青海福茵长乐大酒店:《真爱之道》
《真爱之道》,这篇文章真实太好了,太重要了,爱是解决一切
爱、爱心、真爱
爱是什么?
当你想超越别人的时候,你会有爱心吗?你真的爱你自己吗?你真的能够爱别人吗?
爱
爱是看相同的方向,不是看彼此的眼睛。
爱存在的余地
只要心中还有一丝的谴责,就不会有爱存在的余地。
爱不需要理由
如果爱需要理由,那么还是爱吗?
爱人
爱你的人并不是爱你,而是爱你里面的他自己。
责任与爱
所谓,负责任,其实是在寻求某种形式的结果。只要追求结果,人与人之间就不会有爱,而爱中就包含了责任。因为没有爱,责任就变成一种包袱,成为心灵的枷锁,使人失去自由和欢乐。
比较与爱(一)
如果你爱你自己,你就不会把自己和别人比较;如果你爱别人,你也不会把别人互相比较。没有了爱,比较就产生了;停止了比较,爱就产生了,取而代之的是理解。爱就是去理解,而不是去比较和判断。
比较与爱(二)
当你全神贯注地欣赏一朵花的美丽的时候,你不会将她与别的花作比较;当你真正爱一个人的时候,你也不会将他(她)与别人比较;如果你真的爱你自己,你也不会将你自己与别人比较;有了比较,爱就不存在了。
爱与自由
只有一个内心自由,不被任何偏见束缚的人的心中才可能充满爱。我们必须自己先开始爱,并不是因为我们心中没有爱,而是因为我们总是期待别人先开始爱,所以,我们的环境才如此缺乏爱。因此,我们不能期待别人先爱我们,我们必须自己先开始爱。当你能够爱,你的周围就会变成充满爱的环境。
爱与快乐
心中没有爱的人,是不可能快乐的。如果你强烈讨厌什么东西,当你看到它的时候,你会快乐吗?只有当你强烈喜欢一样东西的时候,你看到它,你才会感到很快乐。所以,越能够爱,就越快乐。当你的爱扩大到无限,你的喜悦也扩大到无限。
自私的爱
自私的爱这样说:“我只爱属于我的一切。我爱‘我的’家人,我爱‘我的’朋友,我爱‘我的’情人。”因为这些人会带给他精神上或物质上的回报。这样的爱,只是交易。
世人之爱与圣人之爱
世人之爱,总是有条件的,如果被爱的对象不能满足自己的要求,那么爱就消失了。
圣人之爱,总是无条件的,即使被爱的对象不能满足自己的要求,爱也仍然存在着。
世人总是考虑自己的得失,不能单纯地去爱,所以生活在混乱与痛苦中。
圣人从不考虑自己的得失,只是单纯地爱着一切,所以生活在平静中。
无为之爱
我们爱着身边的一切,却不知道“自己”在爱,我们做着一切让我们做的事,却不知道是“自己”在做,这就是“无我”的状态。这种状态伴随着对“无我”的实相的了悟而来。这种状态就是无欲的状态。只要当你没有什么特别的目的要达成的时候,就自然处于这种状态了,因为这是我们与生俱来的状态。我们每个人很小的时候就是处于这种状态的。有的时候它太自然了,所以我们认不出来。
无为的爱
永远不要对别人做任何事,意味着,不强求别人顺从你的意见和观点,意味着,不要求别人为你做出任何改变,意味着,让别人按照自己的意愿去生活,意味着,不提出任何要求去限制别人,意味着,不为了自己的利益去伤害别人,意味着,给与别人完全的自由,意味着,不要求别人理解你和爱你,意味着,你自己去理解别人,意味着,爱。 不对别人做任何事,意味着,你对别人的理解和关爱,而这一切,让你自己和别人都会舒心和快乐,而你又没有做任何事,因为一切都发生在你的心里。这就是无为的爱。
爱心
爱心是人的本性,只有活在爱与被爱中,人才能感到满足。然而,人不是因为虚荣心而丧失了爱心,就是为了利益而丧失了爱心。
道德规范与爱心
