输尿管下段结石示意图:古兰经 第十章 优努斯
奉至仁至慈的真主之名
一.艾列弗,俩目,拉仪。这些是包含智慧的经典的节文。
二.难道人们认为这是怪事吗?我曾启示他们中的一个男子:你要警告众人,你要向信士们报喜,告诉他们在他们的主那里,他们有崇高的品位。不信道者曾说:“这确是明显的术士。”
三.你们的主确是真主,他曾在六日内创造了天地,然后升上宝座,处理万事。没有一个说情者,不是先得到他的允许的。那是真主,你们的主,你们应当崇拜他。你们怎么还不觉悟呢?
四.你们都只归于他,真主的诺言是真实的。他确已创造了万物,而且必加以再造,以便他秉公地报酬信道而且行善者。不信道者,将因自己的不信道而饮沸水,并受痛苦的刑罚。
五.他曾以太阳为发光的、以月亮为光明的,并为月亮而定列宿,以便你们知道历算。真主只依真理而创造之。他为能了解的民众而解释一切迹象。
六.昼夜的轮流,以及真主在天地间所造的森罗万象,在克己的民众看来,此中确有许多迹象。
七.不希望与我相会,只愿永享今世生活,而且安然享受的人,以及忽视我的种种迹象的人,
八.他们将因自己的营谋而以火狱为归宿。
九.信道而且行善的人,他们的主将因他们的信仰而引导他们;他们将安居于下临诸河的幸福园中。
一0.他们在乐园中的祈祷是:“我们的主啊!我们赞美你。”他们在乐园中祝辞是:“平安。”他们最后的祈祷是:“一切赞颂,全归真主——全世界的主。” 一一.假若真主为世人速降灾害,犹如他们急于求福那样,他们的大限必已判定了。但我任随那些不希望与我相会的人徘徊于其残暴之中。 一二.当人遭遇灾害的时候,便卧著、或坐著、或站著向我祈祷。等我解除他们的灾害后,他们就继续作恶,彷佛不曾祈求我解除他们的灾害一样。过分的人们是这样为他们的行为所迷惑的。 一三.在你们之前曾有许多世代,他们族中的使者既昭示了他们许多明证,而他们仍行不义,不肯信道,我就毁灭了他们,我这样报应犯罪的民众。 一四.在他们灭亡之后,我以你们成为大地上的代治者,以便我看你们怎样工作。 一五.有人对他们宣读我的明显的迹象的时候,那些不希望会见我的人说: 一六.你说: 一七.假借真主的名义而造谣,或否认其迹象的人,有谁比他还不义呢?犯罪的人一定不会成功。 一八.除真主外,他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西,他们说: 一九.人们原来是一个民族,嗣后,他们信仰分歧,假若没有一句话,从你主预先发出,那末他们所争论的是非,必定获得判决了。 二0.他们说: 二一.在众人遭遇灾害之后,当我使他们尝试慈恩的时候,他们忽然图谋诽谤我的迹象。你说:“真主的计谋是更迅速的。”我的使者们确是记录你们的计谋的。 二二.真主使你们在陆上和海上旅行。当你们坐在船中,乘顺风而航行,并因风而欣喜的时候,暴风向船袭来,波涛从各处滚来,船里的人猜想自己已被包围,他们虔诚地祈祷真主,“如果你使我们脱离这次灾难,我们必定感谢你。” 二三.当他拯救了他们的时候,他们忽然在地方上无理地侵害(他人)。人们啊!你们的侵害只有害于自身,那是今世生活的享受,然后,你们只归于我,我要把你们的行为告诉你们。 二四.今世的生活,就像是从云中降下雨水,地里的禾苗,即人和牲畜所吃的东西 二五.真主召人到平安的住宅,并引导其所欲引导的人走上正路。 二六.行善者将受善报,且有余庆,脸上没有黑灰和忧色,这些人是乐园的居民,将永居其中。 二七.作恶者每作一恶,必受同样的恶报,而且脸上有忧色 二八.在那日,我要把他们全部集合起来,然后,对以物配主的人说: 三0.在那时,各人将考验自己在生前的行为,他们将被送到真主 三一.你说: 三二.那是真主,你们的真实的主宰。在真理之外,除了迷误还有什么呢?你们怎么颠倒是非呢?” 三三.你的主的判决对放肆的人们落实了。他们毕竟是不信道的。 三四.你说: 三五.你说: 三六.他们大半是只凭猜想,猜想对于真理是毫无裨益的。真主确是全知他们的行为的。三七.这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的,却是真主降示来证实以前的天经,并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义,乃是从全世界的主所降示的。 三八.难道他们说他伪造经典吗?你说: 三九.不!他们否认他们所未通晓,而其解释尚未降临的经典。在他们之前的人,曾这样把他们族中的使者称为说谎者。你看看!不义者的结局,是怎样的! 四0.他们中有信它的,有不信它的。你的主是知道作恶者的。 四一.如果他们称你为说谎者,你就说: 四二.他们中有倾听你的,难道你能使聋子闻道吗?如果他们是不明理的。 四三.他们中有注视你的,难道你能引导瞎子吗?即使他们没有洞察力。 四四.真主的确毫不亏待人们,但人们却亏待自己。 四五.在他集合他们的那日,他们彷佛只在白昼逗留过一会儿,他们互相认识,把与真主相会之说称为谎言的人,确已亏折了,他们不是遵循正道的。 四六.如果我昭示你一点我所用以恫吓他们的那种刑罚,那末,我对他们确是全能的;设或我使你寿终,那末,他们只归于我,然后,真主是见证他们的行为的。 