防盗金刚网图片大全:历史刻度上的十位文人

历史刻度上的十位文人  

1. 孔子(公元前551年9月28日～前479年4月11日)中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。

【历史刻度】——没有老孔，就没有现代中华精神！作为现今举世公认、备受推崇的文化名人，孔子的一生竟充满着波折与艰辛。虽然，自青年时代起，孔先生就直奔着仕途而去；虽然，在当时那个年代，孔先生已广受世间尊崇；虽然，他每到一地，都剖开心窝子，向国君们推销自己的施政主张；但，穷其一生却难逃辗转漂泊、报效无门的窘境。其实，孔老先生是个文化人，满肚子的思想理念与管理方案之精髓无外乎以文化为纲要的整合，而在满脑袋瓜子充溢着“真金白银”实用主义的君王们眼里，这，中听、中看，却不中用。只是，五百年后，烽火渐息，硝烟渐尽， 孔子竟还活着。他用文化压倒了真金白银，荡平了刀锋剑影。直到今天，他还活在我们每一位中国人的骨血里——惟有文化才能真正解决问题，至理也！

2. 屈原（约公元前340年～约前278年）中国最伟大的浪漫主义诗人之一，我国已知最早的著名诗人，政治家。

【历史刻度】——死于永生 ！《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》，是我们怀念屈原的理由，优美的文字、奇特的想象，新奇的喻比，深广 的内涵，是我们怀念屈原的理由。不过，屈原让我们如此仰慕的真正缘由在于他的死，在于他为何要去赴死，在于它超越常人生死抉择的精神——以死捍卫永生的精神。         

3. 司马迁（公元前145年～前90年）中国历史上伟大的史学家、文学家。 

【历史刻度】——千年“绝唱”的悲哀！“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这是鲁迅对《史记》和司马迁的品评，今天看来，这评语经典依旧，恐难再有出其右者。问题是，为何两千多年前老司“秉笔直书”的文化精神，在空前高潮中竟戛然绝后，难有后继，更惶恐超越？司马迁是伟大的，因为他达到了“绝唱”的高度；司马迁是幸运的，因为，旷世圣君汉武帝以伟岸的胸怀留下了他的小命；司马迁是悲哀的，因为，专制的权力已然扼杀了下一个司马迁  诞生的机会。《史记》成为“绝唱”之时，就是古代中华文化精神趋向 停滞的开始，就是满清百年民 族屈辱历史的伏笔。

4. 嵇康（公元224年～公元263年）中国三国末著名的诗人与音乐家，“竹林七贤  ”领袖，玄学家代表人物之一 。

【历史刻度】——昏聩年代的“绝响”！ 武功再高，也怕菜刀；才高八斗，压不住官署。嵇康不是不明白其间的道道，于是，隐居山林，远离尘世，陶冶性情，悠哉乐哉。但是，嵇康究竟是个大文人，愤世嫉俗、桀骜不驯的秉性并未 随着遁迹山野而消逝，终于，一代名士成了司马昭刀下的冤死鬼。后人不会忘记嵇康，虽然，他死的“很傻”，因为《广陵散》之绝响；因为那个昏聩年代中的一抹耀眼光辉。嵇康死了，而刀劈思想的司马王朝也因缺失了“思想”，劣迹斑斑、沦为后世之笑谈，报应！                        

5. 李白（公元701年～公元762年）中国唐朝著名的诗人，浪漫诗派的代表 ，有“诗侠”、“诗仙”之美誉。 

【历史刻度】——盛唐的高度！浪漫、洒脱、豪放、不羁，李白的思想和诗歌一扫中国南北朝时代的浮靡詩風。其开放奋发的进取精神与追求自由理想的思想境界，既将唐诗引领到后世难以企及的高度。更表征着盛唐文化的豪迈胸襟与高度。  李白是惟一的，源于他的超卓天赋，更源于那个华彩的时代。李白之后，中国文化中的开放与自信气质竟迅疾消逝，渐 为曲意、逢迎所取代。在此起彼伏的，对皇权的颂扬声中，李白的树立的高  峰，孤寂地矗立着。  

