颖儿胖照:浮世之中的浮躁
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/04 04:27:55
）——————————
',1)">
“自古英雄多寂寞,唯有饮者留其名”，真正的英雄、伟人和高手从来都是寂寞的，一辈子露头的机会甚少，或者根本就不露头，他们把主要精力放在修炼武功和技艺上面，他们不鸣则已，一鸣必惊人，我以为。
比如曹雪芹，举家食粥十年才完成了《红楼梦》，但生前有谁知道他的名气呢，甚至于到现在人们对曹雪芹的身世还不甚了解？比如凡高，画了一辈子画，可是生前没有一个人认可，当然更谈不上出名了，死后呢，却是身价涨万倍，这个在他生前估计是想也没想过的事情。还有孔老夫子，生前也没什么名气，当然他也曾想着能有所建树或者仕途得意，但是最终也没得到哪个君主的特别看重，终日如丧家之犬奔波，只不过他始终没有放弃教书育人的事业，因而死后被尊为一代圣人，这在他生前恐怕也是未能预料的。还有马克思几十年如一日的在图书馆里苦读并写作，方著作出举世闻名的《资本论》。试想这些人如果没有一种十几年甚至于几十年如一日持之以恒的衡心，哪里得来这些精品呢？
我们从电影和武侠小说里也可以看出，真正的高手一般是不外露的，他们显得很谦逊，不到迫不得已不会使出自己的绝招，这是一个高手的武德所决定的，所以他们也是寂寞的。而相反那些整日叫嚣、行事张扬的人，即使有点武功和本事，但肯定不是那种绝顶的高手，因为高手是耐得住寂寞的。民间有些艺人，他们一辈子做着某一件事，精通某一门手艺，修为很高，他们的为人也很低调，而一旦他们把本事使出来，会让周围的人大吃一惊，没想到高手就在身边；这就是高手的性格与修为。
但是现在的人们呢？唱一首歌就想火，拍半部戏就开始做明星梦，才写几首诗就以诗人自居，搞了几年的科研见无所建树就开始剽窃，书还没写完就开始找名人作序推销，才做了几年的饭店就以老字号自居，一天中医没做过也敢自称是中医世家，在哪里获了个什么奖就恨不得让全世界都知道……比春晚喜剧小品《小崔说事》里的那个白云大妈有过之而不及；甚至于就连那大山仡佬里的老猎人周正龙也不甘寂寞,上演了一段尽人皆知的“正龙拍虎”闹剧,只是因为玩笑开大了,搞得无法收场,全国人民甚至世界知名杂志也关注了，也许这是他自己当初没想到的。这些人和那些不甘寂寞的高手比起来简直有着天壤之别，本事没多少，可就是想出名，如今的社会怎么都浮躁成这样子了呢？一直以来国人都自认为是一个谦逊的民族，但是现在似乎变得有点非常不谦逊了。
浮躁、浮躁，到处充斥着浮躁，象尘埃一样无处不在。梦想着一夜成名，于是超男超女出现了；那些网络上的什么也不会的哥哥姐姐弟弟妹妹也出现了，向网民卖弄着（我都搞不懂那些人有什么值得卖弄的，更搞不懂的是一些网民的欣赏水平咋那么低，人家卖弄你也就凑热闹的去点击去看，好看吗）；那些和名人有过暧昧关系的事和人也被抖出来了；上一回电视就暴料自己隐私以吸引公众眼球的美女帅哥也出现了；产品还没生产出来就开始打广告了……到处是一片喧喧嚷嚷；看着热闹，但实在没什么内涵，其实不值一看。只不见高手，高手呢，也许他们还在寂寞的沉寂着吧！
有时候不禁想现在的人们难道真是缺乏是非观念么？看看那些浮躁的人们为出名所使出的伎俩与招数吧：为了出名可以给自己头上扣屎盆子，为了出名不惜大暴自己的隐私，为了出名什么谎言都可以编得出，真是悲哀。出名固然重要，但是为了出名就去出卖亲戚、朋友、爱人，是为了一种昭著的臭名，这个实在让人想不通；而且这些人还堂而皇之对自己的行为冠之以个性行为、个人行为，你管得着吗（有一种我就是要裸奔，你能把我怎么着的精神）？这种人难道不是有些寡廉鲜耻么？想成名固然是个好愿望，只是如果靠这等方法去出名，却是不为人赞同甚至于是不耻的。
