阀门有限公司招聘:中国名家名画之四——李苦禅的鹰画

        李苦禅，1898年生，1983年逝世李苦禅是现代画坛大写意巨匠。李苦禅原名英，号励公。

山东高唐人,出身贫寒，曾拉过人力车，借住庙宇过活。1920年他拜齐白石为师，不久，齐白石看出

22岁的他乃天纵英才，视他为知已，赞赏他道：“英也奇吾心，苦也过吾，英也无敌，将来

英若不享大名，世间是无鬼神也！”他的同学林一尽眼见他的困苦，赠他“苦禅”二字。“

苦”取自佛门四谛之第一字， “禅”乃他擅常之大写意画，他欣然接受，以苦禅为号，更孜

孜习画，李苦禅求学艺专，未及毕业，即崭露才华，29岁便成为杭州艺专教授。解放后一直

任中央美术学院教授。生前任中国美术家协会理事，中国画研究院院务委员，政协第五、六

届委员会委员。艺术特色及高风亮洁的人品李苦禅一生从事美术创作和美术教育60余载。他

性情直率、不擅逢迎，喜怒皆形于色，这种文人性格虽带给他可贵的友谊和尊重，但也带给

他一连串的不幸。“七七”事变后，李苦禅虽身居沦陷区内，但广结志士，暗抗敌奸，拒伪

职，陷囵圄，抗逼供、忍酷刑，激浊扬清。一身铁骨铮铮，浩然正气。文革期间，他是被红

卫兵批斗的第一位名画家。70高龄，在8月的烈日下，游街示众，在狱中，连续十天遭到严

刑拷打审问，几乎死去。艺术上，他吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前

辈技法，在花鸟大写意画方面发展出独到的特色。他的画笔墨雄阔，气势磅礴，自成风貌。

李苦禅常言：“字画如其人，艺术及人品之体现，人无品格，行之不远，画无品格，下笔无

方。”李苦禅尽管征途劫难环生，备历艰辛，但始终以锲而不舍的精神，执艺不辍，及至老

年。欣逢盛世，深感祖国振兴有望，为人民大会堂作巨幅《盛夏图》。又作巨幅《松鹰图》

，以象征祖国之未来。作画时，他一面以大盆调墨，握大丝团代笔，奋臂泼洒。李苦禅传世

作品有《盛荷》、《群鹰图》、《兰竹》、《芙容》、《秋节风味》等。1978年出版《李苦

禅画辑》。作品流传 李苦禅去世后，山东济南市政府将“李苦禅纪念馆”建在山东济南西青

街的万竹园里。这是一座占地1.2万平方尺、历经六百年历史的庭院，1986年正式开放，里

面收藏有李苦禅的重要画作及古董。其中有李燕在文革中冒死救出的文物，明版的周易、乾

隆手抄本《奇门五总龟》（奇门遁甲）及《玉匣记、道家方士典籍》、齐白石的几方印章等.

    国画大师李苦禅原名李英杰，1922年考入国立北京美术学校西画系学习油画，后来，一位好友因英杰在绘画艺术上的孜孜追求，就给他起了个“苦禅”的名字。此后，大师一直用着苦禅的名字。

    大凡大师，一生中总有几件让人难以忘怀的故事。而苦禅先生的故事，让人听起来极为心酸。苦禅进京学画，因经济拮据，囊中羞涩，连旅馆也住不起，只得在北京一所破旧的寺庙里栖身，每天早出晚归地到北京艺专听课，还得马不停蹄地赶到齐白石家学画。有一天，他遇上了一位拉洋车的旧友，于是产生了拉洋车糊口的念头。那位旧友连连摇手说，不行，不行，哪有大学生拉洋车的呢？旧友就给了苦禅一个大洋以解一时之急，然而，李苦禅却婉言谢绝了。那位旧友拗不过他，只得替他作担保，在车行里为李苦禅租了一辆旧洋车。

    李苦禅自从拉洋车后，吃喝总算有了着落。他每天需照常听课学画，傍晚或休息天都得凭力去拉车挣钱。有一个星期天，李苦禅拉车到北京繁华的王府井大街兜生意，不料被恩师齐白石发现，白石老人忙叫住了苦禅，“苦禅，还不过来，送我回家。”拉车途中，齐白石和蔼地问他：“苦禅，你经济困难，拉车度日怎么不告诉老师呀？”苦禅忙说道“我对不起老师，给老师丢脸了。”齐白石说：“丢脸，丢谁的脸呀。你不知道老师是木匠出身，鲁班门下吗？这难道也算丢脸吗？苦禅呀，靠劳动吃饭是不丢脸的，是正当的。”

    为了帮助李苦禅学画，齐白石让李苦禅搬到自己的住处，腾出一间厢房让苦禅居住，并挑选了苦禅的一些画，亲笔题款后送去画店卖掉，以资助他学画。

    李苦禅是很讲究诚信的人。一次，一位极崇敬苦禅的平民老者来向他求画，他当即应允了。不巧是苦禅生病了，一连几天没有作画。忽然听说求画老者病故了，这让苦禅追悔不已。于是他走近画案前，含泪挥就一幅《白莲图》，在题款上写下了那位老者的名字，然而走到后庭肃立焚烧，含泪祷告。事后他对子女沉重地说：“我从未失信于人，今日事愧对老友，铸成终身遗憾，今后，若再有朋友索画，决不失信。”