6. 冯道（公元882年～公元954年）中国大规模官刻儒家经籍的创始人，五代时五朝宰相、太师，史上著名不倒翁。

【历史刻度】——“活着”，就好？后唐（公元923年～公元934年）、后晋（公元936年～公元940年）的宰相，契丹灭后晋，为契丹任太傅，后汉（公元947年～公元948年）时任太师，后周（公元951年～公元959年）时任太师、中书令。这是文人冯道的仕途履历，位极人臣，光 鲜亮丽，善始有终。中国历史文人中，混得最好的，非冯道莫属。这是历史上“好死不如”好“活着”的典范。有人说，冯道历任皆兢兢业业，勉励拯救濒临崩溃的中华文化；也有人说，老冯头是史上最强的首席执行官。我不禁哑然——老冯如果不敬业，能“混着”就好吗？如此经典的老冯，你真的敢要吗？那，汪精卫之流又有何错？也许，老冯真的很难抉择，也许，我们的确应该多给老冯些理解。但是，老冯的人生轨迹，不正是中华文化精神风骨渐失的缩影吗？

7. 高启（公元1336年～公元1373年）中国明朝著名诗人，与杨基、张羽、徐赉并称“吴中四杰”。

【历史刻度】——中华文化的“黑夜”终于来临 “女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫梦有谁来？”这是诗人高启惹祸上身的诗句。想那高启，一介书生，虽堪称当时之 文坛领袖，却借他个胆子也不可能借诗影射 皇上。可朱元璋偏不这样想，将这位当时最有声望的诗人腰斩处死，原来是一个政治事件，不过是老朱借高启的人头，向潜在的、不愿顺从的文人们发出的明确而严厉的警告。高启死了，文人们服了，朱元璋可踏实了，大明的创造精神与自由的苗头也被掐灭了。中华精神的重构与复兴误入了歧途，思想的火花随着小高的头颅一并落地，中华文化的黑夜终于来临。

8. 庄廷鑨（公元？年～公元1655年）中国清初文人，《明史辑略》编撰者。

【历史刻度】——落后挨打自思想钳制始！1660年，一本《明史辑略》的小册子悄然问世了，它是庄廷鑨的遗作，记录了明末历史往事。1661年，生前矢志成就事业未果的庄先生终于被载入了史册，不过，是以另类而极端的方式让我们记住了他。——以故的庄先生和他的父亲均惨遭掘墓开棺，枭首碎骨，他的弟弟及十余位文人被凌迟处死，前后共79十余人被问斩——是为大清文字狱的发端。因思想或言语不符“规矩”，让文人付出生命的代价，大清王朝干到了极致——使众口莫言国是。只是，其代价也惨重异常——文化思想的停滞、文化精神的彻底沉沦，终成不可逆转之势；中华文明的苦难历程终将来临。

9. 陈独秀（公元1879年～公元1942年）  20世纪上半叶中国思想家、著名政治人物，“新文化运动”主要倡导之一，中国共产党主要创建者、首任总书记。                                    

【历史刻度】——中华文化复兴的旗帜“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想像的”——这是陈独秀为我们开出的文化复兴的“药方”。在历经九十年历史跨度后的今天，我们为民族文化复兴所做的诸种努力，仍皆在陈先生当初规划的框架之内，并且，在可以预见的将来，我们依然会在这个框架内戮力前行。

10. 王实味（公元1906年～公元1947年）中共中央马列学院编译室翻译，中国文艺研究室特别研究员延安整风运动中被错定为“托派”，1990年获平反。 

【历史刻度】——不幸的靶子！1947年7月，王实味走完了坎坷而短暂的一生，随之逝去的还有那篇让他招惹是非的《野百合花》。王实味是个标准的普通文人，善良、执拗、敏锐、与世无争、不善交流。不幸的是，他成为了初衷良好的整风运动中最大的靶子；更不幸的是，这个最大的标靶竟成为了我们后来三十年文化发展弯路的肇始。今天，我们回味、反思这不幸的靶子，只为着，不再让悲剧重演，不再让弯路重现。