马达加斯加2国语:驳《男人么，都一个德性！》

　本来是直接写的评论，粗略写写二百字提交之后，却被告知没有权限。
　　读了文章，内心犹如被猫爪挠，满腹的难耐欲找一个倾泻之口，却被权限挡住。虽作为一个文字新手，本该谦虚以礼，但是胸中忐忑不抒不快。仅表以读后感数字，就自己的一些理解和感悟作为答谢阅读快感的礼物。若其中不经意的大言不惭，还望海涵和指教。相信每个热爱文字和生活的人都是在不断的学习之中。
　　谢谢。
　　圣人之言，是因为他做过杰出的贡献和伟大的代表。我们是圣人之后，大部分是先知道他是圣人而不知道他为什么是圣人。我讲这两句想表达的是，我们似乎本末倒置了。圣人因为一些事成为圣人，我们却因为他是圣人而去相信他做的或者说的每一件事。在真理面前，请认清真理。因为圣人而去相信真理，那不是讲道理，是盲目崇拜。
　　为什么开篇我要不遗余力的说清楚这个，《男》一开始就把男人的德行冠以圣人的箴言，“食色性也”。这句话里面只有四个字，但包含的意思却被后世理解的五花八门。最有争议和最容易被忽视的是“色”和“性”两个字。色，不是现在人说的女色。圣人口中的色指的是世间美好的事物，包括女色但不是专指女色，美好的感情和工作获得报酬以及一切能令人快乐的事物都属于“色”的范畴。如果“色”的理解过于狭隘专指女色，那么第二个字“性”的真理就无法解释。《男》说“性”是比繁殖更高级的一种快乐，姑且我们这么认为。一个被誉为中国五千年文化代言人的孔子先生被后人理解最透彻的竟然是“性不仅是为了繁殖，它还是一种快乐”，何其悲哉！
　　子曰：食色性也。他老人家说，喜好世间一切能令人快乐的事物，是人的本性啊！
　　“性”，说的是人性，是要严重区别交配的词语，停留在性快乐的阶段，那只比动物强一点点，远未到人得层次。猫和狗也知道交配的快乐。强的那一点点就是发明性快乐的说法。
　　“好色而不淫，好色而不乱，这是最高境界”。多么妄想啊，既然是最高境界，那么常人能达到这个境界么？常人为了超越自身的想象力而创造了神仙，最后呢？还不是一样因为“色”而变成凡人？
　　“好色而不淫”，“淫”说的是放纵和沉湎，还有过多的意思，一个专注好色的人如何不沉湎如何不想有更多的色？“好色而不乱”更是一厢情愿，好色的人自身可以不乱，被好色的人也是心甘情愿？当好色之人表现得对一个活人赤裸裸欲望的时候，她满心欢喜投怀送抱？就算投怀送抱和好色之人一样好色，情投意合之际，不是“淫”是什么？
　　历史诸多实例哪个不是在说“色”字头上一把刀？因为好色而造成动乱的还少吗？大到皇帝因为专宠或造成后宫冤魂或昏庸无道不理朝政致使政权交替民不聊生，小到政府官员因为好色利用职权欺凌妇女。怎么可能会不“淫”？怎么可能会不“乱”？完全是异想天开自私自利的行为！
　　赵四小姐和张学良将军之间，一年是奸情三年属偷情六十年是千古爱情，从结果来看，当初的赵四小姐和张学良将军是因为真挚的爱情走到一起，而不是被人的评价中的那样，这里将军的好色也不是女色，是人性之中爱情这个美好事物。试想将军后来没有做出事业，后人指不定怎么抨击赵四小姐的误国之色，而真正的“色”之爱情的真相就会被埋入历史尘埃。小凤仙的笑话真得是个笑话，孙中山先生会好上她的色么？——犯罪证据里面的呈堂证供，一个说自己没错要拿出自己没错的证据，而不是靠证明是别人有错来证明——臆想的回避说明不了任何问题。武则天很好地说明了，好色一定会乱，她几乎把周姓杀光，天下惶惶还不够乱么？
　　很多数据表明，现代社会家庭的离婚率很高，大部分的原因是家庭中得一方或双方有出轨行为。离婚的双方正如《男》中说道的，彼此都知道对方的不忠，但是感情也不是彻底没有。然而两人在一起的日子过的非常无聊乏味，缺少刺激。什么是刺激？从觉得无聊和乏味中不难理解，生活中缺少快乐，也就是缺少“色”。那么像文中说到的不仅看透男人这点破事而且自己也是高屋建瓴的高手的智慧女人为何不能和出轨的男人继续名存实亡的婚姻呢？中国的女人都会说，为了孩子。为了孩子什么？为了孩子一个看似完整的家庭？这背后的意思难道不是说好色“乱”的很无良吗？
　　现实中得女人做不到睁一只眼闭一只眼的猫头鹰，世上多男欢女爱亦多男痴女怨，痴的不是“淫”是什么？好而得不到的怨不是“乱”是什么？再没有比乱人心更大的乱了。懂得节制克己的男人是稀有的好男人，这句话反面的意思是不是不懂自律的男人不是好男人呢？好色而不自律竟然有魅力，是男人太过自信还是女人隐匿着堕落了？抑或现在的人变得越来越轻浮。我不知道答案，这是个小问题，因为它可以缩小到个人身上，这也是个大问题，因为轻浮之风必将吹跨本善之基础。
　　柳下惠的坐怀不乱正是好色之人向往的“好色不乱”的最高境。一定是要推倒怀中之人才能证明生理没缺陷？一定要翻云覆雨才能坦诚我爱你？天啊，都在想些什么？动物是性激素平衡着他们的交配，已经发现不同激素有不同作用的人类倒变成了肉欲之身了吗？真很可怕！什么叫好男人？这种事情上的男人区别就在于态度上，喜欢你就去做了，而我明明知道这样做会让我快乐却不去做。
　　发展内需是必要的，食色确实拉动了内需，这个内需在增长的同时带来的负面影响却是深刻的。任何一个自强有尊严的民族都明文禁止食色行业的存在发展，这不是某个男人和女人的问题，是男人和女人得问题也就是社会问题。没有侥幸。
　　古人言：发乎于情，止乎于礼。情是一个很个人的东西，礼则是社会性的。一个人在社会中交际，好色食色，本乃人之性情无可厚非，错就错在无视社会的规则，也违背人性之中其他的本质。人性不仅贪婪有占有欲，也有自私保护欲。当你把手伸向不属于你的领地，就爆发了矛盾和冲突。如果不希望别人这么对你，就请克制自己不要占有他人。
　　同样是圣言，“己所不欲勿施于人”。
　　用现如今流行的话说，爱没有错，错的是爱错了对象。
　　总之，好色乃人之性情没错，在情感上可以得到别人的认同。但是随性而为的好色，是不自制节律的表现。作为一个文明社会的具有独立人格的人，也作为一个传承了五千年优秀文化的中国人，“发乎情，止乎礼”，不仅是自重尊重他人的表现，也是我们每个人灵魂对于所好之物保持的敬畏心理。
　　笃信内心的美好，不要去亵渎。