    年轻时的苦禅很善于交友，一些画坛的名家、京剧票友，以及一些拉洋车的、练武的、卖泥人的，几乎都成了他的知心朋友。李苦禅经常将这些朋友请到家里来，与他们一聊就是大半夜，有时甚至把他们留宿在家中，就把爱妻推进岳母的房间中。妻子为此陷入了精神与情感的苦闷之中。“她不理解李苦禅正是在广泛结交中，兼采众长，将京剧的传统美学、民间的民俗艺术融入国画教学之中，形成了自己独特的绘画风格。”当李苦禅赢得了当年《晨报》“北方艺坛上创造派的先锋”的美誉时，他自己婚姻却出现了变故。

    在李苦禅的艺术生涯里，以毕生的精力塑造了他自己心目中的“雄鹰”的形象。早年苦禅画的鹰，十分写实，毫无夸张之处。随着阅历的增长与艺术见解的不断提高，他开始仔细观察了鹰的同类隼、雕、鹫等等，在脑子里逐渐把它们的形象综合了起来，经过不断改变，它不再是客观世界原始的真实了，而是艺术的真实了。他说：“鹰栖息在山崖，伴云高飞，它那赫赫逼人的气势，穿云破雾，勇猛搏击的雄姿，给人博大豪放、奋发向上的感觉。通过长期的观察与体验，心中自有雄鹰千万，我才能凭借自己的感受，画出我理想中的雄鹰，作画并不是摹仿自然，它是在真实的基础上，重新再创造。”

鹰的画法

　　“外事造化，中得心源”乃中国绘画传统的精髓。

　　余少时幸得白石恩师启示，初师国画即陶冶于乾坤造化之中。蒙恩师赠诗，谓余“深耻临摹夸世人，闲花野草写来真。”（ 1924 年）

　　当是时，余笔下画材并非“有闻必录”，乃择选近余性情者反复写生，深入研讨，以理绘形，以意取神，兴酣之际，造化“无形”融于我心，意象“无意”浚发于灵台！凡苍鹰、灰鹭、渔鹰、寒鸦、八哥、山雉、沙鸥……常来笔端。而足堪舒意畅怀者当属雄鹰为最也。 www.findart.com.cn

　　鹰之为物：威猛雄健，袭狐鼠，奋苍穹，展羽翱翔于云霓之间，驻足独立于天峰之巅。形据一隅而神往河汉， 敛翼一时而搏击万里……故余笔下之鹰，已将鹫、周鸟、鹰、隼之属合于一体，显其神魄处着意夸张之，无益处毅然舍弃之。

　　须知。在大写意的传统造形观念中，从不追寻极目所知的表象，亦不妄生非目所知的“抽象”，乃只要求“以意为之”的意象。昔白石翁画虾，乃河虾与对虾二者之惬意的“合象”。世间虽无此真物，而唯美是鉴的观众却绝无苛意校真的怪异；余常书“画思当如天岸马，画家何异人中龙”：我等画者实乃自家画的“上帝”——有权创造我自家的万物；意之所向，画之所存。余画雄鹰，乃胸中众鹰之“合象”——庄生之大鹏是也！ www.findart.com.cn

　　“大鹏”即生，遂淋漓落墨，信手涂抹，随意泼洒，实则笔笔皆需“写出”而非“画出”。写者，以书法笔趣作画者也。昔梁楷、法常、青藤、雪个、老缶、齐翁无不如此。故余常示学生云“书至画为高度，画至书为极则”，若此，则笔墨不唯现出雄鹰之美，亦笔笔生发其自身随缘成迹的墨韵之美。写意笔墨倘臻此境，直可“肆其外而闳于中”矣！

　　然庄子云：“既雕既琢，复归于璞。善夫！”如上一切劳心用意，流年一切笔下功夫，皆须寓有意于“无意”之中，蕴有法于“无法”之内，方能浑然一体，步入化境——笔飞墨舞之时安知鹰为我耶？我为鹰耶？ www.findart.com.cn

　　又闻，贤者因时而行藏，灵禽择枝而栖宿。若鹰之伦，非松柏巨石而不栖，非同族本属而不侣；伴流云，瞻群峦，聆瀑音，屏碧嶂，英视瞵瞵直射斗牛，振羽熠熠反照青辉……直如猛士配虎賁，骋龙骏，临沙场，方益显气壮山河之雄魄也！而曾见有人以牡丹配鹰成画，直如置壮士于闺阁之中矣！忆白石翁每语余曰：“通身无蔬笋气者勿画笋。“以之参诸画鹰能不悟乎？

　　诗人“缘物寄情”，画者亦如是。但不可释之为彰明昭著的图解，更不当流之于曲意穿凿的陋习。观画思人，思人观画，三复如是，则不难感到林良鹰的古穆，八大鹰的孤郁，华嵒鹰的技巧，齐翁鹰的憨勇，此所谓“画如其人”是也。 www.findart.com.cn

　　余一生坎壈（ lan ），饱历沧桑风云，至老年才得欣逢盛时……胸中所快，唯期祖国励精图治，奋发振兴！是以 * 下雄鹰乃日趋增多，或展于公共场所，或刊于书报，或赠于朋友……时人谓余画鹰尚有“时代气息”，余不自知，唯愿于“鹰”之上，多题“远瞻山河壮”之句，“鹰”当会我意矣！