韩剧耽美同人完结小说:发扬光大秦氏耕读文化之传统
修复后秦家祠堂的西弄
我国自古以来就有农民崇尚读书的传统,囊萤映雪、凿壁偷光、悬梁刺股、孟母三迁等读书故事早已耳熟能详。古人追求读书与务农相结合的生活方式，认为耕可以致富，读可以养性，形成了我国独有的耕读文化。
在我们明月湾的秦氏家属中，自秦家家谱的第一代，修谱的就是宋代著名词人秦少游，可以说典型的读书人了吧。
西山秦氏是宋代著名词人秦观（字少游，号淮海先生）的直系后裔，迁山祖是秦观五世孙秦益之。秦氏原籍甘肃天水，后迁至苏北高邮，宋元符三年（1100），秦观卒于广西藤州，子秦湛扶父柩暂厝湖南潭州（今长沙）外祖家。宋徽宗政和年间，秦湛任常州通判，因北方时局不稳，决意不回高邮原籍，将父秦观葬于无锡，自此定居江南，在常州历四世。
至宋光宗绍熙年间（1190～1194），秦益之曾游西山，爱山水之胜，遂建别墅于西山消夏湾安仁乡，卒葬缥缈峰下飞仙山麓，其子秦通守墓遂定居于此，并更乡名为秦家堡，是为江南秦氏西洞庭支。所以，我们秦家的大祠堂在西山缥缈峰底下的秦家堡。当时是五世孙迁到西山，当时是兄弟俩，定居在缥缈峰底下，分东秦家堡和西秦家堡哦。而秦通之子秦仪，十九岁中进士，尚宋理宗的娥明公主，今附马墓尚存，为县级文保单位。秦仪三子秦孝义随宋末帝南逃，一起投海殉国，成为宋朝烈士，故秦家堡府名“詠烈堂”。
而我们明月湾的秦家是明代初分支到这里的。就是下面说的秦伯龄。因此，我们秦家 祠堂的砖雕门楼上的字样横批就是：“家学渊源”，况且是篆书了。下面简单介绍一下我们秦家的历史人物哦。明月湾秦氏是西山秦家堡秦氏的分支，迁明月湾始祖为明朝初年的山东道监察御史秦伯龄。秦伯龄在元朝末年遵照“只许读书，不得仕元”的祖训，更感世不可为，遂弃书从商，在淮北一带经商致富，明洪武初年受朱元璋赏识，封为山东道监察御史，政绩显著，成为亦官亦儒亦商的一方名流，可惜到任后两个多月因病身故，归葬西山明月湾。因此我们秦家祠堂的砖雕门楼的匾额“家学渊源”。我们的家训就是“耕读而不仕元”。另外在我们明月湾五大姓氏中传说就是“耕读之家”。
已知现存宗谱为《洞庭秦氏宗谱》，清道光五年（1825）修、同治十二年（1873）重印各一种。而我对照下来可能是３０多代了。西山秦氏又繁衍为秦家堡、旸坞、明湾、石公、渡渚、镇夏、涵村等分支；其中石公支又以出贸和入赘分出三山支、东山长圻支、吴江韭溪支，各支均以秦家堡为大宗。
而解放前夕，我们的 秦家祠堂已经不做祠堂之用，而变成了小学堂。解放后，变成了明月湾初级小学，一直到文化大革命前。而十年动乱中，拆除了祠堂，造了几排平房，当小学的教室哦。到了改革开放的年代，加上规模办学，这里就没有学生了，都到镇上去念书了。这里的房子就这样空着。一直到我们明月湾古村的开发，重新考虑来修复秦家祠堂。因此，在２００７年，花了近一年的时间修复了现在我们看到的秦家祠堂。
从２００８年的５月成为了我们苏州吴文化的耕读文化的陈列室之一。明末清初的著名学者、教育家和农学家张履祥既教书又务农，他说过，“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡”。而今在我们农村好多人家的住房的扁额上“耕读传家远，诗书继世长”。而我们作为农民的后代，要让我们现代的农民”家家户户书飘香，子子孙孙有文化。”而今,我作为秦家的后代,我自己在学校教书,而我的一双儿女一个在浙江大学读研究生后在浙江省农业厅工作，,另外儿子刚南京理工大学的紫金学院.毕业在苏州新区工作。尽管我的家境贫穷,但我主张教育投资喽.,我相信有投入,肯定会有收获和汇报.让我们继承和发扬中国耕读文化的优秀传统吧!!
修复后秦家祠堂
富有特色的门厅