银行业务技能比赛通报:张越:张宏杰的历史作品为什么好看
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/06 06:00:45
文化中国-中国网 cul.china.com.cn 时间： 2011-04-28 14:20 责任编辑: 钟明
看张宏杰的《大明王朝的七张面孔》，是一个做纪录片的朋友推荐的，说写得特别好。一开始我还犯嘀咕，因为我怕又遇到那种扒粪坑的专写阴谋权术情色的所谓“史书”。结果翻开这本书，整个阅读过程特别愉快，于是我开始向周围的人推荐，当推荐到白岩松时，小白说他已经买了好几本送人了。看来虽然没有宣传炒做，好书也能不胫而走。确实，《大明王朝的七张面孔》中的许多章节令我印象特别深，比如写封建主流文化的朱元璋、暴民文化的张献忠、清官文化的海瑞……
以前，我看过的中国人写的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”：相当学术化，无个性无情感无生命力，揪住一个小题目小角度小分歧不放，自己跟自己吊书袋绕脖子，与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”：相当野狐禅，特爱讲政治阴谋宫廷秽闻，成全中国人民崇尚“厚黑”的阴暗心理。极少数历史书属于第三类：既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑，还有温暖的人性关照和有个性的表达，张宏杰的书就属于这一类，于我们：趣，有益，有关。
第一，有趣。我原本是非常不爱看历史书的，不喜欢的原因之一是很多历史书无趣，当然它可能有它的学术价值，但是作为普通读者，我们希望它是有趣的。我看过一份语言学的研究报告，将某学术杂志上刊登的七、八篇完全不同门类的论文的第一自然段列出来，我一看吓一跳，完全象一个人写的，毫无个性。而且往往我们形成了这样的习惯：如果你使用个性化的语言，使用有情感的语言，大家就会觉得你写得非常地野，上不了台盘。慢慢地，大家都用一种很刻板的语言来写历史，就像我们曾经学过的历史书，让人觉得无趣。我对张宏杰的书有兴趣的第一个原因，就是因为他是有趣的，他做到了他自己说的那点:历史根本不需戏说，也可以让人读得津津有味。他不是一个专业的历史学者，所以没有完全被学术的条条框框所束缚，才有了具有生命力的表现方式。
第二，有益。我不喜欢看很多中国历史书的一个重要的原因不仅仅是因为它无趣，其实很多文章是有趣的，包括很多的电视剧、电影，你不能说它没趣。但是，它没益，这是特别糟糕的一件事。我觉得很多作品的价值观特别不好。
我们的中国历史的写作，尤其是给中国老百姓流传的这部分，我们所看到的价值观是什么？从中我们会发现，我们的老祖宗就会干两种事，一是上床搞女人，一是下床搞政治，男的都想当皇帝，女人都想嫁给皇帝。男人活着为了争权，女人活着为了争宠。我看了以后，觉得这样的祖宗特别不争气，我特别不喜欢他们，他们怎么能这样呢？后来慢慢我长大了，我弄明白了一件事，不一定是我们的祖宗不争气，而是我们用现在的价值观去解读他们了，或者说是用我们的心去度古人的腹.其实事实未必是这样。我们的祖宗未必活得像我们一样单调。
我们经常说要向国外输出中国的传统文化，但我们能给别人看什么呢？给外国人看什么，看大片？你以为人家那么爱看丝绸，爱看在屋顶上打架啊？现在的电影大片里不是权力崇拜，就是金钱崇拜、暴力崇拜，没有独特而又有益的价值观输出。而我觉得张宏杰的书不错的地方，就是因为他的价值观是健康的。
第三，有关。我们的文化不太关心灵魂只关心现世规矩。现在有人提倡国学，提倡读孔子。孔子说，未知生，焉知死。一句话，就把彼岸踢出中国人的视野了。后世子孙沿着这条路不断地实用化，庸俗化，这样的文化传统，连灵魂都不管，又怎么能温暖人心？这种文化看不见真的自己，也看不见周围的活人，只看见权力，势利。不关人心的创作，最后会变成离人比较远的东西。而张宏杰的书我觉得他有关，他的有关不是非要借古讽今什么的，而是有对人性的关照，所以他既关照了古人，也关照了我们；既关照了皇帝，也关照了普通百姓。因为人就是人，都是一样的，人性就是那样的，他关照了我们，我们就觉得有关，就觉得它好读。
