重案实录之屯门:颠覆传统红学研究：一代春娇寂寞·重读红楼 陈斯园 六 红楼丽人行

第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 2．红楼丽人行：酷宝琴    若问红楼丽人谁最美？你肯定想的是黛玉还是宝钗，但是可卿兼二人之美为何排到后面，可见十二钗不是按照美貌来排名的！十二正钗就是一等美女，副钗就二等美女吗？也不是，香菱有可卿的模样，龄官有黛玉的模样，比李纨、巧姐强多了，贾琏说得更好：“都说凤辣子齐整，我看她给你（尤二姐）提鞋都不配！”

    所以我说，《红楼梦》里谁最美，宝琴是也！

    且看宝琴一出场就冠盖群芳！宝玉道：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，我竟形容不出了。”

    我前面说过，宝琴影射是民族英雄郑成功！郑成功21岁在福州受到南明隆武帝召见，赐名成功，尊称“国姓爷”。公元1653年，南明永历帝又封他为“延平郡王”。公元1659年，郑成功北攻南京，折兵回厦门。公元1662年，郑成功收复台湾，执政“赤嵌楼“。后因病逝世，终年39岁。

    第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，本章脂粉英雄“饥餐胡虏肉”也是抗清之意，哪里是图新鲜！投降派宝钗就没有吃！

    三首“红梅诗”，其实是宝琴的英气附丽，共产党都利用红梅赞歌来宣传革命斗志，可惜大家现在不去想“红梅诗”也是英雄赞歌！贾母叹息宝琴版的《双艳图》后又亲嘱惜春：“第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。”

    惜春非常为难地答应了，到画画时，“惜春只是出神”，惜春为何为难？为何发呆？其实是想问：老祖宗，外人也可进我家宗庙吗？宝琴作为外姓能在“宁国府除夕祭宗祠”时观看，暗示宝琴的真正身份的非同一般。

    宝琴《十首怀古诗》更是让黛玉搁笔叹服，加上开头的两首，可不是《红楼梦》开篇“红楼梦曲”与“十二钗判词”的翻版！惜春画大观图，其实暗喻王安石在《挂技香》一词里所言：“画图难足”，政治隐令；而大图也是中华园林的暗喻。可见惜春与宝琴都是抗清派。第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 3．红楼丽人行：苦绛珠    明代作家冯梦龙编写的爱情小说集《情史》又名《情天宝鉴》，这与《红楼梦》又名《风月宝鉴》有惊人的相似，难道《红楼梦》也是不谈政治只谈风月吗？

    陈寅恪用20年功夫，写了60万字的《柳如是别传》，从《红楼梦》文本与明末清初历史综合考证，得出结论：林黛玉与柳如是有“惊人的相似”！

    且来看陈子龙起义失败后，躲藏在嘉善陶庄之“水月庵”，正是《红楼梦》作者实录第九十三回“水月庵掀翻风月案”，并非单纯描写风月，写的其实是反叛！“芹”是江南之菜，可见“贾芹”是贾家的叛逆，而《红楼梦》作者是“雪芹”，也是“江北雪”压“江南芹”的寓意！陈毅元帅有诗曰：大雪压青松！就是这个意思！可惜没有很多人能看出“雪芹”的“青松挺且直”的“高洁”之革命斗志！

    后来柳如是要钱谦益模仿陈子龙投水祭明，钱谦益摸摸湖水说：太凉了！让柳如是大为不满，正是《终身误》所言：“空对着山中高士晶莹雪，纵然是齐眉举案，到底意难平”！

    黛玉能诗，是红楼丽人第一诗家，《葬花吟》就是其代表作，写作日期是4月26日，这一日是扬州屠城的开始，也是南明的终结，可见葬桃花，是葬朱明王朝与忠臣烈士！

    很多人不喜欢黛玉的病体与小心眼，其实谁不希望有个健康的身体。黛玉好比柳如是，身体孱弱，是个药罐子，她们的泪，不是弱女子之泪，而是为陈子龙史可法等英雄而流！

    黛玉也不是什么都看不开，而是看得太透，看得太彻底，表达出来却让人匪夷所思，譬如笑宝玉看宝钗的酥臂如“呆雁”，是讽刺东北满清如“大雁”也；譬如她取笑情敌湘云叫宝玉“爱哥哥”，是说宝玉姓“爱”新觉罗也；譬如嘲笑刘姥姥为“母蝗虫”，是讽刺清朝庄“皇后”也！

    可惜“颦颦”的黑色幽默，引经据典，讽刺时世，蕴籍风流，几人能懂？堪怜咏絮才！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 4．红楼丽人行：时宝钗    如果说黛玉精湛于行为艺术的话，宝钗则是深谙行为经济学的专家！在《红楼梦》里，作者叙述贾母喜欢宝钗的“稳重和平”之处，脂评说：“四字评倒黛玉。”

    宝钗“行为豁达，随分从时”，这个“时”是为今生而活，但不是“时尚”的时，而是“时机”的时，好比贾雨村说的“钗于箧内待时飞”，她自己也说“好风凭借力，送我上青云”！

    宝钗拥有“芳龄永继”的金项圈配那“仙寿恒昌”的通灵宝玉，这是宝钗的底牌，黛玉也就是看到了这一点，才从情感的角度去感化宝玉，结果是黛玉得到了虚无的爱情，宝钗得到了现实的婚姻！

