来，心也会变得坚强起来。身体强壮，心也会相对地得到强健。

　　所以，精力好时，要保持住光明思想;精力不足时，则要做反省。一般来说，精神上躁动之时，很难进行有效的反省。在飘飘然、奔走四方的状态下，是不容易进行反省的，这样的时刻，要以光明思想处世。在稍处忧郁状态时，再进行反省。这样做下去会逐渐地熟练，请各位将光明思想以及反省与健康的管理一同认真地加以思考。

　　人生与胜利 对财富的正确认识

　　◎关于宗教性的人格

　　在具有宗教性人格的人之中，有许多人将财富视为一种罪恶。他们有一种不可持有财富的意识。这一点，佛教人士如此，基督教人士也同样。由于每个人对财富罪恶感的程度不同，也就使人们的贫穷程度出现了相对应的差别。如果强烈地认为持有财富之人将无法进入天堂之门的话，此人是绝不可能成为有钱人的。

　　可是，仅是如此倒也还好，比较糟的是，自己不能成为有钱人，便对有钱人怨恨、嫉妒或批判，内心也开始变成地狱。这是自己将自己束缚，产生不协调的后果。

　　对金钱或其他的财富保持无欲的态度，两袖清风，这也许是一种美德。然而，一见有钱人，便开始说“你会下地狱”等等，自身心中便产生“乌云”，不断扩增心中地狱的领域。所以，一旦产生了束缚自己、批判他人的倾向时，就需要当心了。

　　另有一个事例，就是异性的问题。在金钱和异性方面，对有宗教性人格的人来说，是很容易走上岔道的，甚至会有人深信一结婚便要下地狱等，甚至也有趋于去相信此说法的人。虽然不知哪种人多，但是这种人的确是存在的。

　　◎把财富当做获得幸福的手段

　　我认为重点就在于此。想一想为什么会有所谓财富的问题呢?当然，这是包括金钱和金钱以外的资产等。

　　我认为，在现实世界也有所谓富裕的表现形式，但绝不会有贫困。富裕是有各式各样的，清心之人其愿望能得以实现。现实世界的人们都生活于富裕之中。

　　可是，在三次元则不同了，因为没有恰当的形式来表现富裕，所以使用金钱作为一定程度上的表现，当然，别的形式也可，只是作为一种表现形式，才出现了金钱。重点是要以如何的心境、动机来运用这个金钱。

　　譬如，某团体打算建造讲堂或是会议厅而需要资金。如果将资金投在建造这类建筑物的话，会产生什么结果呢?这个团体可以在此召开各种会议。而且，在空档时间还可以用做租赁，可以提供很多方便。可以说，这是一种用资金创造空间的例子。

　　那么，空间产生之后又会怎样呢?可以说人们便有了活动场所，随后，便会带来喜悦，会产生幸福。我认为，这样用财富不但可以创造出空间，结果又能与喜悦相连接。

　　在财富方面受挫折的人实在很多。如果真正希望这个社会转好的话，真正有正直之心的人，就必须传授财富的使用方法。财富的形成，必须有利于心朝向正确的方向发展，如此，社会才会好转。重要的是财富必须朝这个方向流动，成为让更多的人能够获得幸福的一种手段。

　　◎不可因自身贫穷而忿忿不平

　　在此，我想说的是不能强迫每人都有一样的信条。所以，认为清贫、两袖清风是好事，其本身是没有什么问题的，将清贫作为生活的信条，当然也可以，也有这样的生活方式。

　　但是，在这种情况下，要警戒自己不要去羡慕他人。请务必在这方面自律，甘愿清贫，是个人的自由，但是绝不能以此作为对他人的裁决。人有各种各样的生活方式和思考方法，自己以清贫为荣，但是绝不能将此强加于人。更重要的是，不要羡慕或嫉妒他人。

　　如果将以清贫为荣之心转变为嫉妒之心，这个所谓的贫穷便是恶。假使贫穷使心不受物质的牵挂而变得清爽时，贫穷才是善。但是，贫穷反过来使心产生对他人的物质的羡慕和奢望，使心中产生乌云，这贫穷就是恶。如果在自身或身边发现了这样的恶，就要与其相抗，去克服。假使贫穷束缚了自己，怜悯自己，并且羡慕他人、嫉妒他人，就必须努力去克服。

