魔兽世界脱水成就:《生命时空》 赵知易 4
谈到外遇, 在当今社会已是司空见惯的事情，许多影片、电视剧把外遇从过去的反面角色逐渐转变为正面或中性人物，还受到人们的同情。可以说, 外遇有两种含义，一是情人，二是包小蜜也叫二奶。这二种现象是不同的含义，前者是有感情的两个人，相互有感情的寄托，能保持较为纯洁的感情。后者则是赤裸裸的金钱与肉体的关系，所以二者不可相提并论。对这类信息的分析还是以财星宫位，参照用神的情况进行分析。在预测中, 不应鼓励测此类信息，尤其是对家庭出现矛盾的求测者，避免预测此类信息，以免对别人的家庭生活造成影响。预测应以德为先，勿因小利而失德。
第六节 配偶方向与择偶
对于配偶方向，在邵伟华老师的《四柱预测学》中有专章论述，笔者认为是片面的，不正确。正确的择偶没有方向之说，不能说某造应找南方、西方、东北、西南哪个方向的配偶，应以命局信息为主，这样才能符合易理依据全息论和夫妻磁场共振的道理，在夫妻的八字中应有共同的信息反映。
在八字的信息中，不只是夫妻的八字具有同息性，包括子女与夫妻、父母的八字信息都应是同息的。在择偶方面应以命局信息为依据，不要把民间流传的“白马犯青牛,鸡猴不到头，鸡犬不宁”等加入到里面，因为这些都是错误的, 会影响或扼杀一些本来恩爱的有情人, 致使他们不能走在一起，组建幸福家庭。在平时的预测中，如有人求测择偶应以双方感情为基础，再参照命局的信息进行分析，或者用六爻预测进行参断，切勿武断下结论而误人。
第二十章 财运 官运 升学
第一节 财 运
谈到财运, 有的人踌躇满志，而更多的人是垂头丧气。当今,市场经济条件下, 有的人把拥有多少财产当成衡量一个人能力大小的标志。 但是在风云变幻的商海中，没有永远的冠军。“花无百日红，人无千日好”。昨天还是亿万身价，今天却宣布破产。从主观上讲是这些人决策失误，导致破产，但更客观的讲，是这些人在走倒霉运，阴阳失去平衡所致。
经济改革的浪潮已席卷神州，许多人借改革开放之风走上富裕之路，但有些人却碰壁而归。在实际的生活中, 大家深有体会，当一个人财运来到的时候，会轻而易举出门撞到财神爷，躲都躲不过。当败运来到的时候挖空心思，不择手段，到头来还是事与愿违。不管是个人财运还是企业财运，他们的分析方法是相同的。一个企业的法人正在走好运，那么他领导的单位怎么会效益不好呢？
当然每个人都想富裕些，生活好一点，这个想法没有错。用易学的观点看待这个问题，就是人财运的问题，《滴天髓》何知章中言：“何知其人富，财气通门户”。是讲要想知道这个人为什么富有，在其命局中一定是财星发挥了好作用。财旺身旺，比劫夺财，有官制比护财或有食伤泄身不夺财； 身旺印旺食伤轻者，财星得局制印；身旺官衰印绶重者，财星得令； 身旺比劫旺无财星有食伤；身弱财重，无官印有比劫帮身者，都为财气通门户。
《滴天髓》何知章中又言：“何知其人贫，财星反不真”。这里的财星不真，实际就是财星不能为用。财重身轻食伤多再去生财；身旺财轻喜食伤枭印旺而夺食；财星弱比劫旺，不见食伤再不行比劫运；财旺喜比劫官星制约比劫；身弱用印而财星制印；印为忌神官生印，财再生官,这些都是财星不真的表现。
财星在八字的体现有多种类型，扶抑格与从格是不同的。但不管是扶抑格还是从格，财上应吉有共同的论点:其一, 财为用神在命局中旺，再受食伤生扶； 其二, 财为忌神在命局中弱，再受制或不见。但这不是唯一的论点，也要视组合搭配确定。这两条只是对财星应吉的一般原则，实际上真正看财星的作用不只是以用神、忌神来衡量的。例如，在扶抑格身弱的格局中，食伤为忌神在月柱，此时财星在年柱泄食伤有力，是忌神变用神, 也就是前面提到的“吉凶作用辨”。
同样，无财不富的信息也有两条概括：其一, 财为用神不现，再无食伤，或弱而受比劫制者不富。其二,财为忌神旺而逢生者不富。总之，富与贫都是以财星为基点来分析，但这样的分析命局有时太过片面。在分析时还应注意格局的气势高低，一个格局清秀、组合好的八字，没有财星也一定能富有。如身旺有食伤泄秀，身旺杀印相生等。