    宝钗能取得婚姻的硕果，健康的身体是第一要素，这是相对于黛玉的病体而言！宝玉盯她那如杨玉环的酥臂作“呆雁”状，不过是异性的吸引，而婚姻对于传统家庭来说至关重要，况且宝玉是被看作贾家的传宗接代人，黛玉的身体是一大障碍，而宝钗就注意锻炼身体，“扑蝶”就是她的运动项目之一。

    宝钗还是全能冠军，譬如海棠社首开诗社宝钗就先夺魁首，能在黛玉的领域取得阶段性的胜利，可见宝钗的才情。另外她还拥有顶峰的“情商”，即使胸有成竹，也持有一颗“耐心”，不到关键时候不出手，真是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”！

    宝钗所居，“雪洞一般。一色玩器全无”，这是百万富商的女儿的操守，即使有作秀的成分，也是万人所不能持的，好比周敦颐的“陋室”，而一出房，步入厅堂就展现出高超的交际艺术！黛玉不要宫花，想的是别人是否重视她，宝钗送宫花给大家，则是想到别人，并且给黛玉的礼物是双份，正是老子“将欲取之，必先予之”，所以宝钗的人脉与人气就比黛玉好得多！

    宝钗最出彩的地方是“化情敌为友”，借黛玉说黄色词曲之机教育黛玉，显示了姐姐对小妹妹的不谙世情必有祸患的警告，这让黛玉彻底服气，也就是从此以后，黛玉不再把宝钗当作情敌来看，而有了“钗黛合一”的“义结金兰”！

    宝钗最可敬的地方是在宝玉出家以后，坚强地面对生活，看那王夫人夸道“看着宝钗虽是痛哭，她端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真难得的！”可见宝钗如此看得开，不是无情，而是有义，若是大家都逃避现实，那结果可不是更糟糕！

    通读全书，感觉宝玉还是关心黛玉比宝钗要多得多，于是就有红学家说黛玉影射的是被顺治宠幸的董鄂妃，宝钗则是影射被废四年的顺治废皇后静妃。

    也有红学家从明亡清兴的角度看钗黛争宝玉是玉玺之争，黛玉是明朝代表，宝钗是降清代表，譬如宝琴等吃鹿肉（意思是吃虏肉），独有宝钗拒绝吃，也有几分道理！

    而宝钗的那些超人的才艺表演与百媚千态，却是不能够解释的，这两点，却能从秦淮八艳之一的顾媚身上看到！顾媚通晓文史，巧善辞令，是个女外交家。《红楼梦》作者吴梅村是崇祯帝与顺治帝两代“太学校长”，又与龚鼎孳顾媚是密友，下笔自然矛盾万分，虽对宝钗“心机”有所揭示，但没有指责，有的只是长叹而已！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 5．红楼丽人行：憨湘云    中国人读小说的一大毛病就是喜欢问“结局”如何？民间有“麒麟送子”的说法，譬如孔子就是民间说的“送子”，而在书中湘云却是克夫至死，以至于红学家纷纷猜测湘云与宝玉是否“因麒麟伏白首双星”。都是被作者和学者误导，想那柳二郎与尤三姐也是因“鸳鸯剑”而分离，而“鸳鸯”本是夫妻恩爱的象征，可见都是反写也！

    蔡元培因为湘云口吃叫宝玉“爱哥哥”，认为她影射的是大清“词史”宜兴人陈其年，也有几分豪放派性格相似，譬如毛先舒云：每怀昔游与足下偕锦雯望西湖之楼，脱略盘薄，辩锋互起，旁坐者惊以为哄斗，已乃相视而笑，命酒如初。

    不过，如果把湘云看作大清第一汉奸孔有德（贾敬、张道士）的女儿孔四贞郡主，那“爱哥哥”宝玉就好解释了，爱新觉罗姓呀，书中的麒麟，暗示的是帝王之后，非单指婚约。那护官符里说的史家尚书令是文官之首的概称，点明史湘云的显赫贵族身份。而书中的贾母（庄太后）临终的一句话，也是说想念史湘云的。看来对史湘云的悲凉婚姻一生，老太太死不瞑目！这孔四贞13岁时父亲自杀后在桂林突围正是“湘江水逝楚云飞”，扶灵回京居住皇宫，与顺治帝很聊得来，但孝庄认为“独孔四贞不能为后妃”，派她回桂林与娃娃亲孙延龄完婚。后来吴三桂杀孙延龄，孔四贞返回北京，仍封郡主，顺治帝早已病死，所以庄太后心中有歉意。反映在贾母临终的那句话中：可恨云儿，总不来看我。这个“恨”，也是反语，充满了“爱和悔”！

    湘云的特点在几个明亡清兴中人身上都有体现，可见《红楼梦》作者的取材不是一个人，而是多人合写一人：“唯大英雄能本色，是大名士自风流”（湘云说）！

    但若抛开历史背景看湘云，从小说人物塑造角度来看，憨湘云则是一个活力四射会放电的女孩。你看她的行为艺术比黛玉葬花更可爱，醉卧芍药庵，完全不是淑女做派，但透出无限清纯可爱。即使天下第一淫公子看到湘云睡觉“却把一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外”，一点淫心不起，忙给盖上，这与宝玉看到宝钗酥臂起淫心形成巨大反差，从宝玉角度看似乎是哥哥对妹妹的感情，但从女性的角度看，宝钗的露点是作秀勾引，湘云的露点则是自然春光。