四七.每个民族各有一个使者。当他们族中的使者来临的时候,他们要被秉公判决,不受冤枉。 四八.他们说: 四九.你说: 五0.你说: 0五一.难道要他们的刑罚降临你们的时候,你们才归依他吗? 五二.然后,有人要对不义的人们说: 五三.他们问你: 五四.假若每个不义的人,都拥有大地上的一切,他必用它做罚金。当他们看见刑罚的时候,他们必怀悔恨。他们要被秉公判决,不受冤枉。 五五.真的,天地万物确是真主的。真的,真主的诺言,确是真实的;但他们大半不知道。 五六.他能使死者生,能使生者死;你们只被召归于他。 五七.人们啊!确已降临你们的,是从你们的主发出的教诲,是治心病的良药,是对信士们的引导和慈恩。 五八.你说: 五九.你说: 六0.假借真主的名义而造谣的人们在复活日将作何猜想呢?真主对人们,确是有恩惠的,但他们大半不感谢。 六一.无论你处理什么事物,无论你诵读《古兰经》哪一章经文,无论你们做什么工作,当你们著手的时候,我总是见证你们的。天地间微尘重的事物,都不能逃避真主的鉴察,无论比微尘小还是比微尘大,都记载在一本明显的天经中。 六二.真的,真主的朋友们,将来没有恐惧,也不忧愁。 六三.他们就是信道而敬畏的人。 六四.在今世和后世,他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那确是伟大的成功。 六五.你不要让他们的胡言乱语而使你忧愁;一切权势归真主,他确是全聪的,全知的。 六六.真的,天地间的一切,确是真主的,舍真主而祈祷许多配主的人,究竟凭什么呢?他们只凭臆测,他们尽说谎话。 六七.他为你们创造了黑夜,以便你们在夜间安息;又创造白昼,以便你们在白天能看见东西。对于能听忠言的民众,此中确有许多迹象。 六八.他们说: 六九.你说: 七0.这只是今世的享受,然后他们只归于我,然后我将因他们不信道而使他们尝试严厉的刑罚。 七一.你当对他们宣读努哈的故事,当时他对他的宗族说: 七二.如果你们违背我的教诲,那末,我未曾向你们索取任何报酬;我的报酬只归真主负担。我曾奉命做-个顺服的人。” 七三.但他们称他为说谎者,故我拯救了他和与他同船的人,并使他们为代治者,而淹死了否认我的迹象的人。你看看曾被警告者的结局是怎样的! 七四.在他之后,我曾派遣许多使者,去教化他们自己的宗族。他们曾用许多明证昭示他们,但他们不会相信自己以前所否认的东西。我这样封闭过分者的心。 七五.在他们之后,我曾派遣穆萨和哈伦带著我的许多迹象,去教化法老和他的显贵,但他们自大,他们是犯罪的民众。 七六.当从我这儿发出的真理降临他们的时候,他们说: 七七.穆萨说: 七八.他们说: 七九.法老说: 八0.当术士们来到的时候,穆萨对他们说: 八一.当他们抛出来的时候,穆萨说: 八二.真主将以他的言语证实真理,即使犯罪的人不愿意。 八三.归信穆萨的只有他本族的苗裔;他们害怕法老和他们本族头目们迫害他们。法老在地方上确是高傲的,确是过分的。 八四.穆萨说: 八五.他们说: 八六.求你以你的慈恩而使我们脱离不信道的民众。 八七.我曾启示穆萨和他哥哥说: 八八.穆萨说: 八九.主说: 九0.我曾使以色列人渡海,于是法老和他的军队残暴地追赶他们,直到他将被淹死的时候,他才说:“我确信,除以色列人所归信者外,绝无应受崇拜的;同时,我是一个顺服者。” 九一.现在(你才归信)吗?以前你确已违抗命令,而且是一个破坏的人。 九二.但今日我拯救你的遗体,以便你做后来者的鉴戒。多数的人,对于我的鉴戒,确是忽视的。 九三.我确已使以色列人居住在一个安定的地方,并以佳美的食物供给他们。他们的意见没有分歧,直到那种知识降临他们。复活日,你的主必将判决他们所争论的是非。 九四.假若你怀疑我所降示你的经典,你就问问那些常常诵读在你之前所降示的天经的人们。从你的主发出的u理,确已降临你,故你切莫居于怀疑者的行列, 九五.切莫居于否认真主的迹象者的行列,以致你入于亏折者之中。 九六.被你的主的判词所判决的人,必定不信道; 九七.即使每种迹象都降临他们,直到他们看见痛苦的刑罚。 九八.为何没有一个城市的居民信仰正道,因而获得信道的裨益呢?但优努斯的宗族,当他们信道的时候,我曾为他们解除了今世生活中凌辱的刑罚,并使他们暂时享受。 九九.如果你的主意欲,大地上所有的人,必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗? 一00.任何人都不会信道,除非奉真主的命令。他以刑罚加于不明理的人们。 一0一.你说: 一0二.他们只等待在他们之前逝去者所遭的那种苦难日子。 一0三.嗣后,我拯救了我的使者们和信道的人们,我将这样负责拯救一般信士。 一0四.你说: 一0五.并(奉命说): 一0六.切莫舍真主而祈祷那对于你既无福又无祸的东西。假若你那祥做,你就必定是一个不义的人。 一0七.如果真主降一点灾害于你,那末,除他之外,绝无能解除灾害的。如果他欲降福利于你,那末,任何人也不能阻拦他的恩惠。他把那恩惠降于他所意欲的仆人。他是至赦的,是至慈的。” 一0八.你说: 一0九.你应当遵从你所受的启示,并应当坚忍,直到真主判决,他是最公正的判决者。