钢格板规格 价格:看姜文在台北演绎荒诞与唯美 & 李承鹏批倪萍入选“共和国脊梁”：只是得了颈椎病
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/05 23:19:37
2011-07-12 11:55:58
浏览 7013 次 | 评论 12 条
在台北跟在北京的最大不同之一，就是可以免费去听许多名人名家跟社会大众分享心得。龙应台文化基金会所举办的活动，我都尽量参加，这次有来自大陆的知名导演兼演员姜文，我就更不能错过，提前几个月就报名了。这就是姜文在台北的演讲“时代/眼光”。
姜文我并不陌生，因为他也算是当今中国的一个文化符号了。但在听这次演讲之前，我对姜文并没有贴上清晰的标签。实际上，我是很不愿意被别人“贴标签”，也不愿意给别人“贴标签”。我觉得这是对人的一种局限。不过，反过来说，给人“贴标签”也是认识一个人的基本方法。如果贴的标签不准确，再换就行了。如果贴一个觉得不准确，就多贴几个好了！这样，对一个人的认识也许可以逐渐清晰准确起来。那么，通过这次演讲，我就给姜文贴一个标签——荒诞之美！
在这场与龙应台的对谈演讲中，姜文多次提到“荒诞”。他说，“社会生活带有与生俱来的荒诞性。比如，在大陆文革期间，每场活动开始都要唱‘东方红’，结束的时候都要唱‘国际歌’，这就是很荒诞的事情。”台湾大多数朋友可能不了解，“东方红”歌词里面有一句“他是人民大救星”，而“国际歌”中一句歌词是“从来就没有什么救世主”。“东方红”是歌唱毛泽东，“国际歌”是全世界共产主义运动最有代表性的歌曲。列宁曾说过，“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”
姜文还说自己从小生长的家庭就很荒诞。”我的父亲是共产党，是解放军；我的外公是国民党，被抓去关监狱。我知道他们两个都是好人，但境遇却如此不同。文革中，红卫兵们可以随意拿走我家的东西，但来来去去嘴里却还是和气地称呼我外婆。“姜文用荒诞来解读这些亲身经历的事情。他说，“生活中严肃的事情很少，阴差阳错的事情很多。有人喜欢把事情弄得很严肃，我想这些人常常都是有特定目的的。我甚至认为，把生活弄得很严肃，是不负责任的！还是让我们荒诞吧！”
的确，姜文的演讲中比较少提到“美”，但是他却用他的电影告诉我们，荒诞其实可以很美！何以为证——就是这次活动放映的两部电影之一《太阳照常升起》。尤其是现场提问中提到的那个男主角出生的场景，其实在电影起头就开始铺陈了。男主角在电影开始不久就告诉别人：“我出生在铁道上，却从来没有看见过火车。”在电影快结束的时候呈现出这样的场景：年轻的即将开始守寡的妈妈，在荒原上全速行驶的火车上，刚生出来的孩子直接通过马桶熘出去掉在了铁道上。当火车停下，妈妈奋力向回跑去找孩子。她终于看到孩子那一瞬间的画面，稚嫩赤裸的新生儿幼体躺在一簇簇铺满鲜花丛中，铁轨和枕木只是若隐若现，原本急切但又优美的配乐嘎然而止。这种荒诞、寂静、安祥之美，不管你是否看懂了这部电影，都会被这个画面所感动吧！你都会喜欢上这样的荒诞吧！
说到音乐，姜文的荒诞之美也没有放过音乐，而且跨越了这次论坛活动中放映的两部电影。与票房惨澹、很多人都说“看不懂”的《太阳照常升起》相比，当天放映的另一部电影《让子弹飞》却在海内外市场均取得佳绩。现场细心的听众提问，“我发现这两部电影的配乐有些相似，您可以解释一下吗？”原来，姜文认为久石让所作《太阳照常升起》的音乐很美，于是在拍《让子弹飞》的时候又去请他。可是久石让却说，“我再也写不出那么美的音乐了！”姜文解释说，“反正《太阳照常升起》看过的人也不多，那么好的音乐别浪费，我就在《让子弹飞》里面再用一次好啦！”这种吝啬节俭的荒诞，我也喜欢！
我一直认为生活是合理的，任何事情事出必有因。有一本行为经济学的书深深地影响着我——《Predictablly