    在第二十二回，凤姐说唱戏的小旦装扮起来活像一个人，地球人都知道凤姐说的是谁，偏偏独湘云心直口快：“倒象林妹妹的模样。”结果黛玉大怒，并迁怒而逼宫宝玉参禅。

    凤姐是彻底的玩笑，湘云则是不谙世情，对黛玉并非讥笑，而是心动的好玩，所以后来湘云明白地告诉黛玉：你不要担心我的麒麟，我这辈子是不如你了！黛玉一看情敌缴纳白旗，也就心下释然，经常与湘云斗嘴斗诗了！

    即使是看到她当着自己的面为宝玉梳头，黛玉也放心了。试问谁敢当着黛玉的面与宝玉含情脉脉地梳头，湘云一人而已！因为在古代，男女梳头有“梳拢”的意思，譬如宝玉给麝月梳头，晴雯就醋意大发了：“交杯盏儿还没有吃，就上了头！”

    湘云的出场，是“忽然来了”，湘云的结局，是“忽然去了”，学者从历史的角度看出湘云如孔四贞在北京与桂林之间穿梭，陈其年游遍江北的人生苦旅，普通读者则感觉到了湘云悲惨的浮萍生活！

    其实，《红楼梦》作者又何尝拘泥于人物的影射，当多人的特点集合到一人身上的时候，“她”已经脱离了历史变成了“小说人物”，写的是你，写的也是我！

    小说人物湘云的可爱就在于一个“憨”字！漫漫人生是一场苦旅，而湘云摆脱规则，另辟蹊径，使苦难中的自己活得像法国浪漫派小说家梅里美笔下热情奔放的吉卜赛姑娘卡门一样自由洒脱，随心所欲，这就是作者厚爱“憨湘云”的意义所在。

    无论是服装上的另类，还是面对生活的天真无邪女儿态，都让湘云宛如天上的亮丽的彩虹，只要“心”上有“敢”，爱就爱了，又何尝不是新古典主义的生活方式！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 6．红楼丽人行：洁妙玉    “妙玉”的名字可能来源于南宋“小神仙”陈妙常还俗出嫁洛阳才子潘必正的故事。《红楼梦》作为爱情小说经典，肯定不是作者一个人的爱情或者取材于某一个爱情故事！

    妙玉通“六艺”：茶棋梅诗琴佛！从另类的茶具到苛刻的用水所泡制的“梅雪茶”，可见妙玉茶道精妙！轻轻一点“倒脱靴式”，就能让惜春全盘皆输！琉璃世界白雪红梅，妙玉的居所是白茫茫大地上的一树红梅！黛玉与湘云联诗无尾，妙玉一口气续完！黛玉对宝玉说对牛弹琴，而妙玉是黛玉知音！大观园经常诗酒聚会，而妙玉却是“清净堂中不卷帘”的“小神仙”！

    妙玉作为贾府外人入十二钗，并且是前列，可见是《红楼梦》作者吴梅村的偶像，妙玉才高而全好似秦淮八艳技艺高超，而最相似的，莫过于卞玉京！妙玉18岁进贾府，这也是吴梅村初见卞玉京的年龄！

    妙玉与宝玉有姐弟恋吗？且看妙玉的撇清：“你这遭茶，是托她两个的福。独你来了，我是不能给你吃的。”好似贾蓉对贾瑞说：“凤姐说你无故调戏她！”贾蓉是贼喊捉贼，妙玉是此地无银！自己的杯子让宝玉吃，好比《围城》里鲍小姐与方鸿渐对烟，观者看作接吻！“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”妙在作者用这个“仍”字，可见并非第一次，后来对于乞梅的过程，宝玉一句“也不知费了我多少精神”，也暴露了二人的曾经“幽会”。

    这样我们就好理解《世难容》：天生成孤僻人皆罕，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。

    其实是表出妙玉结局不是被强徒侮辱，而是王孙公子可以爱，因为她打开了爱的窗户！惜春是身在凡尘，心向佛门，而妙玉是身在佛门，心向凡尘。

    妙玉向佛，却喜欢读庄子，自称“畸零之人”。佛家是讲“世法平等”的，但妙玉却将吃茶之人分为四等。可见“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”，说的不是身体玷污，而是说佛心六根不净，好比作者写黛玉“风流态度”，不同于写凤姐“体格风骚”！

    宝玉过生日，妙玉送粉笺贺帖，是犯佛戒，因为她不是“居士”而是“尼姑”。妙玉下棋时候见了宝玉“突然把脸一红”而且“微微把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐红晕起来。”这一传神描写，道尽了妙玉内心暗流涌动，被外情推动，才有零点的“走火入魔”！

    红尘滚滚中，妙玉也是一粒尘，又何尝超脱？！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 7．红楼丽人行：情可卿    《红楼梦》写人物一人两面，所以要“一声两歌，一手二椟”地去读。

    可卿影射崇祯是许多索隐派红学家的观点，崇祯亡于3月19日，而可卿亡期，张友士说“总是过了春分（3月19日后两天），就可望全愈了。”“好了”就是“完了”！《红楼梦》第一人贾母死在萧条中，而可卿之死，场面宏大，四王八公（八旗）来吊孝，是骂“清王八”来吊孝！暗示的历史是满清入主北京后给崇祯帝办大殡，那书中说“秦氏丫鬟瑞珠见秦氏死了，他也触柱而亡”，暗示尽崇祯死前只有一个太监王承恩殉葬！

    可卿大葬期间，秦钟勾引智能儿，影射崇祯死后南明皇帝依然沉迷于秦淮河风月，“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，所以明朝灭亡了！

    “秦可卿”与“秦克清”谐音，正是作者以毒攻毒，以暴秦对暴清，可惜如李商隐《乐游原》所写：夕阳无限好，只是近黄昏！作者让崇祯死了变成鬼魂可卿，勾满清头目的命，先勾宝玉（顺治）诲淫，再勾麻子鸳鸯（麻脸康熙）上吊，再勾凤姐（庄太后）病死！