我想现在人那么浮躁，无非有这些原因。一是浮躁的外套底下罩着的无非是“名利”二字,这个其实大家都知道。在当代中国名气是无形的资产，出名了就可以给人做代言，可以做广告，可以出书，就可以挣钱。你可以瞧不起他，可以骂他，但是你必须知道他的存在，你一旦知道了他的存在，他的目的也就达到了。
二是现在的新闻媒体与网络发达了，给想出名的人们提供了一个平台，于是人们就更加浮躁了。现在网络上已经出现了所谓的“骨粉”，即出多少钱就可以买到多少你的粉丝帮你炒，甚至于只要有钱你可找专业的网络公司帮你策划，不管什么手段，总之让你红、让你出名。你也可以出钱请一些八卦的杂志或媒体给你暴料，当然真实性你完全不用去管，是不是符合道德你也不用担心，最重要的是这种“新闻”发出去后受关注的广泛程度是什么样的，出名么，怕什么。以前的国人总是秉持着“人怕出名猪怕壮”的观念，现在则反过来了，就怕不出名。
三是整个社会都浮躁了，于是影响和带动了大家的浮躁，激发了人们的浮躁欲，想不浮躁都不行。十年磨一剑，板凳要做十年冷，谁愿意呢？而且对这样的做法，大家也似乎并不是十分认可。在学校时老师们都教导我们为人处事要有老老实实的态度，但是一夜成名、走红、获利这样一条捷径实在太诱惑人，在现实面前人们总是妥协，国人总是喜欢走捷径的。这个也是国内近年来各种选美、选秀、比赛层出不穷的原因了，它满足了相当一部分人的需要。
我以为还有另外一个特别值得关注的原因，就是人们普遍缺乏社会认同感，希望通过成名来得到别人和公众的认可，博得别人的喝彩以获取满足感。这些人总以为自己是有点才气、有点能力的，于是不甘寂寞，急于想得到别人的认可，恨不得今天在这比赛得个奖，明天在那个电视台露个脸，唯恐别人不认识自己，哪里会象萨特一样被瑞典皇家学院授予了诺贝尔文学奖还拒绝呢。
总之一个浮躁的社会肯定不是一个正常而健康的社会，浮躁出不了精品，浮躁之中难以成就高手和伟人，因为毕竟精品是需要一定周期的，因为高手必须经过十年磨一剑的磨砺，因为真正的文学艺术品必须要经过时间的检验。一蹴而就的东西，一般难成经典，这个道理基本上已经被实践检验过了。真正的精品、经典和高手必定会被人认可且一定会扬名的，不需要自己和别人那样大肆去吹捧；反过来，靠自己鼓吹而出名的，如果不是精品、经典和高手，最终还是会被历史淘汰，不过是一出纷扰的闹剧而已，谁会永远的记着那些无聊的东西呢？
浮躁带来的危害必定是这个社会更加浮躁，人们的功利心更重，做事的目的性更强，习惯于走捷径，都只愿去做出名挂号的事，而不愿意做滴水穿石的细活，而社会也必将缺少精品、缺乏高手。一个才子、高手沉寂的社会，未必是件好事，因为一个时代需要一个时代的代表人物，而不是高手都沉寂着。反之一个社会若尽是浮躁，都想靠出名捞一把,那这个社会也是悲哀的，这样的社会无疑是畸形的。
如果我们的大学都象普林斯顿大学那样宽容，能够容忍约翰.纳什十几年在学术上没有建树且患精神分裂症仍然支持着他的学术研究；如果我们社会都期待的是艺术品与文学作品的质量而不是数量；如果我们都对些吸引眼球而并没什么实际意义的东西不去追捧；如果我们对那些坐冷板凳而暂时并没有什么成就的人都抱以赞许态度……那么我们的社会就不会那么浮躁了，也就是这个社会出精品、出高手的时候了。真正守得住清贫、耐得住寂寞、经得起诱惑的人创造真正的作品。