　　尽管也有人因为资产过多而烦恼，但是，与身无分文或者负债累累相较，毕竟还是手中握有大量的资金，较容易得到心的协调。常言道：要有不为金钱操心的财富，可以说，这是一个原则。我认为这种程度的财富，终归是善，让人能感到自由的金钱，毕竟是善。如果对此不敢肯定的话，则会过着羡慕他人的悲惨人生。

　　如果想过清贫的生活，便不要去羡慕他人。假使自己羡慕他人，就要努力摆脱这种贫穷，应该明确设置自己的目标。如果以一定的富裕为目标的话，就必须付出相应的努力。富有的法则

　　人生与胜利 积累财富的三点基本原则

　　第一点原则是古今不变的，即“节俭”。就是要节约、节省和避免浪费，这是出发点。如果过着浪费、胡乱花钱的豪华生活，即使财富再多，也会逐渐减少。

　　家族的第三代为何总会破产呢?原因就在于此。俗言说：第一代创业，第二代发展，第三代败家。这是因为在一般的情况下，生活水平过高，便容易忘了努力。而且，加上铺张浪费而走下坡路。企业家的家业兴哀均是如此。

　　首先，节约和节省是第一条原则。

　　但是，倒也不是要吝啬。非常遗憾的是，钱财是不会拜访吝啬之徒的。不是说要吝啬，而是要避免浪费。对自己的福运，对自己的金钱，怀着节约的态度是很重要的。

　　第二点原则，即“财富是朝着知道使用方法的人集中”的。财富不会积聚在空旷的田野上，而是朝知道使用方法的人集中。银行之所以能够汇集存款，是因为银行知道如何运用金钱，人们明白这一点后，金钱便会集中而去。同样，从个人角度上来说，财富也终究是会朝知道如何使用的地方集中。

　　譬如，当开始打算建造房屋时，就会想要努力增加收入。或者说孩子很多，想让他们全都上大学，双亲就不得不增加收入。因为财富是会往使用的地方集中，所以如果自己想致富，就有必要让财富的用途明确。先是明确财富的用途，接下来就要考虑需要有多少资金。不需要钱的人的地方，是不会集中很多钱的。即使有些储蓄，也是有限的。钱财会集中到具体想兴事业的地方去。

　　在日本，财富四处洋溢，这些财富正在寻找使用者，而且这些财富会集中，就像血液一样，会向需要的地方集中。日本的有钱人到处都有，但是却不知道如何使用财富，当出现了有具体想法的人，说明在何处有很好的使用方法，财富便会向他流去。

　　开创事业就是如此。当某个事业一旦展开，钱财便会向此集中。有的来自银行，有的是共同合资，也有的人是提供空间等，以各种形式展现出来。在此，先有致富的主意，如果这主意具备感动人心、具备使各种能量向此集中的力量

　　时，钱财就会集中而来。

　　因为财富会朝有想法或者有热情的人集中。所以，重要的是如何为此倾注理想。

　　第三点原则是：“施便是得”的法则。这与心的法则完全相同。即使集中了财富，却想独自吞食是不行的。要时刻考虑如何使他人的生活能够过得更好、如何才能令他人更加幸福，如此使用财富时，肯定会使财富得到循环。

　　只是考虑自身而使用财富时，这财富便会逐渐被消耗。但如果是想为更多的人贡献，便会日益兴旺，不断得到更大的增值。

　　人们很熟悉的美国汽车大王——亨利?福特，就是典型一例。福特仅是用一代的时间，便建立起庞大的财富，他是怎么办到的呢?原因是福特有一种强烈的愿望：创造一个使更多的人，如服务人员、工人、职员等，都能够买得起汽车的时代，想造就这样的一种世界。他怀着这样的愿望，希望能够造出一种用工资的收入便能够买到、用一年的薪水便可得手的便宜汽车。