    不分清历史影射，对可卿的淫与不淫就无法认识，刘心武等肯定贾珍“扒灰”就是对秦可卿美的艺术形象的污蔑，黛玉与宝钗虽美，而可卿是“兼美”！从文本来看，如果可卿不死，哪里有凤姐协理，那本是可卿的职权！从可卿的“情商”来看，是太压抑自己的情绪，不如凤姐说话行事老辣，可见二人的不同根源是“读书人”与“破落户”的区别！

    “水满则溢，盛宴必散”一段话，可见可卿对贾家已如日中天的判断是如何的准确，至于解救的办法之一，就是办个私塾，以防家败后子弟们连回家读书务农都没着落，刚刚上任《红楼梦》总经理的凤姐哪能看得这样远！

    《红楼梦》作者，对于可卿，其实是寄予了无限的无才补天之叹，这才是可卿形象的主题隐喻！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 8．红楼丽人行：烈三姐    要说红楼丽人谁最“猛”，当然是尤三姐，勇晴雯只是对王夫人顶嘴而已，而三姐则是扬言要和凤姐拼个鱼死网破，这一“亮剑”的快感，读来令人荡气回肠！

    最后那一抹脖，可谓一个“烈”，给脂粉气弥漫的《红楼梦》一声轰动的春雷！

    柳湘莲也眠花宿柳，竟然要求老婆是处女，真是天道不公。所以，柳湘莲也不过是那个时代的俗人，到底被三姐的纯洁刚烈感化而顿悟。

    因此，作者塑造烈三姐这一角色，其实是对小节与大节的反思。钱谦益的老婆柳如是在丈夫投清以后也曾红杏出墙，钱谦益作为当时文坛领袖依然爱之：我的大节都失了，这小节算什么！

    即使是“小节”，我们阅读文本，也找不出贾珍与三姐“开房”的证据，只不过是陪酒而已，属于秦淮八艳的卖艺不卖身，只是在古代，那就是“淫”了！

    作者写淫，表现在二姐身上，不但把爱情给了贾琏，身体也被“长包”，然后晚上弄进贾府里，其实在明清时期，妓女出嫁才在晚上迎娶！

    作者把二姐当妓女来写，其实是讽刺顺治与董鄂妃的爱情故事。二姐原来和张华有婚约的这个细节，不过是影射董鄂妃是罗敷有夫，晚上迎娶正是偷偷娶进宫里的真实写照，二人5年的缘分，却是从三姐口中说出：姐姐单想五年前就是了！最后柳湘莲的出家，正是顺治上五台山闹出家的天下奇闻。结果如何无所谓，反正有出家这回事！

    柳湘莲发誓不做“剩王八”，可真实的历史是顺治爱上的是“二婚头”，柳湘莲说“你们东府里只有那两只石狮子干净”，是骂东北来的满清宫闱秽乱！

    所以，二姐是董鄂妃的主要影射，而作为董鄂妃的另一个化身，三姐的艺术形象，已经脱离历史，变成了小说人物，仅仅是作者为了一吐胸中的耿耿热血！

    王夫人（影射庄太后）常言：好好的一个宝玉，都让你个小妖精勾引坏了！正是汉人名言：“红颜祸水”！

    《红楼梦》作者写了一系列人物对这“谣言”进行了反驳，譬如黛玉，与宝玉共读当时黄书《西厢》，晴雯是宝玉的第一得意丫鬟，金钏居然在假装午休的王夫人跟前让宝玉吃胭脂，四儿居然宣称和宝玉是同生日为夫妻，其实这三个人都是写董鄂妃一个人与顺治的只羡鸳鸯不羡仙。

    董鄂妃死后，顺治在痛苦中把董鄂妃的妹妹贞妃当成董鄂妃的影儿来爱，于是就有了紫鹃不理宝玉，宝玉给麝月梳头，宝玉骗玉钏吃双份莲叶梗汤，“候芳魂五儿承错爱”！

    正所谓“钟不敲不响”，勾引者的出现也是因为被勾引者本身是臭鸡蛋了才引来苍蝇。“红颜祸水”之铁论在尤三姐身上轰然倒塌，尤三姐虽随着姐姐堕入红尘，但能出淤泥而不染，不像姐姐与泥人同流合污。尤三姐还进行了另类的反抗，最精彩的一节就是通过灌酒把贾珍贾琏给耍了，弄得“不像男人淫了她反是她淫了男人”！

    这句话真是石破天惊之语，在古代社会能有此见识，可见作者的男女平等的人文关怀理念！即使现在，“女人吃亏男人占便宜”的庸俗概念依然存在于我们的主脑，可见三姐的所作所为，已然超越了时代。

    在小说中，三姐是为爱情殉葬，但我们如果结合历史来看，把尤二姐当作降清派，把尤三姐当成抗清派，三姐自然是“烈士”了，好比《桃花扇》里的秦淮八艳之李香君“宁死不屈”，直把那些降清的明朝文人羞死！

    最后说说柳湘莲所赠鸳鸯宝剑是柳家的传家宝：“珠宝晶英，两把合体。”并非铁剑，而是古玩，因为明清时一般文人并不佩剑，展示书房佩剑也是作为古玩炫耀。作者创造“鸳鸯剑”，不过是说快乐鸳鸯的缘分不易得，大多是棒打鸳鸯的爱情悲剧人生而已！