什么时候才能出现呢 ？(南方的海)
',2)">
茶 魂 制 作
',1)">
“自古英雄多寂寞,唯有饮者留其名”，真正的英雄、伟人和高手从来都是寂寞的，一辈子露头的机会甚少，或者根本就不露头，他们把主要精力放在修炼武功和技艺上面，他们不鸣则已，一鸣必惊人，我以为。
比如曹雪芹，举家食粥十年才完成了《红楼梦》，但生前有谁知道他的名气呢，甚至于到现在人们对曹雪芹的身世还不甚了解？比如凡高，画了一辈子画，可是生前没有一个人认可，当然更谈不上出名了，死后呢，却是身价涨万倍，这个在他生前估计是想也没想过的事情。还有孔老夫子，生前也没什么名气，当然他也曾想着能有所建树或者仕途得意，但是最终也没得到哪个君主的特别看重，终日如丧家之犬奔波，只不过他始终没有放弃教书育人的事业，因而死后被尊为一代圣人，这在他生前恐怕也是未能预料的。还有马克思几十年如一日的在图书馆里苦读并写作，方著作出举世闻名的《资本论》。试想这些人如果没有一种十几年甚至于几十年如一日持之以恒的衡心，哪里得来这些精品呢？
我们从电影和武侠小说里也可以看出，真正的高手一般是不外露的，他们显得很谦逊，不到迫不得已不会使出自己的绝招，这是一个高手的武德所决定的，所以他们也是寂寞的。而相反那些整日叫嚣、行事张扬的人，即使有点武功和本事，但肯定不是那种绝顶的高手，因为高手是耐得住寂寞的。民间有些艺人，他们一辈子做着某一件事，精通某一门手艺，修为很高，他们的为人也很低调，而一旦他们把本事使出来，会让周围的人大吃一惊，没想到高手就在身边；这就是高手的性格与修为。
但是现在的人们呢？唱一首歌就想火，拍半部戏就开始做明星梦，才写几首诗就以诗人自居，搞了几年的科研见无所建树就开始剽窃，书还没写完就开始找名人作序推销，才做了几年的饭店就以老字号自居，一天中医没做过也敢自称是中医世家，在哪里获了个什么奖就恨不得让全世界都知道……比春晚喜剧小品《小崔说事》里的那个白云大妈有过之而不及；甚至于就连那大山仡佬里的老猎人周正龙也不甘寂寞,上演了一段尽人皆知的“正龙拍虎”闹剧,只是因为玩笑开大了,搞得无法收场,全国人民甚至世界知名杂志也关注了，也许这是他自己当初没想到的。这些人和那些不甘寂寞的高手比起来简直有着天壤之别，本事没多少，可就是想出名，如今的社会怎么都浮躁成这样子了呢？一直以来国人都自认为是一个谦逊的民族，但是现在似乎变得有点非常不谦逊了。
浮躁、浮躁，到处充斥着浮躁，象尘埃一样无处不在。梦想着一夜成名，于是超男超女出现了；那些网络上的什么也不会的哥哥姐姐弟弟妹妹也出现了，向网民卖弄着（我都搞不懂那些人有什么值得卖弄的，更搞不懂的是一些网民的欣赏水平咋那么低，人家卖弄你也就凑热闹的去点击去看，好看吗）；那些和名人有过暧昧关系的事和人也被抖出来了；上一回电视就暴料自己隐私以吸引公众眼球的美女帅哥也出现了；产品还没生产出来就开始打广告了……到处是一片喧喧嚷嚷；看着热闹，但实在没什么内涵，其实不值一看。只不见高手，高手呢，也许他们还在寂寞的沉寂着吧！
有时候不禁想现在的人们难道真是缺乏是非观念么？看看那些浮躁的人们为出名所使出的伎俩与招数吧：为了出名可以给自己头上扣屎盆子，为了出名不惜大暴自己的隐私，为了出名什么谎言都可以编得出，真是悲哀。出名固然重要，但是为了出名就去出卖亲戚、朋友、爱人，是为了一种昭著的臭名，这个实在让人想不通；而且这些人还堂而皇之对自己的行为冠之以个性行为、个人行为，你管得着吗（有一种我就是要裸奔，你能把我怎么着的精神）？这种人难道不是有些寡廉鲜耻么？想成名固然是个好愿望，只是如果靠这等方法去出名，却是不为人赞同甚至于是不耻的。