Irrational》。台湾翻译书名是《谁说人是理性的？》，大陆翻译为《怪诞行为学》。有趣的是，书的原名意思是“人的行为尽管貌似不理性但其实是理性的”，而中译本不管繁体版还是简体版所翻译的意思都是“人的行为是不理性的”。也许，这就是我们东方人的思维吧——我们宁愿相信人是不理性的，人的行为是怪诞的。不过我个人仍然坚定的认为，我们的行为是受理性支配的。看来，姜文不一定会同意我的观点。但是，通过姜文的这次演讲，我却接受了他的观点。或者说，把他的观点融入了我那理性的框架之中。
我承认，生活归根结底是荒诞的，就像宇宙归根结底是黑暗的。但是，我同时看到宇宙中存在太阳这种发光的恒星和月亮这种反光的行星，让我们看到许多光亮。生活的荒诞是黑暗，但理性给我们光亮，就像是茫茫大海无路可走，但船只、岛屿和大陆给我们立足之地。
我认为，发现生活的荒诞并且能够展示出来的人，是真正的勇者。所以，姜文是我眼中的勇者。他的勇敢，甚至连他自己都不承认。例如，面对电影审查制度的时候，他说：“我不知道什么是安全的，我只能撞大运。我没有想到《鬼子来了》会通不过审查。”他没有讲这部电影为什么没有通过审查，但他讲到了为什么要拍这部电影以及这个过程中的荒诞故事。他说，"我们书写历史的时候也常常是荒诞的，而我们自己也在承受着这种荒诞的后果。“姜文讲到，他带着日本籍的演员去电影背景故事发生的地方——唐山附近的喜峰口，就是创作《大刀向鬼子们的头上砍去》那首歌的地方，去了解当地遭受日军侵华的历史，因为这些日本年轻人不相信他们的前辈会屠杀平民。他们相信那是两国战争，他们的前辈杀人是两个军人们之间的作战。姜文去当地档桉馆去查史料发现，这些档桉为了凸显抗日战绩，就把杀死日军的数量极端夸大，甚至远远超过八路军正规军打的平型关战役所杀死的日军。更糟糕的是，这些档桉为了凸显当地平民的抗日战绩，把杀死的这些日本人都当作功绩记载在平民头上。这样一来，当地档桉记载中的荒诞正好让姜文带来的日本籍演员看到，这恰好证明他们的前辈杀死的中国平民其实是参战的，也等同于军人。也许，这一点荒诞的事情跟《鬼子来了》这部电影无法通过审查有关。对于这件事情，姜文显得很豁达。他说，”我还是尽量配合审查，能删剪的我都会配合删剪。当然，如果要求原本两个小时的电影剪掉两个小时，我就没办法了。“
那天放映的两部电影，《太阳照常升起》坐在我旁边的人就说”看不懂“，《让子弹飞》却频频传来大笑声。姜文说，”有人说我拍了一部《太阳照常升起》，大家都说看不懂，票房也不好，我生气了，所以就拍了《让子弹飞》。是的，我就是生气了！实际上，拍’像电影‘的电影很容易，但是拍’像生活本质‘的电影不容易！“
我想，看不懂，这是逻辑问题。美不美，这是情感问题。我相信，情感总是胜过逻辑，美总是胜过”看不懂“。《太阳照常升起》那画面、那音乐让人常常觉得美好而温暖！美，但是又不懂，就会让人持续沉浸在既享受又试图搞懂的状态之中，因而经久不忘。《让子弹飞》很多人看的时候开心大笑，看过之后很快可能就澹忘了。
感谢姜文，让我忽然觉得，荒诞可以很美！我这个相信人”的一切行为都出自理性“的人，终于接受了”荒诞“的合理性，那就是：理性的起点是质疑，而质疑的好方法就是荒诞！
1
上一篇 << 在台北，宋祖英天籁诠释中华之璀璨
让坏蛋不高兴 [2011-07-12 05:54:56 PM]
中国电影艰难活着源于政治白痴艺术恶棍压榨电影！有如姜文、冯小刚、张艺谋、宁浩、陆川……等等等的天才大有人在，只是难活出来！
human2245 [2011-07-12 05:59:04 PM]
姜文有种。按照姜文的解释，蒋介石：一寸山河一寸血（是蒋导致中日之间发生流血战争），十万青年十万军（所有中国青年都可当作中国军人杀害）。
lslslsy [2011-07-12 11:38:22 PM]