    爱情悲剧固然多，尤三姐也是如此，但三姐能为自由而死，岂一个“烈”字了得！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 9．红楼丽人行：勇晴雯    “晴雯”的字意是“晴天云彩”，画上却“不过是水墨嗡染的满纸乌云浊雾而已”，指她的环境乌烟瘴气，遭遇悲惨，被人诬陷，无见光之日，正是雨过天晴的“晴雯”反写！可见是十二钗图画中惟一的特笔。

    初中时候，正值叛逆年龄，最爱晴雯，爱她的心比天高，她的伶牙俐齿，她的织女技法，她的红颜薄命。现在从学术的观点看，才理解真正的晴雯！作者给晴雯判一个“勇”字，原来这“勇气”来源于“武死战”的袁崇焕！袁崇焕是宁锦大捷的英雄，炮轰死了清朝太祖努尔哈赤！这好比“勇晴雯病补雀金裘”一节！其中反复提到的“边界”，暗示晴雯病补裘的确是《红楼梦》作者开篇说的补天之意！作者没有对另外哪个女子这样直接而热切的“拼命”描述，不说袭人，就是黛玉，也从无这样极具爆发力的表现：“挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。”

    “胡庸医乱用虎狼药”给病晴雯开处方，宝玉大骂，叫人去找给秦可卿开方子的张太医！明里是骂“胡”，其实是骂“清”！

    不知道大家发现没有，《红楼梦》里没有写男人的胡子，明显是满清剃发令的结果，男人都是“白面”，可见故事发生时间在明末清初，主题是明亡清兴文化批判！

    袁崇焕本是田舍郎，是“身为下贱”，登科进京后巡辽，提出“一夫当关，五年平辽”，是“心比天高”，后被下狱，好比脂批经常提到的“千古奇冤”的岳飞！

    公元1630年8月16日，袁崇焕被凌迟死。“痴公子杜撰芙蓉诔”里“仅五年八月有畸”，是五年征战沙场的时间段记录，也有“五年平辽”的狂言隐射，“八月”则明显是被囚禁八个多月后八月处死，正是二八十六之数。

    作者把英雄泪撒在晴雯身上，附丽了晴雯勇敢本色。且看晴雯的出场就在寒冬，宝玉写了“绛芸轩”，她怕别人贴得不好，亲自爬高上梯地贴了，慌得宝玉给她暖手！

    但是晴雯与袭人的关于二奶地位竞争没有后台的支持，这就是晴雯被放逐的根由！

    “上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。”王夫人如是说，可见与贾母的意见不同，贾母是让二人竞争，王夫人作为副裁判则做了倾向性的选择！可见县官不如现管，凤姐更是这样欺下瞒上的！

    当然晴雯失败，也有火爆性格的原因，譬如晴雯自作主张撵偷窃罪的坠儿，坠儿妈来讲理，晴雯道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”不是恃宠而骄，而是肆无忌惮，原因却是贾宝玉的溺爱，在他眼里，晴雯就是“一盆才抽出嫩箭来的兰花”。这句话醋倒了袭人：她是个什么东西，俺才是海棠花！

    晴雯听袭人说“我们”两个字，又添了酸意，冷笑几声，道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起'我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上'我们’了！”

    晴雯道：“今儿他还席，必来请你的，等着罢。”平儿笑问道：“他是谁，谁是他？”晴雯听了，赶着笑打！

    在王夫人正式确定袭人的侍妾身份后，晴雯笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。”秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”晴雯道：“要是我，我就不要。若是给别人剩下的给我，也罢了。一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”

    晴雯之死，更见真性情，剪下指甲相赠，又与宝玉交换了贴身小袄：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 10．红楼丽人行：贤袭人    《红楼梦》作者写袭人表面上虽是褒，骨子里净是贬，譬如“温柔和顺，似桂如兰”，可是加上“枉自”、“空云”，化褒为贬，贬多于褒。譬如“画着一束鲜花，一床破席。”席也罢了，偏偏画个“破席”呢？譬如又副册中她名列第二，也有贬之意，因为在书中的地位，本应该列第一名的。

    “细挑身材，容长脸面”是袭人外貌之美，宝玉因她姓花，取陆游诗“花气袭人知骤暖”，遂回明贾母，把“心地纯良”的原贾母之婢“珍珠”更名“袭人”。

    袭人也的确是称职的经理秘书，特别是摊上个不懂业务的公子哥经理，更体现了她识大体顾大局。宝玉给袭人留的酥酪被李嬷嬷吃掉了，袭人替她隐瞒，然而李嬷嬷仍不识趣，指出袭人“装狐媚子哄宝玉”，正中袭人心病，袭人学刘备哭江山：“为我得罪了一个老奶奶，你这会子又为我得罪了这些人，还不够我受的？”楚楚可怜又绵里藏针，以退为进，以守为攻！

    晴雯的路线是刚是灵，而袭人则是柔是肉。为了辖制住宝玉才有第十九回“情切切良宵花解语”一席话，有理有利有节，欲擒故纵，以出嫁相威胁，约法三章！哪知道宝玉江山易改，本性难移。袭人冷笑道：

    “你问我，我知道吗？你爱过哪里去就过哪里去。从今咱们两个人撂开手，省的鸡声鹅斗，叫别人笑话。横竖那边腻了过来，这边又有什么'四儿’、'五儿’服侍你。我们这起东西，可是'白玷辱了好名好姓’的！”

    宝玉见她如晴雯一样“偶尔刚灵”一下，娇嗔满面，便情不可禁，便说：“我再不听你说，就和这（折断的）簪子一样！”袭人见好就收。这便是第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”。