我想现在人那么浮躁，无非有这些原因。一是浮躁的外套底下罩着的无非是“名利”二字,这个其实大家都知道。在当代中国名气是无形的资产，出名了就可以给人做代言，可以做广告，可以出书，就可以挣钱。你可以瞧不起他，可以骂他，但是你必须知道他的存在，你一旦知道了他的存在，他的目的也就达到了。
二是现在的新闻媒体与网络发达了，给想出名的人们提供了一个平台，于是人们就更加浮躁了。现在网络上已经出现了所谓的“骨粉”，即出多少钱就可以买到多少你的粉丝帮你炒，甚至于只要有钱你可找专业的网络公司帮你策划，不管什么手段，总之让你红、让你出名。你也可以出钱请一些八卦的杂志或媒体给你暴料，当然真实性你完全不用去管，是不是符合道德你也不用担心，最重要的是这种“新闻”发出去后受关注的广泛程度是什么样的，出名么，怕什么。以前的国人总是秉持着“人怕出名猪怕壮”的观念，现在则反过来了，就怕不出名。
三是整个社会都浮躁了，于是影响和带动了大家的浮躁，激发了人们的浮躁欲，想不浮躁都不行。十年磨一剑，板凳要做十年冷，谁愿意呢？而且对这样的做法，大家也似乎并不是十分认可。在学校时老师们都教导我们为人处事要有老老实实的态度，但是一夜成名、走红、获利这样一条捷径实在太诱惑人，在现实面前人们总是妥协，国人总是喜欢走捷径的。这个也是国内近年来各种选美、选秀、比赛层出不穷的原因了，它满足了相当一部分人的需要。
我以为还有另外一个特别值得关注的原因，就是人们普遍缺乏社会认同感，希望通过成名来得到别人和公众的认可，博得别人的喝彩以获取满足感。这些人总以为自己是有点才气、有点能力的，于是不甘寂寞，急于想得到别人的认可，恨不得今天在这比赛得个奖，明天在那个电视台露个脸，唯恐别人不认识自己，哪里会象萨特一样被瑞典皇家学院授予了诺贝尔文学奖还拒绝呢。
总之一个浮躁的社会肯定不是一个正常而健康的社会，浮躁出不了精品，浮躁之中难以成就高手和伟人，因为毕竟精品是需要一定周期的，因为高手必须经过十年磨一剑的磨砺，因为真正的文学艺术品必须要经过时间的检验。一蹴而就的东西，一般难成经典，这个道理基本上已经被实践检验过了。真正的精品、经典和高手必定会被人认可且一定会扬名的，不需要自己和别人那样大肆去吹捧；反过来，靠自己鼓吹而出名的，如果不是精品、经典和高手，最终还是会被历史淘汰，不过是一出纷扰的闹剧而已，谁会永远的记着那些无聊的东西呢？
浮躁带来的危害必定是这个社会更加浮躁，人们的功利心更重，做事的目的性更强，习惯于走捷径，都只愿去做出名挂号的事，而不愿意做滴水穿石的细活，而社会也必将缺少精品、缺乏高手。一个才子、高手沉寂的社会，未必是件好事，因为一个时代需要一个时代的代表人物，而不是高手都沉寂着。反之一个社会若尽是浮躁，都想靠出名捞一把,那这个社会也是悲哀的，这样的社会无疑是畸形的。
如果我们的大学都象普林斯顿大学那样宽容，能够容忍约翰.纳什十几年在学术上没有建树且患精神分裂症仍然支持着他的学术研究；如果我们社会都期待的是艺术品与文学作品的质量而不是数量；如果我们都对些吸引眼球而并没什么实际意义的东西不去追捧；如果我们对那些坐冷板凳而暂时并没有什么成就的人都抱以赞许态度……那么我们的社会就不会那么浮躁了，也就是这个社会出精品、出高手的时候了。真正守得住清贫、耐得住寂寞、经得起诱惑的人创造真正的作品。
什么时候才能出现呢 ？(南方的海)
',2)">
茶 魂 制 作