　　已过世的松下幸之助也是如此，他有一个著名的自来水哲学。自来水虽然不是免费的，但是能够无穷无尽地得到供应，所以，即使有路过的人喝了一口你家的自来水，也不会说他是小偷，更不会说他偷水。其实水不是免费的，所以事实上与偷水一样。打开别人家门前的水龙头，张口喝水，从某种意义上而言，这已构成了偷盗的事实。但是，因为实在是太便宜了，就像不要钱一样，所以，没有人会说这是偷盗。而且，也没有因为水被人喝而感到可惜。

　　生产人人买得起的电气化商品，使其如同自来水一样，这是可能的吗?这就是自来水哲学，是爱的哲学。于是，提供廉价商品的结果，就造就了松下电器产业，这个经营利润达数千亿日圆的巨大企业。

　　这股给予他人的心情，会进一步得到收益，进而不断良性循环。这样会积累而形成巨大的财富。

　　所以，想要有无限的发展，就必须要有施爱的心情。将爱分给他人，并非仅是把钱财给乞丐，而是要以各种形式助人。重要的是，要将财富使用在能让人们有利的方向。

　　使用方法千姿百态，应用方法也是五花八门，但这就是根本原则。

　　第一点是要恰如其分地使用。第二点是要明确财富的用途。第三点是要有着将得来的财富为他人贡献的心情。如果遵守了这三点，财富就绝不会是地狱之物。

　　严格遵守这三条，财富必会成为天堂之物。希望大家能够铭记脑海，造就财富，由此形成巨大的影响力，这绝对不是坏事。

　　人生与胜利 寻找伴侣与建立家庭

　　◎能否深入理解对象

　　结婚时尽管有各种各样的条件，但是最重要的是“能够理解对方”，这是最优先的条件。

　　可以列举出多种条件，如：美不美、长相好不好、身材高矮、胖瘦如何、有没有聘金、有无学历等，在这么多的条件中，什么是重点呢?我想各位是很难弄清楚的，不知道该如何是好。头脑虽好但是没有钱，长得很帅却个子太矮，或者尽管是美人却头脑空空，真是五花八门。越和别人商量，就越糊涂。征求A先生的意见时，说是长相好就行，找B先生一打听，说是气质最要紧，问一问C先生，则说贤惠第一，向D先生求教时，却说首先要有好的家世，真是越问越糊涂。

　　如果想找出能够满足全部条件的人，很遗憾的是，这样的人不可能成为自己的对象。到头来不去选择缺一少二的人是不行的，必须要做最后的取舍。

　　如果要我来建议，我认为能够相互理解是最要紧的。不管怎么有钱，即使有很多聘金，一用完就会没了;即使长相好，如果每天见面，也会逐渐厌烦;原本认为性格比较重要，结婚之后才发现也有不少缺点。

　　到头来，剩下的是什么呢?我认为是能够相互深刻地理解。相互理解，二十年、三十年、四十年都能相处安好。而完全靠外表或者客观条件作为目的，当失去平衡时，夫妇之间就会出现裂痕。当然也有在结婚时条件很好，而不久后出现破绽的情况。

　　譬如说，某人是一流大学毕业，头脑很好。但是，结婚之后又是如何呢?学生时代虽苦学过，但走上社会后，除了喝酒以外，不学无术。星期一到星期五每天喝酒，如酒鬼一样，一直红着脖子。妻子肯定会觉得，怎么会和这样的人结婚呢?的确，是与一流大学毕业的杰出人物结了婚，但是，他的脖子总是像红铜一般，甚至遍身通红，肝肠从未断过酒，早上也是红着脸去公司。这样的事情有时会让妻子感到心灰意冷。

　　这是在结婚前后不同境遇的例子，简单地以为只要头脑好就行了，然而脑袋与学历是不能画等号的。真正有才智的人，不一定是高学历;尽管说二者有一定程度的相关性，但绝不是百分之百，只有六七成的相关性也就不错了。

　　其次，便是此人的内心是何种倾向了。有才智慧根的人，假使学历低，也会经由学习渐渐地成为有才智的人，到了三十、四十、五十岁会逐渐成为这样的人。而相对于年轻被强迫学习的时期，尽管脑袋很管用，但是对此确实没有兴趣，也就像刚才所举的整天只是红着脸过日子的例子，也只能以这样的行为消耗一生;二十二、三岁时也许头脑聪明，但是到了四十岁时，却完全变成了另一个人。