下面是分析穷富的几条使用规则:
一、在扶抑格中，身弱忌财不见，是富命吗？不一定，身弱无财又不见食伤，也无杀印可用，一生贫穷。但不是所有的八字都是这样，它的使用条件是身弱要有根，行财运发财。如果身弱无根无气，再遇财运也不发财。
二、扶抑格中，官杀旺为忌，不见财星生官，但必须有食伤制杀, 或印星化官杀为忌神有制，即使无财星也会富。
三、在扶抑格中，食伤旺为忌，有财星制食伤者，可富。
四、在扶抑格中，财星旺无食伤，比劫有力者可富。
五、在扶抑格中，财星为用神无食伤生财者不富，有食伤生财者富。
六、在从官格中，无财星生官者不富，有财滋杀者富。
七、从儿格中，财化泄食伤者不富，无财泄者富。
八、从财格中,必须要财星阴阳并见，否则不富。
比 财 日 劫
乾造： 辛 乙 辛 庚
卯 未 酉 寅
才 食 伤 比 劫
大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
1954 1964 1974 1984 1994
命主从3岁11月17天开始行大运，于每一交运年的六月四日交运。
分析:辛酉日元生未月印星当令，干透庚金，辛金日干旺，地支卯、寅财星有力，以财为用。年支卯木财星制印星应吉。 此造早年行巳、午运，官杀化财生印，生活艰辛，事事不如意。
壬辰大运，乙卯流年，壬生乙应吉，地支卯木用神出现制辰土印星有力，此年保送大学。
进入辛卯大运，用神到位，正值改革开放，此造从单位下海经商，85年乙丑辞去工作下海经商, 丑未相冲，有工作变化，卯制丑有投资迹象。87年丙寅、丁卯，官杀旺用神到位，发财上百万。 89年90年己巳、庚午，天干己土庚金为忌，地支巳、午火化财生印，此两年生意下降。91年辛未，正如体现原局的卯木制未土，但天干辛金为忌，此年又发财数十万。辛金制乙，被朋友借款二十多万。95、96、97、98、99连续五年财运顺利。现在资产上千万，成为当地首富。
比 枭 日 财
乾造： 戊 丙 戊 壬
戌 辰 寅 子
印 比 劫 食 伤 财
大运：丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
1960 1970 1980 1990 2000 2010
命主从1岁9月12天开始行大运，于每一交运年的十二月二十五日交运。
分析：戊寅日元生丙辰月比劫当令，地支辰、戌二土干透丙火印星戊土旺，日支寅木官星为用又得财生，时干壬水财星透出，可为大富之造。
己未大运为忌神大运， 88年戊辰， 89年己巳，忌神印星巳火生扶未土，比劫旺而为忌，被朋友骗财二十多万。
庚申大运，食神化土生水，财运亨通，92年壬申年至97年丁丑年，连续六年发财上千万。98戊寅、99己卯，食伤制杀，用神被制投资失误，破财上百万。
第二节 官 运
谈到官运大家都很羡慕。旧社会做官可以光耀家族，一人为官鸡犬升天，常言“宰相门前七品官”，这说明当官有很大的吸引力，过去有好多人到老都在学八股文，想科举出身，过一把为官的瘾。而当今社会人们对当官的欲望更强, 因为看到那些为官的出门坐车，吃喝不愁，逢年过节有人送礼。当官不要紧，要做一个造福一方的好官，不要学那些赃官、贪官。否则，总有一天要受法律的制裁。当官未必不是一件好事，应脚踏实地，正直无私，真正做人民的公仆。做一个对得起党、国家和人民的好官，造福一方百姓，象焦裕禄、孔繁森那样“名垂史册”。
虽然人人都想有一官半职，尤其是在政府、单位工作的人，但这并不是由个人意志决定的。从命理的角度讲，你的八字如果有为官的信息，也要到好的流年才能提升。
命理古籍《滴天髓》何知章曰：“何知其人贵，官星有理会”。也就是说你想知道别人为什么能为官？就看他八字中的官星是否起到了好作用。身旺官弱，财能生官；官旺身弱，印来化官；印旺官衰，财能制印；劫重财轻，官能去劫；财星坏印，官能生印,等等,都是官星有理会。
在扶抑格和从格的应用上虽然有区别，但它们有一个共同点，官星发挥了好作用。但是真正能不能为官，也不全在官星上，食伤、财星、印星都需要配合，没有它们的配合，只有官星也是难为官的。
