陕西美食ppt:问辩第四十一
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问辩第四十一
作者:凌宸 2011-05-01 01:10 星期日 晴《问辩》一文，韩非子直言百家争鸣产生之原因，为“乱世”，正因为是乱世，所以“上之不明”而“文学”、“私行”盛行，才致各家学说盛行，渎乱人心。自然在韩非子眼中，此皆扰法乱政之音，理应统统绞杀。从此文，也可知法家何以主张钳制思想，何以重耕战之士而非难儒服带剑之徒。
此种思想之渊源，前可见法家巨子商鞅，《商君书.赏刑篇》则云：“圣人治国也，审壹而已矣。”所谓壹，即一于农战，就是把全国民众的主要精力和主要活动都集中到农业生产和对外敌战争上来。此即为后韩非子的“耕战之士”；再有，则是政令统一，形成自上而下无一不遵法而行的社会格局，利用君主统治。此也即为韩非子以功利标准反对百家争鸣的因袭。然而商鞅变法以车裂终，韩非子著书以秦牢死，纵观“壹民”思想，非成功于春秋战国，恰收获于1949后的中国，虽名曰共产主义，实为法家之阴魂。
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