　　所以，尽管有各种各样的条件，假使只能从中选择一条时，对女性来说，应该考虑自己能否理解这个男性，能否理解得深入，能否理解这个人的人生观?能跟这个人生活一辈子吗?对此应明确地深究到底，这样婚姻的成功率才会高。

　　而男性则要想一想这个女性会怎样认识自己，对自己的工作、人生到底能理解多少?仅仅是表面的理解?或确实是能够深入理解?要认真考虑一下对方是否有很强的理解之心，这样结婚成功的可能性会增高。

　　综上所述，寻找最佳伴侣的方法，可列举两条：

　　第一条，不要盲目追求。先要创造一个在理想之人出现时，能让对方主动想求婚的自己。

　　第二条，理解的重要性。是否理解对方?能否被对方理解?

　　◎创造和谐的家庭

　　以下是有关建立家庭之后的维持方法。有人在结婚时虽然很幸福，但是后来却遭受挫折导致家庭破裂。最容易遭受挫折的人，是什么样的人呢?

　　这种人有这样的想法：认为男女就像钥匙和锁一样，假使能与正好相配的人结婚便可获得幸福，与不相配的人结婚就会不幸。就像这样，在一定程度上把人看成了物品，其失败的可能性便会增大。如果是A先生，能够使自己幸福，换成了B先生时则不行。但是，在不得已的情况下，总认为是自己错误地与B先生结了婚，才导致不幸。有这样想法的人，家庭生活一定会在某个地方出现裂缝。

　　恰好能够相配的人，是逐渐创造出来、慢慢磨合形成的。不会早就有一个恰好相配的人，然后便直通通地一起过一辈子，这其实是逐渐形成的。应是在一定的容忍限度内，去造就出来的。

　　所以，在考虑对象与自己相配与否之前，应该经常考虑自身是不是努力不够?查看问题的方法是否不足?是不是还有努力的余地?是否还欠缺什么?要逐步改善创造。女性必须从女性的角度出发，努力跟上对方，男性必须从男性的角度出发，向理解女性的方向努力。各位务必要重视这种思考方法。

　　意外的是，完全不相配的人是不多的。到了一定的程度，只要努力是能够克服不足的。尽管会出现几次危机，但只要在危机之时好好努力，动动脑筋是可以克服问题的。因此，切记努力。

　　人生与胜利 转变命运的相遇

　　◎与贵人相遇是得到飞跃的关键

　　我想，读者的年龄是参差不齐的。假定不到二十岁的人中，遇到过转变命运的体验的人，恐怕也只有一两个吧，或许完全没有。当年过三十、四十、五十岁，随着年龄的增长，回想看看，便可以断言，人生中总有几个转折点，在这些转折点上，一定会有影响自己命运的人出现，而改变自己的走向，或者在歧路上犹豫不决，在无法决定到底应该向左或者向右前进之时，一定会有人出现，冥冥之中指引你的航向。

　　实际上，与此人相遇之后，而使命运得到改变的事例是很多的。当然最好的是能够遇见使自己命运好转的人，但是，相反的事情也是可能的。由于与某人相遇，使自己的命运走下坡路也是有的，上当受骗的事情也会有;接受学校老师的指导，照单全收地去实行，却遇到失败的人也会有。尽管会有这类事情，而我在此谈及的内容是正面的。

　　为了取得人生的胜利，与能够引导人走向幸运和幸福的人相遇实在是太重要了。

　　在中国有“贵人”之说，即是一种在人生中出现“值得尊敬的人”的思想。打招呼时，有这样的客套话：“最近，遇到贵人没有?”这是为什么呢?所谓的贵人，大部分是指身份比自己高或是学识渊博者、德高望重者、有财力者等，总的来说，这样的贵人都具有能够使自己向上提高的可能性。

　　说“有没有与这样的人相遇?”与“心情怎么样?”“最近如何?”一样，有同样的意思。实际上这很重要。虽然我们将个人努力、精进当作基本原则，强调其重要性，但是，个人的努力、精进像爬楼梯一样，虽是脚踏实地的努力，而所谓这种贵人、这值得尊敬的人的出现，就相当于搭上电梯。