    袭人在大家眼里是柔，其实是明修栈道暗渡陈仓，与宝钗话知音，宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”

    宝玉挨打后袭人就直谏王夫人如何管理宝玉：“论理宝二爷也得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知还要做出什么事来呢。”王夫人大惊：“宝玉难道和谁作怪了不成？”袭人：“到底是男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心。倒不如预先防着点儿（……倘或……）二爷一生的声名品行，岂不完了呢？”王夫人大受触动，不由得对袭人叫了一声：

    “我的儿！你竟有这个心胸，想得这样周全，真真好孩子，我索性就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。自然不辜负你。”

    这句话好似圣旨托孤，非同小可，不是将她看作丫环而是看作儿媳了！

    而事实却是，袭人在第五回里却不加掩饰好奇心，刨根问底让宝玉说梦中之事，羞得袭人掩面而笑。这一笑，可见不是强奸是诱奸，林妹妹与宝玉摸咯吱窝那不过是玩耍，宝姐姐拿酥臂在宝玉眼前当胡萝卜，那宝玉可是野驴子啊，可不是勾引！

    袭人在王夫人面前的“防贼说”，走的好像是洗钱的路数，“温柔一刀”，绝了晴雯的后路，也洗刷了自己的不清不白！

    王夫人便向贾母正式提出选袭人为宝玉贴身之妾：

    ……若论沉重知大体，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，也要性情和顺，举止稳重的更好些。况且行事大方，心地老实，这几年从未同着宝玉淘气。

    贾母是宝玉奶不是宝玉娘，只得如董事长在总经理的人士调整案上签字。王夫人很快即与凤姐商议：“以后凡是有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的。”赵姨娘和周姨娘都是贾政的侍妾，她的这种安排，分明是早晚要升袭人为贴身侍妾。

    凤姐道：“既这么样，就开了脸，明放她在屋里不好？”“凤辣子”如此凑趣，《红楼梦》作者真是生花妙笔，一个“明”字，写出“暗”字！

    袭人的“奋斗”目标就是二奶，同晴雯比较，是现实主义对浪漫主义的胜利，其中辛苦也非同寻常，第三十一回中宝玉误踢袭人，袭人发现自己吐血，想着往日常听人说，少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了。不觉将素日想着后来“争荣夸耀之心”尽皆灰了。

    但袭人之“贤”就是“知其不可而为之”，没有丝毫懈怠，可谓“忠”也！

    在第三十二回中，袭人说：“云姑娘快别说这话。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭得怎么样呢。谁知过后还是照旧一样。真真有涵养，心地宽大。”

    哪知贾家一朝败落，姨娘成了一份价值归零的认沽权证，袭人只能从头再来，阴差阳错间，嫁给了蒋玉函，也算有“汗巾”之缘。只是苦心经营数年，意外结局，岂不让野心家心灰意冷。

    袭人“改嫁”一次，好比明亡清兴间吴梅村的被迫降清一次，讽刺也太过，可见是《红楼梦》作者吴梅村仕清的自责悔过也！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 11.红楼丽人行：强凤姐    先说一笑话，就可见《红楼梦》是荒诞昆曲。我们从宝玉出场是8岁，出家是19岁，可见《红楼梦》文本故事也就是“十年心苦不寻常”而已。但凤姐死的时候是24岁，而《红楼梦》开篇不久凤姐就写“执政”，可不是14岁就做了大观园总经理，真让当今会火星文的90后汗颜呀。

    凤姐出场，先声夺人，打扮得“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”却一鸣惊人夸黛玉：“不像老祖宗的外孙女，竟是嫡亲孙女一般”，老太太高兴，黛玉喜欢，三春更是得意，可谓“一箭三雕”，真是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，哪里是不食人间烟火的“神妃仙子”！

    写凤姐出场时，先写门内很静，门外一声“我来迟了”，让黛玉纳罕谁这样放肆，再出来的凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”！

    正因为凤姐平时善于和董事长贾母打好关系，才谋得执行副总裁的职位。协理宁国府大办可卿丧事时，一上任便立即采取果断措施，要了宁国府“家口花名册”：“既托了我，可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处治。”威势十足，唯我是主！

    她兼管两府，“刚到了宁府，荣府的人又跟到宁府；既回到荣府，宁府的人又找到荣府。凤姐见如此，心中倒十分喜欢，并不偷安推托”。因她日夜不暇，所以“筹画得十分整肃”，合族上下无不称赞，可见凤姐的确有出色的管理才能。

    王副总虽强，也有不读书的缺憾，自叹不如探春知书识字，作者定论凤姐“有才无德”：譬如凤姐“发了兴头”，说：“你是素日知道我的，从来不信什么阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”

    李纨则说：“恐天下人都被你算计了去。”脂砚斋也评说：“一段收拾过阿凤心机胆量，真与雨村是一对乱世之奸雄。后文不必细写其事，则知其平生之作为，回首时无怪乎其惨痛之态，使天下痴心人同来一警，或万期共入于恬然自得之乡矣。”

