青海格尔木钾肥厂:十六把内外功(又名健身十六式)

十六把内外功(又名健身十六式)_心灵孤客_新浪博客(转)  

2009-11-06 14:04:56

王继武老师乃心意拳老前辈王福元老师之门人，得其传授并勤苦锤炼几十年，得其深髓精于此道，于一九三六年间于病中详加研讨，颇有心得，书此为记以垂永久，有志于斯者幸鉴察焉。

一、混元一气左右转

二、龙周身

三、游捶贯顶左右摔

四、朱雀玄武南北分

五、两手托天理三焦

六、调理脾胃须单举

七、五劳七伤往后瞧

八、金鸡食米去疲劳

九、猿背和血脉

十、双拳打背固肾腰

十一、  背后七点百病消

十二、  左右调胯增气力

十三、  双手扶膝左右转

十四、  两手叉腰乾坤旋

十五、  伸腿揉膝舒筋络

十六、  阴开阳合去肺痨

续后：卫生健康术——十六式讲义

第一式：混元一气

系于人之健康以气为首，（注：易曰大哉乾元）或谓宇宙之成长自气而形而质，（注：自然与物质不坚定律相背但客观条件外未尝不可）以气为万物之由来故因物及人善自养气调质在意念中浑浩无比，老子说有物混成先天地生，但行此意可以后天地死之谓。

不令过度疲劳为度

行势：

甲：垂手直立，凝神平视，闭口合关，舌交上膛，调气于丹田（切戒僵直）。

乙： 二足平开行骑马势。

丙：松肩回胸调息必须自如。

丁：两臂垂出（掌内下臂勿僵直）自左前而上（掌外）、而右、而垂、轮回转动，时而自右向左反复转动以呼吸自如

第二势：龙周身

运动手臂腰胯腿足之意力在意念中，若有龙围周于身令之不即不离，随气而动，（注：呼吸调和之气）随形而转，（注：形质之形）神形意念均得健康。

行势：

甲乙丙三势同前。

丁：左右臂自左前方平伸于胸骨平（松肩沉肘）左右掌相聚三四寸各朝上下微合，意若掠物向平移至腋下为度。

戊：左右掌自右侧互换上下，向左轻移，如此回环运动。

己：左右移动之际，意中发力于腰胯间而用力不得僵挺。

第三势：开合舒络（即游捶贯顶左右摔）

筋关骨络缩萎衰老继之死亡，系一般人之后天规律途径，但于后天功夫中返乎先天机能必令细胞恢复活泼，必先令筋关骨络有生发之气。

行势：

甲乙丙三势同前

丁：左掌扶于右侧上肋，肘与肩贴合前胸

戊：右手合拳紧握用力于腕手之间，松肩舒肘。

己：摔动右臂自下而前而后转，反复摔动，左臂亦与右臂同。

第四势：朱雀玄武南北分

或谓任督二脉贯合则气脉自通，或谓内气充沛长有活泼生发之气，此皆充气和脉之谓亦皆能悟合于此势。

行势：

甲：同前势，且意念中若足下生根。

乙：摔动两臂，自垂而上拍合于头顶上端，此际须松肩平臂深吸。

丙：继之自上而前而后直摔两臂，拍合于身后（此际深呼），知此往返运动适度而。

第五势：擎天固本（即两手托天理三焦）

腐熟水谷上内下出维系运化之功能皆主于三焦（释义见行势）

行势：

甲：同前。

乙：两手交叉，掌心向地，继之直臂（松肩）上举，反掌擎天。

丙：继之肩臂着力松腰后仰，继之左仰右仰，反复运动（此际左仰右仰后仰皆须徐徐呼气，勿令闷气）注前者运动胃上口之前后左右各部位，今之平均受到压力与舒展，可以增进上焦活力。