一般情况下,其一,在命局中官星为用神旺而逢生。其二,官为忌神弱而受制或不现。这两条只是表面的现象，一个身弱用印的八字，虽然官星为忌神，但没有官星滋印是不会为官的，当然也并不是完全如此，印星在月柱和年柱则决定不同的使用条件。
记住一点，即使是身弱，独官独杀，如果不是官杀并见，或者官杀太旺，不要制约。独官独杀如果受制，一个人就失去威严，没有了锐气，又何谈富贵！
下面是为官信息的几条判断原则:
一、扶抑格中，身弱用印，官印相生者可为官。
二、扶抑格中，身弱官杀为忌神，食伤制杀者可为官。
三、扶抑格中，以财星为用，不见官来泄财者，可为官。
四、扶抑格中，财星为忌，有官杀化财者，可为官。
五、扶抑格中，食伤为用者，又不见官星者,可为官。
六、从官格中，无财生官者，地支不是阴阳并见者，不能为官。
七、从财格中，不见官来泄财者，可为官。
八、从儿格中，不见官杀者可为官。
才 劫 日 伤
乾造： 戊 甲 乙 丙
戌 子 亥 戌
比 伤 食 才 财
大运:乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
1959 1969 1979 1989 1999
命主从4岁2月7天开始行大运，于每一交运年的一月二十一日交运。
分析：乙木日干生子月，印旺又得日支亥水生扶，是印旺身弱的八字，年支、时支戌土制水有力，八字以扶抑格印旺用财，以财损印。
此造以财制印平衡命局，喜八字不见官星，因为如果出现申、酉金会化土生水，使财星失去作用。印星为忌受戌土制约，有文凭但不会高，财星制印宜从事经济工作。
93年进入戊辰大运，此时大运、命局形成财旺，则要帮身不要帮财。94年甲戌，辰戌相冲调工作。95、96乙亥、丙子，帮身有力，工作顺利。98、99年戊寅、己卯同事提升与自己无缘，但由于寅、卯的出现可泄亥、子水，故此两年与上层领导关系颇佳。2000年庚辰，官合身用神并临，提升市财政局长。这里注意，戊辰运财旺不等于官旺，庚辰年，官合身自然应吉。
财 伤 日 印
乾例： 戊 丁 甲 癸
申 巳 申 酉
财 才 杀 官 枭
大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
1974 1984 1994 2004 2014
命主从7岁4月24天开始行大运，于每一交运年的九月十二日交运。
分析：甲申日元生于癸酉时，官杀旺，月令丁巳伤官制杀为用。此造伤官临月令天地一气制杀有力，有文凭，宜从事技术工作。实际此人医科大学毕业，就职于军队医院，天干戊土为用但泄丁火不吉，戊土受制时应吉。
庚申大运，七杀太旺，此时的七杀之势只可顺不可逆。戊寅流年，天干财官相生寅冲申因为寅木不是真正的木气，故此时为冲动，而不是衰神冲旺，此年工作应吉提升。庚辰年又逢杀旺，再次提职。
比 杀 日 印
乾造： 庚 丙 庚 己
辰 戌 戌 卯
官 枭 印 比 劫 食 伤
大运：丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000
命主从1岁6月21天开始行大运，于每一交运年的四月二十五日交运。
分析：庚戌日元生于戌月印星当令，地支三土，时透己土，是印旺日干弱的组合，干透七杀，时支卯木财星有力。更喜地支辰戌相冲忌神相战，庚金日干可收坐渔翁之利。
此造虽印为忌神，但现在年支与月令辰戌相冲为美，又时支卯木制日支戌土有力，此造有文凭。印星忌神相战必有名气，为国家级医学专家，省政协委员。天干丙火为用但坐戌土不旺，可为官，但不为政府官员，实为省级医学防治所所长。
辛卯大运，丙寅、丁卯流年，财星旺制印有力，工作提升受到表彰。
壬辰大运，为命局中的忌神，故此运父母不吉，甲戌流年忌神出现，此年母亲高龄去世。天干甲木泄壬水生丙火，七杀旺制庚金有力，再有地支辰戌相冲忌神相战，此年连升三级，由正科级干部提升为副厅级。98、99戊寅、己卯，天干戊己土印星出现工作相当辛苦，但地支寅、卯虽为用神，制辰土并不应吉，辰土受制不冲戌土之故，事业不顺。庚辰年，忌神并临退居二线。