越生活本质的越是接近现实，越接近现实越让人思考，越思考越是事实清晰，所以不可以生活可以神话或者戏说真实，不可以历史。
见肿消 [2011-07-12 11:46:26 PM]
算求了
LYJason [2011-07-13 10:41:34 AM]
无论战争或政治运动，斗来斗去都是一家人，要平等相待。《不排除使用武力是败笔》(LYJason原创88)
sunmh [2011-07-13 11:32:11 AM]
姜文的电影就是喝多了扯几把蛋，什么手法都有，天马行空，除了故弄玄虚，就是精神分裂
二傻子 [2011-07-13 12:25:34 PM]
去台湾自由行的特色环节：硬头皮吃一片猪血糕；在不知情的条件下，喝几种塑化剂饮料；看几眼清凉过度的槟榔西施，但不要动手动脚；看一看电视里名嘴是怎样胡说八道的，但不要打电话参与；最后一条，一定要争取活着回来。
wwe8816092 [2011-07-13 01:02:43 PM]
姜文，就是电影界的一个小混混，他能代表啥？
清宇一文 [2011-07-13 01:05:14 PM]
“荒”在此意为“不合情理”；诞意为出生、产生；则荒诞的定义就是：不合理的产生。比如文中所说的“他是人民大救星”与“从来就没有什么救世主”的同时并存、造成了相互矛盾；所以“不合情理”就产生了，这就构成了“荒诞”——它美吗？美在哪里呀？ 再者“情感总是胜过逻辑”这话成立吗？没有逻辑依托的情感是神经病：抽疯！——抽风也能胜过逻辑吗？？ 还有，美不美也是逻辑问题；原因就在于“丑”是反逻辑的结果！！！
崔胜 [2011-07-13 01:54:09 PM]
是那个气死画家的姜文。
李承鹏批倪萍入选“共和国脊梁”：只是得了颈椎病
2011年07月14日 01:08
来源：凤凰网娱乐
8464人参与349条评论打印转发
李承鹏微博截图(图片来源：网络)
倪萍博客原文(图片来源：网络)
倪萍因为李承鹏的这篇微博写了博文(图片来源：网络)
相关图集<<<倪萍亮相颁奖礼获“共和国脊梁卓越人物”封号[高清大图]
凤凰网娱乐讯 昨天(7月13日)，知名作家李承鹏就倪萍入选“共和国脊梁十大卓越人物”一事发微博评论，称“倪萍倪萍姐姐确实是共和国脊梁，只是得了颈椎病。”当晚7点13分，倪萍通过博客回应了李承鹏的批评，她在博客中称自己不配得奖，希望李承鹏理解。对此，7月14日凌晨1点，李承鹏再度向倪萍“发难”，直斥倪萍：“这个代表却从不对国家提反对意见，还去认领“中国脊梁“，你不颈椎病，7都敢像1一样站起来飞奔。”
以下是李承鹏微博原文：
李承鹏：我跟倪萍姨唯一分歧是对“德艺双馨”的理解——她以为这是一褒义词。在那么多人民住着高价房喝着毒牛奶上不起学晚上在家里睡着睡着忽然闻到青草的味道（因为拆迁队把房拆了），这个代表却从不对国家提反对意见，还去认领“中国脊梁“，你不颈椎病，7都敢像1一样站起来飞奔。另，用水军这招太土鳖。
以下是倪萍博客原文：
最近我获了两个奖。一个是“全国中青年德艺双馨文艺工作者”奖，获奖那天组委会安排我接受媒体采访，我婉拒了，我说：“有德有艺是一个文艺工作者应具备的基本条件，不用表扬。”另一个就是昨天你说的那个奖，我具体获得的是纪念建党90周年•共和国脊梁系列活动“十大杰出艺术成就奖”。我的现场获奖感言是这么说的：和同时获奖的田华老师、刘兰芳老师、张继刚他们相比，我真的不配拿这个奖，如果能退的话，这个奖我退了吧。我仅是沾了职业的光，又出名又得利的，我知道自己，我会努力的。
其实，无论你怎么说，我都能理解你。圈内我们都叫你李大眼，我还签了本《姥姥语录》托人转给你，并写了这样的话：你的几本书我都看了，散文写得真好，尤其是写张国荣，还有写你的母亲。交换吧，你也看看我的书。
最后我想说，姐姐我从来没觉得自己是脊梁，盼你能理解。
倪萍的坦率人生