丁：继之直臂弯腰徐徐令之叉掌着地（足前），继之着地于左足左侧，继之按地于右足之右侧，往返运动以适度而止。

注：此际膀胱上口之前后左右平均受到压力与舒张，可以增进下焦活力。

戊：左足前伸跨出一步，前腿微弓，后腿须直，着力于两裆，继之两手交叉上举（掌心向上），拧身左转，后顾右足踵，此际着力于右侧臂肩胁胯直抵足蹚。

己：右足前伸亦同戊。

注：戊己两势对胃之中脘前后左右平均受到压力与舒展，可以增进中焦活力。

第六势：虚足单举

调节阴阳虚实，可以配合意念开豁贯通于动止之谓。

行势：

甲势如前

乙：体重实于左足，虚右足足尖微着地，呼吸自如。

丙：左臂屈肘循肤上伸至于胸际（掌向内）与右掌会合处下按至于左胯左侧，（掌向下意念下按而不用力）

丁：同时右臂屈肘，上伸至于胸际，与左掌会合处（掌向内，右掌在左掌前），上举过顶，掌向上，意念上托而不用力。

戊：继之右掌循肤下按左掌上举，（左掌在右掌前）同时虚左足而右足实，如此往返运动。

第七势：凝神顾踵（即五劳七伤往后瞧）

小脑之冗扰作用向无息止，凝神静意以屏息之，可以全枢于大脑，可以神意相合，凝神后顾传神于踵（注：足跟乃肾脉之库源，肾气可以上达精神，可以贯彻全身）。

行势：

甲同第六势甲。

乙：徐徐令头顶左转后顾，意念中自顾足踵。

丙：徐徐回复甲势，继之右转后顾，勿令眩晕为度。

第八势：金鸡食米

舒展脊椎及大脑神经，可以清神思去疲劳。

行势：

甲：同第七势甲。

乙：徐徐头项后仰，继之徐徐前曲，往返运动。

第九势：猿背活血

凝神擦掌，调息贯注（注：掌心、足心气达心脉，心主血），或以细胞之吸收作用相辅运行，可以去浊生新，促进新陈代谢之机能。

行势：

甲：同第八势甲。

乙：虚左足，足尖轻着地，体重实于右足。

丙：右臂曲肘，轻举于左上侧，掌心平于额角。右手循左手掌心上下摩擦。

丁：同时头项右转后，注意在顾踵。

戊：摩擦右掌亦复如此。

第十势：背后七点

导引呼吸（注：由鼻孔吸入直达丹田，再由口内呼出）可以增加肺活量，可以促进新陈代谢之机能。

行势：

甲：同前势甲。

乙：两臂徐徐平举过顶（掌向前），同时翘足，深深吸起，此际须闭口合关，舌交上膛，全身着力于足臂腰胯间达于极处。

丙：此际两臂奋然摔落，同时足跟亦着地，满胸浊气一口哈出（此际吸入之气自口中呼出，其音曰“哈”），如此反复运动，以七次为起码。

第十一势：双拳砸背

内肾上通肩井，下达于踵，肾气贯彻神清意爽，既寿且康，常行此势可收全功。

行势：

甲：同前势甲

乙：行骑马势。

丙：舒松肩肘，紧握双拳。

丁：摔动双臂，自垂而浅、而上、而后砸肩井，同时胸腰后仰，气息呼出（合口），如此反复捶砸。

第十二势：左右调胯

木未有本弱而枝荣之植物，亦无下萎而健壮之动物，所以调胯强本以坚下盘。

行势：

甲：同前势甲。

乙：两腿平开，能令两手轻松扶持为度。

丙：左腿蹲伏，臀踵相接，膝盖直对胸骨，同时右腿平直全足着地。

丁：此际头项腰肩调于右侧，凝神平视。

戊：同时，沉肘松肩向右侧往返调气推按（注：顺乎自然呼吸之气）

己：右腿蹲伏与左腿同。

第十三势：扶膝调络

调胯者治本，扶膝运转盖增腕胫间之韧力，可以强根健本。

行势：

甲：同于前势甲。

乙：曲膝至九十度角，左右两手扶膝自前而左，自后而右、而前回环旋转（两足必须全足按地，不得翘起。）。

第十四势：旋腰固肾（即两手叉腰乾坤旋）

此势可以护腰强肾，发扬中枢神经之生发机能。

行势：

甲：同于前势甲。

乙：行骑马势，双手平行扶持脊骨，两手指尖相接连。

丙：伏身向前，继之侧左，继之后仰（松腰呼气），继之侧于右，轮回旋转。

第十五势：健络揉膝

伸腿揉膝助筋络之强韧。

行势：

甲：同前势甲。

乙：左腿向前伸直一步，足跟着地，足尖翘起，两手扶压膝盖，左右揉动。

丙：继之胯间着力伏身（腰勿曲），向前以头（勿低头）着足尖，继之侧身合手，曲左肘着足尖，继之侧身曲肘，以右肘着足尖，如此往返运动，适度而止。

丁：右腿前伸，揉膝健络亦如左腿。

第十六势：阴开阳合

调和内呼吸充气养肺，可以按平脏腑。

行势：

甲：同于前势甲。

乙：两臂自前方徐徐抬起至与肩平（掌内）。

丙：两臂徐徐向左右分开，至与身体平行，同时徐徐吸气，两掌心向下。

丁：继之两掌翻转朝上，两臂徐徐平收原位，同时呼气。

戊：继之两掌翻转朝下，势如丙，如此徐徐往返运动。

后序：

王君继武师，别字净尘，原籍系山西省榆次县东山村人，乔寓京师有年。

先生明教中人也，平素高尚义气，与人交久而能敬，通今博古，以是人咸乐与之过从每有议论人咸服其精鉴，于一九三六年草成是书，于一九五四年春夏之交偕门人李光藩，山东掖县人，亦颇卓识。先生与之朝夕讲论，口传心授，笔记是书，流传于世以期永远，先生草书成后十九年，岁在乙未春季，乘默太由固安返京之便，由先生嘱抄录，默太亦何敢辞，时年六十七矣，字类涂鸦，难以工整，论后之视今亦由今之视昔，是书供诸同好作为参考，亦可作为实事求是亦无不可。

公历一九五五年二月二十三日记于都门继武先生宅中

沈默太附笔书于后端。

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