　　这样的事情，在人生中总会有几次。因为搭上了电梯，所以会一下子达到与以前完全不同的世界。换句话说，就是有能够开拓人们命运的人存在。实际上，是不是有人因与这样的人相遇而有完全的转变呢?的确是有的。

　　在人生的转折点上，虽然不知这句话对方是否当真或经过深思之后才说的，但却会形成今后的重要方针，即使此人也许已经忘记曾说过什么，但这样的事确实是有的。像这样的人在某个时刻，会成为掌握你命运关键的人。

　　此时能否接受这种建议，认真地去把握方向前进是很重要的。而这样的人在什么时候才会出现则是因人而异，但是当遇见这样引导自己的人时，一定要珍惜机会。

　　由于遇到了贵人，人生便会顿然放射出光芒，出现闪耀。不管是什么人，在人生中都会有这样的瞬间。如果有的人说自己没有，那其实只是忘记了，或者是不懂恩德，或者是感觉迟钝吧。但若认真思考，是能想起来的。与贵人相遇之时，会出现飞跃的机会，只要细心观察有无这样的贵人，相遇率便会提高。

　　岁月流淌，今年还会不会得到能够开拓自己命运的人的建议和指导呢?如此等待，这样的人就会出现。更明确地说，将人们引向光明的人是会出现的。这时所需要做的，就是怀着一颗期待之心，要有盼望邂逅贵人的一种期待。

　　这种转变命运的相遇，有直接的，也有在自己不知道的地方默默相助的。不管是哪一种情况，总是会出现的。

　　人们总是在默默观察着，总是会在某人需要帮助之时伸出援手的。让这样的人出现在自己身旁的条件之一，就是要一心一意地去追求。

　　◎要有谦虚顺从的心

　　要谦虚，要意识到在世上还有很多比自己身份地位高的人，遇到这样的人时，要保持谦虚顺从之心。

　　不要错过了能使自己改变的建议。如果错失了与某人相遇的机会，往后就不可以再错过此人的建议，决不能浪费与贵人相逢的机会。如果认为眼前的是一位“幸福的女神”，就绝对不要错过机会，要珍惜机会，把它变成使自己成长的良机。

　　这种转变命运的相遇，是人生中的花朵，希望每人都重视这真正闪耀的瞬间。届时将是重大的命运转换期。人会因为他人的引导，而改变人生。如果认为这都是靠一己之力，那才真是天大的误会啊。靠自己个人的力量是绝不可能办到的，不要忘记谦虚、顺从之心。各位也许认为在“人生与胜利”这个题目上，我可能会多讲一些独立自主的观念，但是，上述才是获得意外胜利的真正之路。所谓机会，是来自于他人的。当很多人想去扶助他人成功时，想不成功也很难。

　　但是，当有许多人努力来阻碍你成功时，想成功也是难上加难，如实地说这需要巨大的努力。假使得到他人的帮助和援助，便能顺水推舟，轻而易举地取得成功。

　　所以，单靠自己的力量很难成功，能得到众人的帮助，人才易成功。这一点尤为重要。

　　◎要有感恩的心

　　我目前到达的这个境地，如果说没努力那是说谎，然而尽管自己做过一些努力，但也还得加上许多人的协助。

　　用通俗的话来说，也许可以说是“运”，获得了幸运。因为我认为，持感恩的心是至关重要的。在命运转变之际，更不能忘记感恩的心。

　　想要让命运得以转变，首先要真心诚意地去追求和期待。第二，要谦虚地持有顺从之心。第三，必须怀有感恩之心。

　　我认为，如此一来命运就会转变，便会绽放出真正的光芒。

　　人生与胜利 精神遗产

　　◎精神遗产——德

　　从“人生与胜利”这个题目来看，还必须得考虑超越世间成功的部分。我认为，必须还要追求超越世间的成功，如果缺乏这个部分，尚不能说获得了真正人生的胜利。

　　那么，超越世间的成功指的是什么呢?