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在台北跟在北京的最大不同之一，就是可以免费去听许多名人名家跟社会大众分享心得。龙应台文化基金会所举办的活动，我都尽量参加，这次有来自大陆的知名导演兼演员姜文，我就更不能错过，提前几个月就报名了。这就是姜文在台北的演讲“时代/眼光”。
姜文我并不陌生，因为他也算是当今中国的一个文化符号了。但在听这次演讲之前，我对姜文并没有贴上清晰的标签。实际上，我是很不愿意被别人“贴标签”，也不愿意给别人“贴标签”。我觉得这是对人的一种局限。不过，反过来说，给人“贴标签”也是认识一个人的基本方法。如果贴的标签不准确，再换就行了。如果贴一个觉得不准确，就多贴几个好了！这样，对一个人的认识也许可以逐渐清晰准确起来。那么，通过这次演讲，我就给姜文贴一个标签——荒诞之美！
在这场与龙应台的对谈演讲中，姜文多次提到“荒诞”。他说，“社会生活带有与生俱来的荒诞性。比如，在大陆文革期间，每场活动开始都要唱‘东方红’，结束的时候都要唱‘国际歌’，这就是很荒诞的事情。”台湾大多数朋友可能不了解，“东方红”歌词里面有一句“他是人民大救星”，而“国际歌”中一句歌词是“从来就没有什么救世主”。“东方红”是歌唱毛泽东，“国际歌”是全世界共产主义运动最有代表性的歌曲。列宁曾说过，“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”
姜文还说自己从小生长的家庭就很荒诞。”我的父亲是共产党，是解放军；我的外公是国民党，被抓去关监狱。我知道他们两个都是好人，但境遇却如此不同。文革中，红卫兵们可以随意拿走我家的东西，但来来去去嘴里却还是和气地称呼我外婆。“姜文用荒诞来解读这些亲身经历的事情。他说，“生活中严肃的事情很少，阴差阳错的事情很多。有人喜欢把事情弄得很严肃，我想这些人常常都是有特定目的的。我甚至认为，把生活弄得很严肃，是不负责任的！还是让我们荒诞吧！”
的确，姜文的演讲中比较少提到“美”，但是他却用他的电影告诉我们，荒诞其实可以很美！何以为证——就是这次活动放映的两部电影之一《太阳照常升起》。尤其是现场提问中提到的那个男主角出生的场景，其实在电影起头就开始铺陈了。男主角在电影开始不久就告诉别人：“我出生在铁道上，却从来没有看见过火车。”在电影快结束的时候呈现出这样的场景：年轻的即将开始守寡的妈妈，在荒原上全速行驶的火车上，刚生出来的孩子直接通过马桶熘出去掉在了铁道上。当火车停下，妈妈奋力向回跑去找孩子。她终于看到孩子那一瞬间的画面，稚嫩赤裸的新生儿幼体躺在一簇簇铺满鲜花丛中，铁轨和枕木只是若隐若现，原本急切但又优美的配乐嘎然而止。这种荒诞、寂静、安祥之美，不管你是否看懂了这部电影，都会被这个画面所感动吧！你都会喜欢上这样的荒诞吧！
说到音乐，姜文的荒诞之美也没有放过音乐，而且跨越了这次论坛活动中放映的两部电影。与票房惨澹、很多人都说“看不懂”的《太阳照常升起》相比，当天放映的另一部电影《让子弹飞》却在海内外市场均取得佳绩。现场细心的听众提问，“我发现这两部电影的配乐有些相似，您可以解释一下吗？”原来，姜文认为久石让所作《太阳照常升起》的音乐很美，于是在拍《让子弹飞》的时候又去请他。可是久石让却说，“我再也写不出那么美的音乐了！”姜文解释说，“反正《太阳照常升起》看过的人也不多，那么好的音乐别浪费，我就在《让子弹飞》里面再用一次好啦！”这种吝啬节俭的荒诞，我也喜欢！
我一直认为生活是合理的，任何事情事出必有因。有一本行为经济学的书深深地影响着我——《Predictablly