    再回头看冷子兴演说荣国府夸她“竟是男人万不及一”，可不是开创清朝大业的武则天第二——庄妃！

    凤姐“弄小巧借刀杀人”，惩治了二奶尤二姐，还让她死里感恩，其实是对凤姐计谋的揭露与讽刺！

    其实，作者表面写凤姐可爱，暗地里却是很多讽刺，譬如“体格风骚”，不是黛玉的“风流态度”，只是写得太隐含了，一般人很难体味，譬如第七回“送宫灯贾琏戏熙凤”，俩人都没露脸，只听隐隐一阵笑声，就是不写之写！再如凤姐与贾蓉之间的暧昧关系的描写也不止一处。让人不由得想起宋词：“月上柳梢头，人月黄昏后”，都说贾琏风流，可是表面上却把凤姐写成了圣女贞德：（贾瑞）被贾蔷一把揪住道：“别走！如今琏二婶已经告到太太跟前，说你无故调戏他。”明面上是说凤姐贞烈，实则是指调戏也要看人下菜碟，并非人人都行！

    如果庄妃红杏出墙，那只有皇叔多尔衮能尝“禁脔”了，不过后来多尔衮暴亡，真是“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场”！

    《红楼梦》农民大哥焦大骂“养小叔子的养小叔子”的时候，凤姐正与小叔子宝玉坐在车里，真是一个“巧”字！

    能读懂凤姐“正襟危坐”教训宝玉不要刨根问底，才能明白脂砚斋说：“一部《红楼梦》，淫邪之处，恰在焦大口中揭明。”

    从凤姐身上，读出清宫秘史，也是读红一大趣味！第五章 红楼丽人行：十二金钗新编 12．红楼丽人行：刁红玉    林红玉犯了宝玉、黛玉的姓名忌讳，改名小红，后来被凤姐相中。

    小红根红苗壮，在丫鬟当中，出身最好，爹娘都是荣国府有头有脸的管家。譬如春燕之母到怡红院去追打春燕，麝月遂命小丫头去叫平儿或林之孝家的来整治。譬如柳家的犯了事，林之孝家的把原本是园里南角子上夜的保卫科员秦显家的调任食堂经理。最厉害的一次居然在贾宝玉过生日之时跑去教训贾宝玉：“（大丫头们）虽然在这屋里，到底是老太太的人，还该嘴里尊重些才是。”

    小红能到宝玉身边当差，自然是她老娘在“老太太”面前讨到的“美差”，也许晴雯等是靠实力配置到宝玉身边的，所以并不把领导近亲安排的小红当成碟菜，居然还敢排斥，派到“屋外”伺候！

    薛宝钗却很注意她：“眼空心大，是个头等刁钻古怪的东西。”的确，小红也很有见地：“千里搭凉棚，没有不散的宴席，谁守谁一辈子。不过三年五载，各人干各人的去了，谁还管的了谁！”倒不像一个小丫头说的，倒像是陈圆圆对人生的彻悟，也好比吴三桂的变节理论！

    《红楼梦》始终贯穿“月圆则亏”、“盛宴必散”的意识，而从一小丫头口里说出，怎么不让人对“因空见色，自色悟空”有更通俗的理解。

    小红也的确胸怀大志，千方百计在宝玉面前卖弄。譬如某日正逢贾宝玉口渴而房中无人，小红陡然在“屋内”现身，把宝玉吓了一跳！可见小红不知窥视守候了多久才得这个从“屋外”到“屋内”的机会。

    可惜宝玉并不领情，于是小红毅然改变目标，朝贾芸招手叫“哥哥”，居然被“新二爷”看上了。

    廊下“二爷”贾芸是荣国府的穷亲戚，却像美国人敢于负债经营，想拿十几两银子买香料贿赂王熙凤，可巧泼皮邻居倪二突然仗义借他银子，得以事成，也是一个幸运儿。

    红芸之恋与贾芸的成功，可见幸运是属于有准备的人，勇于跳槽人才是职场精英！

    宝玉初见贾芸说“你倒像我的儿子。”让人想起投降顺治的吴三桂，换上清朝服装，忘记了自己的“汉姓”，正是后来晴雯抢白小红那段话：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里。不知说了一句话半句话，名儿姓儿知道了不曾呢，就把他兴的这样！这一遭半遭儿的算不得什么，过了后儿还得听呵！有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得。”

    吴梅村在《圆圆曲》中写道“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰，长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”说的也是陈圆圆跟随平西王吴三桂变成了王妃！

    小红与吴三桂、陈圆圆的做人理论惊人雷同，凤姐也看到了小红没有像明清文臣一样“把一句话拉长了作两三截，咬文嚼字，拿着腔儿，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火”，所以称赞红玉“口声简断”，能把四五“门子”的奶奶事说得齐全，于是果断地提拔了她！

    小红固然八面玲珑，《红楼梦》作者对她却是批判的态度！

    《西厢记》里小红故事，却是歌颂小红的聪明伶俐，让有情人终成眷属，好比宝玉让晴雯给黛玉送“旧帕”，黛玉就明白了，因为帕子在明清之际是“定情物”！还惹得黛玉写下“题帕“诗：“尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲”！

    红芸之恋，也是“遗帕惹相思”，可惜让人看不到美丽的纯洁爱情，倒像是异性的出轨“偷情”！重读红楼 后记 红楼有路悟为径，学海无涯乐作舟    ——我的新新红学之路

    这第一本书献给我的父母，愿父亲在九泉安息，也愿天下父母健康长寿！

    我家在黄河冲积扇里的黄淮平原中芒砀山坡下，背靠“敦煌前的敦煌”——梁孝王陵墓，曾出土金缕玉衣，底下就是河南商丘永城神火集团的大煤田。

    我的红学启蒙老师是我的妈妈，其实也是“无心插柳柳成荫”！因我自小患有“风流眼”，见风流泪，妈妈说我是黛玉再生，黛玉是何东东，那是初中才知道的。

    初中第一次接触到真正的古典文学如吴敬梓的《儒林外史》与西方经典如梅里美的《卡门》的时候，我便迅速抛弃了对通俗文学的爱好，不再迷信广播说书里的农民起义“五虎将”之类排名，至今对电视明星“讲故事”也不感兴趣！