这就是我看张宏杰作品的几点感受，有趣、有益、有关。(《半边天》主持人 张越)
看张宏杰的《大明王朝的七张面孔》，是一个做纪录片的朋友推荐的，说写得特别好。一开始我还犯嘀咕，因为我怕又遇到那种扒粪坑的专写阴谋权术情色的所谓“史书”。结果翻开这本书，整个阅读过程特别愉快，于是我开始向周围的人推荐，当推荐到白岩松时，小白说他已经买了好几本送人了。看来虽然没有宣传炒做，好书也能不胫而走。确实，《大明王朝的七张面孔》中的许多章节令我印象特别深，比如写封建主流文化的朱元璋、暴民文化的张献忠、清官文化的海瑞……
以前，我看过的中国人写的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”：相当学术化，无个性无情感无生命力，揪住一个小题目小角度小分歧不放，自己跟自己吊书袋绕脖子，与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”：相当野狐禅，特爱讲政治阴谋宫廷秽闻，成全中国人民崇尚“厚黑”的阴暗心理。极少数历史书属于第三类：既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑，还有温暖的人性关照和有个性的表达，张宏杰的书就属于这一类，于我们：趣，有益，有关。
第一，有趣。我原本是非常不爱看历史书的，不喜欢的原因之一是很多历史书无趣，当然它可能有它的学术价值，但是作为普通读者，我们希望它是有趣的。我看过一份语言学的研究报告，将某学术杂志上刊登的七、八篇完全不同门类的论文的第一自然段列出来，我一看吓一跳，完全象一个人写的，毫无个性。而且往往我们形成了这样的习惯：如果你使用个性化的语言，使用有情感的语言，大家就会觉得你写得非常地野，上不了台盘。慢慢地，大家都用一种很刻板的语言来写历史，就像我们曾经学过的历史书，让人觉得无趣。我对张宏杰的书有兴趣的第一个原因，就是因为他是有趣的，他做到了他自己说的那点:历史根本不需戏说，也可以让人读得津津有味。他不是一个专业的历史学者，所以没有完全被学术的条条框框所束缚，才有了具有生命力的表现方式。
第二，有益。我不喜欢看很多中国历史书的一个重要的原因不仅仅是因为它无趣，其实很多文章是有趣的，包括很多的电视剧、电影，你不能说它没趣。但是，它没益，这是特别糟糕的一件事。我觉得很多作品的价值观特别不好。
我们的中国历史的写作，尤其是给中国老百姓流传的这部分，我们所看到的价值观是什么？从中我们会发现，我们的老祖宗就会干两种事，一是上床搞女人，一是下床搞政治，男的都想当皇帝，女人都想嫁给皇帝。男人活着为了争权，女人活着为了争宠。我看了以后，觉得这样的祖宗特别不争气，我特别不喜欢他们，他们怎么能这样呢？后来慢慢我长大了，我弄明白了一件事，不一定是我们的祖宗不争气，而是我们用现在的价值观去解读他们了，或者说是用我们的心去度古人的腹.其实事实未必是这样。我们的祖宗未必活得像我们一样单调。
我们经常说要向国外输出中国的传统文化，但我们能给别人看什么呢？给外国人看什么，看大片？你以为人家那么爱看丝绸，爱看在屋顶上打架啊？现在的电影大片里不是权力崇拜，就是金钱崇拜、暴力崇拜，没有独特而又有益的价值观输出。而我觉得张宏杰的书不错的地方，就是因为他的价值观是健康的。
第三，有关。我们的文化不太关心灵魂只关心现世规矩。现在有人提倡国学，提倡读孔子。孔子说，未知生，焉知死。一句话，就把彼岸踢出中国人的视野了。后世子孙沿着这条路不断地实用化，庸俗化，这样的文化传统，连灵魂都不管，又怎么能温暖人心？这种文化看不见真的自己，也看不见周围的活人，只看见权力，势利。不关人心的创作，最后会变成离人比较远的东西。而张宏杰的书我觉得他有关，他的有关不是非要借古讽今什么的，而是有对人性的关照，所以他既关照了古人，也关照了我们；既关照了皇帝，也关照了普通百姓。因为人就是人，都是一样的，人性就是那样的，他关照了我们，我们就觉得有关，就觉得它好读。
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