Irrational》。台湾翻译书名是《谁说人是理性的？》，大陆翻译为《怪诞行为学》。有趣的是，书的原名意思是“人的行为尽管貌似不理性但其实是理性的”，而中译本不管繁体版还是简体版所翻译的意思都是“人的行为是不理性的”。也许，这就是我们东方人的思维吧——我们宁愿相信人是不理性的，人的行为是怪诞的。不过我个人仍然坚定的认为，我们的行为是受理性支配的。看来，姜文不一定会同意我的观点。但是，通过姜文的这次演讲，我却接受了他的观点。或者说，把他的观点融入了我那理性的框架之中。
我承认，生活归根结底是荒诞的，就像宇宙归根结底是黑暗的。但是，我同时看到宇宙中存在太阳这种发光的恒星和月亮这种反光的行星，让我们看到许多光亮。生活的荒诞是黑暗，但理性给我们光亮，就像是茫茫大海无路可走，但船只、岛屿和大陆给我们立足之地。
我认为，发现生活的荒诞并且能够展示出来的人，是真正的勇者。所以，姜文是我眼中的勇者。他的勇敢，甚至连他自己都不承认。例如，面对电影审查制度的时候，他说：“我不知道什么是安全的，我只能撞大运。我没有想到《鬼子来了》会通不过审查。”他没有讲这部电影为什么没有通过审查，但他讲到了为什么要拍这部电影以及这个过程中的荒诞故事。他说，"我们书写历史的时候也常常是荒诞的，而我们自己也在承受着这种荒诞的后果。“姜文讲到，他带着日本籍的演员去电影背景故事发生的地方——唐山附近的喜峰口，就是创作《大刀向鬼子们的头上砍去》那首歌的地方，去了解当地遭受日军侵华的历史，因为这些日本年轻人不相信他们的前辈会屠杀平民。他们相信那是两国战争，他们的前辈杀人是两个军人们之间的作战。姜文去当地档桉馆去查史料发现，这些档桉为了凸显抗日战绩，就把杀死日军的数量极端夸大，甚至远远超过八路军正规军打的平型关战役所杀死的日军。更糟糕的是，这些档桉为了凸显当地平民的抗日战绩，把杀死的这些日本人都当作功绩记载在平民头上。这样一来，当地档桉记载中的荒诞正好让姜文带来的日本籍演员看到，这恰好证明他们的前辈杀死的中国平民其实是参战的，也等同于军人。也许，这一点荒诞的事情跟《鬼子来了》这部电影无法通过审查有关。对于这件事情，姜文显得很豁达。他说，”我还是尽量配合审查，能删剪的我都会配合删剪。当然，如果要求原本两个小时的电影剪掉两个小时，我就没办法了。“
那天放映的两部电影，《太阳照常升起》坐在我旁边的人就说”看不懂“，《让子弹飞》却频频传来大笑声。姜文说，”有人说我拍了一部《太阳照常升起》，大家都说看不懂，票房也不好，我生气了，所以就拍了《让子弹飞》。是的，我就是生气了！实际上，拍’像电影‘的电影很容易，但是拍’像生活本质‘的电影不容易！“
我想，看不懂，这是逻辑问题。美不美，这是情感问题。我相信，情感总是胜过逻辑，美总是胜过”看不懂“。《太阳照常升起》那画面、那音乐让人常常觉得美好而温暖！美，但是又不懂，就会让人持续沉浸在既享受又试图搞懂的状态之中，因而经久不忘。《让子弹飞》很多人看的时候开心大笑，看过之后很快可能就澹忘了。
感谢姜文，让我忽然觉得，荒诞可以很美！我这个相信人”的一切行为都出自理性“的人，终于接受了”荒诞“的合理性，那就是：理性的起点是质疑，而质疑的好方法就是荒诞！
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让坏蛋不高兴 [2011-07-12 05:54:56 PM]
中国电影艰难活着源于政治白痴艺术恶棍压榨电影！有如姜文、冯小刚、张艺谋、宁浩、陆川……等等等的天才大有人在，只是难活出来！
human2245 [2011-07-12 05:59:04 PM]
姜文有种。按照姜文的解释，蒋介石：一寸山河一寸血（是蒋导致中日之间发生流血战争），十万青年十万军（所有中国青年都可当作中国军人杀害）。
lslslsy [2011-07-12 11:38:22 PM]
越生活本质的越是接近现实，越接近现实越让人思考，越思考越是事实清晰，所以不可以生活可以神话或者戏说真实，不可以历史。
