阿里旅行·去啊:在北非是革命,在英國叫暴動
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/06 17:34:11
台湾作家 银正雄:在北非是革命,在英國叫暴動
沒有電腦、手機的年代,西方列強用書寫,用演說的詭辯、雄辯術,肆意滲透、干預、欺凌弱國的內政,顛覆、篡改他們的文化與思想傳承。即至有了黑莓、推特、微博、臉書等社群網站,情況亦顯荒謬,原意是用來聯繫彼此之間感情的,可以高呼世界大同,建立地球村,結果不數年間就成為人類用來殺害彼此的最新工具。
可尤其好笑的是,同樣利用網路媒介,同樣是人民不滿時局,可在西方乃至台灣傳媒的眼光中,發生在葉門、埃及、突尼西亞、利比亞等回教世界的,就是「花花革命」;但發生在年初美國,乃至最近幾天英國連續數日動亂的,卻是「人民暴動」。
面對本質相同的狀態,在英美,政府依法鎮壓,師出有名,可以隨意毆打和逮捕
抗議群眾。但在北非和中東,卻變成「政府迫害百姓」,聯合國有權揮師空襲利比亞,公然以飛彈轟炸、殺害該國的民眾,還恬不知恥的自認為是在消滅獨裁者,拯救利比亞人民。
這種橫行國內與國際間的雙重標準,說穿了,無非就是出自至少 2000 年來以強凌弱的霸權主義心態,基督教文明是「自我」,穆斯林是「他者」、異己,如果不予消滅或改變,就必然危害人類的生存。
換成另一個觀點,民主制度才是完美的,除此概屬落後的、野蠻的,必須想方設法不斷打擊,其間可以使用各種欺騙、行賄,收買人心,甚至暗殺的種種不法手段,只要高喊「奉耶和華之名」的口號,吶喊「民主萬歲」的口號就行。
問題是,即以發生過「花花革命」的諸國為例,截至今日有什麼大改變嗎 ?不都在前門驅虎,後門引狼?當地的人們還不是照樣活在《可蘭經》的亙古教訓底下,掌權者還是先前那一批政經既得利益者,苦難依然存在,只是換上另外一襲破衣裳。
沒有電腦、手機的年代,西方列強用書寫,用演說的詭辯、雄辯術,肆意滲透、干預、欺凌弱國的內政,顛覆、篡改他們的文化與思想傳承。即至有了黑莓、推特、微博、臉書等社群網站,情況亦顯荒謬,原意是用來聯繫彼此之間感情的,可以高呼世界大同,建立地球村,結果不數年間就成為人類用來殺害彼此的最新工具。
可尤其好笑的是,同樣利用網路媒介,同樣是人民不滿時局,可在西方乃至台灣傳媒的眼光中,發生在葉門、埃及、突尼西亞、利比亞等回教世界的,就是「花花革命」;但發生在年初美國,乃至最近幾天英國連續數日動亂的,卻是「人民暴動」。
面對本質相同的狀態,在英美,政府依法鎮壓,師出有名,可以隨意毆打和逮捕
抗議群眾。但在北非和中東,卻變成「政府迫害百姓」,聯合國有權揮師空襲利比亞,公然以飛彈轟炸、殺害該國的民眾,還恬不知恥的自認為是在消滅獨裁者,拯救利比亞人民。
這種橫行國內與國際間的雙重標準,說穿了,無非就是出自至少 2000 年來以強凌弱的霸權主義心態,基督教文明是「自我」,穆斯林是「他者」、異己,如果不予消滅或改變,就必然危害人類的生存。
換成另一個觀點,民主制度才是完美的,除此概屬落後的、野蠻的,必須想方設法不斷打擊,其間可以使用各種欺騙、行賄,收買人心,甚至暗殺的種種不法手段,只要高喊「奉耶和華之名」的口號,吶喊「民主萬歲」的口號就行。
問題是,即以發生過「花花革命」的諸國為例,截至今日有什麼大改變嗎 ?不都在前門驅虎,後門引狼?當地的人們還不是照樣活在《可蘭經》的亙古教訓底下,掌權者還是先前那一批政經既得利益者,苦難依然存在,只是換上另外一襲破衣裳。
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