道德规范是用来限制那些没有爱心的人的,以免他们会伤害别人(法律则是用来限制残忍的人的,要是再坏,法律也限制不了,呵呵)。有爱心的人,自然不会伤害任何人,所以,他不受道德规范的限制,他超越了道德规范而不逾越道德规范。遵守道德规范的人,是冷漠的人,在道德规范的范围内,他们不会伤害别人,但他们不会主动帮助别人。有爱心的人,是热情的人,他们不仅不伤害别人,还会主动帮助别人。有智慧的人必定是有爱心的人,智者必定是仁者。
付出爱心
我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。因为爱的付出会引来爱的回报。不要索取回报,回报会自己到来。索取回报,就等于在阻碍回报。
用爱心对待一切
用爱心对待一切事物,那么你将永远不会受到伤害。因为,一切事物都需要爱,这是一切生物的天性。
真正的爱
只有一颗褪尽了虚荣的心才能明白什么是真正的爱。当你的爱不谈条件,不求回报的时候,才是真正的爱。当你的爱不只专注于某个特定的对象,而是惠及万物的时候,才是真正的爱。
最高的逻辑
爱是最高的逻辑。
真爱无条件
如果是因为一个人或一件事情满足了你的某些条件,所以你才爱,那么你其实根本不爱,你的爱只是一种回报,一种交易。所以,真爱没有条件。
真爱无私
爱,当其中还包含了为自己的利益考虑的成分时,就无法避免猜疑和顾虑;爱,如果至纯至真,那么自己的利益就被忘记了,只有为所爱的一切的纯粹的付出。所以,真爱无私。
真爱(一)如果你真的爱一个人,你还会在乎他爱不爱你吗?
真爱(二)如果你真的爱你所做的事情,你还会在乎结果吗?
真爱(三)真爱——不嫌不弃。
真爱(四)真爱——不挑剔,包容一切,博大无边。
真爱(五)真爱——给予完全的自由,不占有。
真爱(六)真爱——只是付出,不索取回报。
真爱(七)真爱——不具有排他性。
真爱(八)真爱,什么都可以原谅。
爱的真义:爱的真义是——毫不勉强。
爱的最高境界
爱的最高境界——不为自己考虑。
爱的最高境界——对一切都平等无差别地爱。
爱的最高境界——无条件地去爱。
爱的最高境界是——只是付出而不求回报。
慈悲
慈悲是爱的最高形式,是对万事万物的一份温和的关爱。
慈悲意味着——爱自己、爱他人、爱你所能见到的一切事物。
这份关爱,不是强迫的,而是由内心自然而发的。
强迫自己去爱,并不是真正的爱,只是一种虚假的形式。
当你明白了自己的存在与其他一切的存在是一体的时候,你就能够爱了。
人类一切活动的根本动力
人类一切活动的根本动力,是对快乐的追求和对痛苦的逃避。
不同的人,以不同的方式,追求着不同形式的快乐,逃避着任何可能的痛苦。
然而,很少有人考虑过什么是真正值得追求的快乐.
爱不是感动,感动的爱包含了怜悯和同情,而感动却是爱,因为感动所以爱。爱不是明白、理解了,爱是一种感受。爱不是语言描述,而是心灵感应。
爱的本身
爱的本身就是完美,它是不多不少,刚好包含一切。我们总是在寻找完美的爱。而且我们总是在自己脑子建立了一个所谓的标准。我们在到处寻找符合我们所谓的标准的人,我们就会得到完美的爱情。而然在寻找的过程中,我们总是会找到一些比较符合这个所谓标准的人。然而我们总是心有所焦虑,因为始终觉得差一点!为什么会差一点呢,是因为我们建立的标准其实就是自己!因为我们就是按照自己的标准来建立的啊,(怎么可能是别人,如果是别人那么也只可能你选择他,完全接受了他,并且不批判他的好坏才可能达到完美。)
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