    初看《红楼梦》，为里面的江南生活感染，为宝黛的爱情心动，对吴文化开始爱好，并开始喜欢吃米饭！我们河南人是喜欢吃面条的，父亲就是代表，但我喜欢吃米以后就不喜欢吃面了！

    那时候以为曹雪芹先生作为旗人能把江南生活描写得那样精细感到不可思议，是爱情的原因才感觉第二故乡的美丽吗？苦居北京的他有个刻骨铭心的江南情人吗？

    休谟与康德的“天问”充斥于俺的方寸之间！

    也许是这样朦胧的感觉，我在高二的暑假从江苏徐州坐火车到苏州去突袭拜访一位美女作家，可惜她到南京去了。不过我还是按图索骥一路找到玄妙观捐了十五元钱，并买了一个小巧玲珑的紫檀木梳！

    看着沧浪亭里浅浅的水，也没有发现苏州美女“游人如织”，就如当今的网恋“见光死”，结果的落差，让少年的我对旅游的向往，从那时候就萎缩了！

    到了大学，随着对《红楼梦》故事的逐渐熟悉和研究的深入，对那些《红楼梦》人物在电视剧里看到的形象就感觉张冠李戴了！

    我看《红楼梦》的第一阶段是读文本，学技巧，为我写宋朝历史小说打基础，是张爱玲的模式，不对考据感兴趣，但1999年的寒假在郑州新华书店偶尔看到文史考据家陈寅恪与《柳如是别传》的信息，真的是如雷轰顶！

    原来“还泪说”自有人家！原来《红楼梦》并非“家事说”！一连串的新思路打开了一个美丽新世界，我开始为自己的无知而狂读红学著作！

    因为对文本的熟悉与理解，自然从源头查起“胡蔡之辩”，而胡博士并不认为《红楼梦》是一部伟大之作，这让我对他的新文化运动旗手的好印象一扫而空，实在不能理解一个不读《红楼梦》的人能考证出什么红学来！而我以前的《红楼梦》历史教育，全来于他，呜呼，真有“50后文人”蓦然回首之背后冷汗！

    随着研究的深入与对吴文化的爱好，迅速认同民国邓狂言与台湾杜世杰的“吴梅村说”，及至2005年前后有隋邦森、傅波、钟长山、一赵子等继续提出“吴梅村新说”，但遗憾的是都不系统也不全面，于是我本来没有打算写书的计划也随之改变，既然大家逐渐在认同，那我也推波助澜吧！

    我不单是从考据的角度，而是主要用西方《红与黑》学从小说文本角度来分析，全面系统地把吴梅村与明亡清兴与《石头记》联系起来，结果发现用“心史解读”方法可以解答大多数人的大多数疑问，于是大兴奋，迅速把10年吴文化积累爆发出来，并东施效颦屈原的《天问》在中国最权威的专业红学网站《红楼梦艺苑》推出《红楼梦问：十万个为什么》，得到颜也之、土默热、隋邦森、王宪明、逗红轩、傅波、一赵子等在野派红学家的认同和鼓励，并有电邮与论坛交流！

    都说深圳是文化沙漠，可我却是在股海冲浪中完成60万字新新红学，美女诗人阎延文曾笑道：深圳出幽兰，就是一首李贺诗！

    杂文集《红楼梦问》是目前国内最成系统性、思想最领先、数量最庞大的“吴梅村与红楼梦”研究，并在《金太仓》等杂志连载《吴梅村原创石头记说》。

    2007年批判刘心武的“黛玉沉湖论”，开启红学文本之争新浪潮，受到《扬子晚报》、《大河报》、《中国快报》与搜狐、新浪等媒体关注与报道，被誉为“新新红学第一人”。

    2008年，受邀《燕赵讲坛》《娄东讲堂》等媒体布道新新红学，开创在野派红学家登陆讲坛的先河。

    沿着陈寅恪与蔡元培二先师所指引的道路逆风飞扬，一个新新红学的“幽灵”，正在中国的“月亮之上，自由飞翔”，而非徘徊！

    本书能够出版需要感谢的师友们很多，恕不一一提到。我的论文走向通俗化，是梅毅（赫连勃勃大王）老师的影响，看到《南明痛史》等书雅俗共赏让我不得不尊重广大读者的口味，当然，本书也参考了很多梅老师的系列历史大著；在“忆清有约”圈子里与田海林老师一见如故，就以师礼待之，受教良多，田老师为我“量身定做”的《陈圣叹点评红楼梦》（一百二十回本）也将在今年出版；凌鼎年老师是吴梅村的家乡人，提供了很多资料，也正是凌老师的热心推荐，我的文章才会得到澳大利亚《汉声》杂志的转载和报道……

    还要感谢网上新新红学院的玉玲珑同学与小蝶同学……（既然是网友，那我就在博客里给大家发悄悄话感谢啦）

    本书属于你们，因为我们都是红楼梦中人“暗上红楼立”（唐?韦庄）！都曾“惊破红楼梦里心”（唐?蔡京）！今天才“始知昨夜红楼梦”（明?陈子龙）！

    让我们一起来重读《石头记》，重读吴梅村：“红楼历乱燕支雨，绣岭迷离石镜云。绛树草埋铜雀砚，绿翅泥涴郁金裙”。

    陈斯园

    2009年5月于深圳炼春庐