见肿消 [2011-07-12 11:46:26 PM]
算求了
LYJason [2011-07-13 10:41:34 AM]
无论战争或政治运动，斗来斗去都是一家人，要平等相待。《不排除使用武力是败笔》(LYJason原创88)
sunmh [2011-07-13 11:32:11 AM]
姜文的电影就是喝多了扯几把蛋，什么手法都有，天马行空，除了故弄玄虚，就是精神分裂
二傻子 [2011-07-13 12:25:34 PM]
去台湾自由行的特色环节：硬头皮吃一片猪血糕；在不知情的条件下，喝几种塑化剂饮料；看几眼清凉过度的槟榔西施，但不要动手动脚；看一看电视里名嘴是怎样胡说八道的，但不要打电话参与；最后一条，一定要争取活着回来。
wwe8816092 [2011-07-13 01:02:43 PM]
姜文，就是电影界的一个小混混，他能代表啥？
清宇一文 [2011-07-13 01:05:14 PM]
“荒”在此意为“不合情理”；诞意为出生、产生；则荒诞的定义就是：不合理的产生。比如文中所说的“他是人民大救星”与“从来就没有什么救世主”的同时并存、造成了相互矛盾；所以“不合情理”就产生了，这就构成了“荒诞”——它美吗？美在哪里呀？ 再者“情感总是胜过逻辑”这话成立吗？没有逻辑依托的情感是神经病：抽疯！——抽风也能胜过逻辑吗？？ 还有，美不美也是逻辑问题；原因就在于“丑”是反逻辑的结果！！！
崔胜 [2011-07-13 01:54:09 PM]
是那个气死画家的姜文。
李承鹏批倪萍入选“共和国脊梁”：只是得了颈椎病
2011年07月14日 01:08
来源：凤凰网娱乐
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倪萍因为李承鹏的这篇微博写了博文(图片来源：网络)
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以下是李承鹏微博原文：
李承鹏：我跟倪萍姨唯一分歧是对“德艺双馨”的理解——她以为这是一褒义词。在那么多人民住着高价房喝着毒牛奶上不起学晚上在家里睡着睡着忽然闻到青草的味道（因为拆迁队把房拆了），这个代表却从不对国家提反对意见，还去认领“中国脊梁“，你不颈椎病，7都敢像1一样站起来飞奔。另，用水军这招太土鳖。
以下是倪萍博客原文：
最近我获了两个奖。一个是“全国中青年德艺双馨文艺工作者”奖，获奖那天组委会安排我接受媒体采访，我婉拒了，我说：“有德有艺是一个文艺工作者应具备的基本条件，不用表扬。”另一个就是昨天你说的那个奖，我具体获得的是纪念建党90周年•共和国脊梁系列活动“十大杰出艺术成就奖”。我的现场获奖感言是这么说的：和同时获奖的田华老师、刘兰芳老师、张继刚他们相比，我真的不配拿这个奖，如果能退的话，这个奖我退了吧。我仅是沾了职业的光，又出名又得利的，我知道自己，我会努力的。
其实，无论你怎么说，我都能理解你。圈内我们都叫你李大眼，我还签了本《姥姥语录》托人转给你，并写了这样的话：你的几本书我都看了，散文写得真好，尤其是写张国荣，还有写你的母亲。交换吧，你也看看我的书。
最后我想说，姐姐我从来没觉得自己是脊梁，盼你能理解。
倪萍的坦率人生
·倪萍声称喜欢演小人物：我很坦然自己慢慢变老
·倪萍谈及过世姥姥数度抹泪 自称没有姥姥豁达
·倪萍谈《月嫂》角色：别人演不到我这么二百五
·倪萍自认是底层小人物 不惧形象素颜出演新剧
·倪萍：几百套礼服都是摆设 性格不适合演艺圈(图)
·倪萍称初进央视受冷落 被嘲脸和门框一样黑
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得了颈椎病 筷子拿不住
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