　　我常说有“贯穿世间和来世的幸福”，有一种能够带回到来世的幸福。能够带回到来世的幸福又是什么呢?这是极精神性的。如果换句话说，也许可以说是不属于人世间的心之宝物。

　　对于想要获得人生的胜利、遇法、知法的人来说，如果仅是得到了人世间的成功，而没有把握更大的精神性遗产的话，那就枉然了。这种思想我已在多本书中介绍过，相信许多人曾学习过。

　　于此，我想不厌其烦地再说明一次。这个精神遗产，也许听起来很抽象，如果换句话来说，那就是“德”。

　　但是，所谓的“德”，不是生下来就被给予的。所谓的德，在人们生活过程中产生的，属于后天。所谓的“德”不是生下来就有。人是具备才能的，“才”是生下来就有，而“德”是不能随身带来的。

　　◎产生“德”的两个过程

　　那么，“德”是从何处产生出来的呢?在几十年的人生中，“德”是可能产生的。产生“德”的地方有两处。

　　一是挫折当中，在失败和逆境之中。另一个则是在成功的过程中，这也是“德”最容易产生的地方。当然，在其他地方也会产生小“德”，但作为人生中的纪念碑而留下来的“大德”，是在这两个地方产生的。

　　首先，为什么在挫折或失意的逆境中，能产生“德”呢?在逆境时，普通人常会抱怨不如意。难道不是这样吗?

　　大多数人在失败之后便会说运气不好，或者埋怨环境太差，埋怨别人等。不管怎样，有很多人在逆境或挫折时，无法忍受这种重压。而有些人心之程度略高，不只是能忍受逆境的压迫，还能接受逆境。这承受逆境而能忍耐的人，其程度或许是在平凡的人之上。另外还有一种人，即使遇到一些风波，也会乐观开朗努力生活，这是更高一层次。

　　但是，在逆境中，怎样才算是伟大的人呢?那就是能够掌握“常胜思考”的人。然后，体会这种逆境，这种挫折到底对自己有些什么启发?理解这种天意、天之心，观察自己尚缺乏什么?这挫折和苦难到底要告诉自己什么?读取这部分之后，将此应用于自己今后的人格改造之中，用于今后成功原理之中。有这种体验的人，便会产生“德”，焕发出非凡的力量、非凡的光明。仅仅忍受苦难和失意，虽然非凡，但是真正非凡的人，就是在其中发现使自己能够进一步得到发展的积极种子，使这个种子得以开花，这才是属于真正的非凡，这样才会产生出“德”。

　　另一个产生“德”的过程，就是在成功的时候。能留名青史的人，都是某时某地曾有过成功经验。此人无论连续失败多少次，但最终都能够获得成功。

　　亚伯拉罕?林肯经过多次的落选，在人际方面也屡遭失败，

　　以及未婚妻不幸去世等各种连续不断的挫折，但他最终还是成为了美国总统，留下辉煌卓越的功绩。如果未曾任职总统，林肯可能就不会登上伟人的行列。不管经过多少苦难，终究会开花结果。

　　总的来说，在这开花的季节中能够开放出花朵，但却不独占果实的态度是极为重要的。“这不是因为我的自力才开的花，而是因为天助才得以开花”，要有这样的认识。虽然也许浇过水，也许施过肥，但是，不是只靠自己的努力和能力才开花，花之所以能够绽放，是因为有良种，在种子的生命中，蕴藏着盛放的力量，自己只不过是浇了浇水，做了些助长之力而已。

　　对于天大的成功，不要归于自己的成就，虽然自己也许曾经浇过水。不要当做是自己的成功，不把成功私有化，便会产生出“德”。如果将成功全都据为己有，认为是靠自力、靠自己的本事得来的话，即使成功，也不会产生出“德”的。

　　成功时不将成果占为已有，不将成功私有化，这样的人会怎样呢?很简单，这种成功一定会为更多的人做出贡献。在此，就会产生出“德”。

　　人生各有不同，但是，在这两点上会产生出“德”。“德”是后天性的，不管是多么的微小，希望人们能够创造出各种形式的“德”，这是精神遗产，唯有这样，才可以说是得到了人生的胜利。

　　我希望人们能够得到这种程度的经验和体验。