第三节 升 学
谈到升学, 大家深有体会。十年寒窗苦读，只为一朝能考入大学，学有所成, 能为社会做点贡献，实现自己的人生价值。虽然随着社会教育制度的改革，国家每年都在增加招生人数，升学率由此越来越高, 但还是有许多莘莘学子名落孙山或考入普通大学，不能实现自己的抱负和理想。从命理的角度讲，八字中带有能够接受高等文化教育的信息，再加上自己的努力，一定能考入理想的学府。
用八字分析升学的信息，一般以印星与食伤星为主，可兼看官星，但这只是表面现象。现在对八字中学历、文凭的信息，要根据格局的清秀、高低参照分析。命局中无学历文凭的信息，行运好也不会有好的结果。命局中有升学的信息，即使流年不利，明年也一定能考取。但是这些在应用中不是完全绝对的，相同的八字不一定都是高学历。他们的信息有时顾此失彼，张三有高文凭，母亲却是去世较早，不能得到正常的母爱; 而李四虽然没有高学历，可是母亲长寿，得到深深的母爱。
八字相同人生信息不完全同步，必须辩证的对待，易无定法，也无公式，只有掌握“变易”思维，才能达到命理的颠峰。扶抑格与从格的信息分析方法不同。
一、扶抑格中，身弱官杀旺，有印化杀者可利升学。身弱用印者，不是一定就有文凭，一定要视日元的旺衰属性，对印星的消化吸收能力。日元弱极不受生，即使是印来生身，也不一定有高学历。
二、扶抑格中，食伤为忌神，枭印星制之有力可利升学。但是伤官配印，一定注意枭印与食伤的力量对比，如果伤官配印变成枭神夺食反而为祸。身旺印星弱者有利升学，注意这里的印弱与印星不见是不相同的。日元虽然旺，可是印星出现，没有造成印旺身弱的局势，日元完全可以消化印星的生扶，这时的印星不会对日元造成失衡，也有高学历。
三、扶抑格中，枭印星为忌神，得财星制印有力不见官星，利升学。这里的财星制印，一定注意二者之间的平衡，不要造成病轻药重的局面。
四、从儿格中，枭印虚浮无气不制食伤者，利升学。如早年行枭印之地，不利升学。
五、从财格中，有食伤生财不见印星，利升学。不是所有的从财格都有文凭，食神生财也要看二者之间的转化配合。
六、从官格中，有财生官不见印星，有食伤但不制官星者可升学。
七、从强格中，有印比相生者利升学。
财 印 日 杀
乾例： 辛 甲 丁 癸
酉 午 丑 卯
杀 官 财 才
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
1979 1989 1999 2009
命主从7岁4月17天开始行大运，于每一交运年的十月十四日交运。
分析：丁丑日元甲午月比劫当令，时支卯木印星，月干透出甲木印星，丁火日元旺，足可以化印担起财官。
壬辰大运，丁丑流年，天干壬水制丁火应吉，地支丑土用神到位，优异成绩考入县中。壬辰大运，庚辰年晦火生水，此年考入中国政法大学。
枭 劫 日 伤
乾例： 丙 己 戊 辛
申 亥 戌 酉
食 伤 财 才 杀
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
1959 1969 1979 1989 1999
命主从3岁2月23天开始行大运，于每一交运年的一月十八日交运。
分析：戊戌日元生于己亥月，亥水不透，戊土自坐强根不弱，日元旺，取食伤泄身。原局中土、金、水的力量基本平衡，这就看大运对命局中各个五行气势的消长与力量变化。
辛丑大运，丑土帮身日元加力。癸丑流年，天干癸水合戊土日干应吉，此年考入师专。
财 才 日 杀
乾例： 辛 庚 丁 癸
亥 寅 丑 卯
食 伤 比 劫 枭
大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
1976 1986 1996 2006 2016
命主从5岁5月25天开始行大运，于每一交运年的七月二十一日交运。
分析：丁丑日元生于庚寅月癸卯时，金水旺，寅卯不透木气不能发力，丁火弱。现在原局中出现的五行，由于寅卯木不能直接生火丁火弱极；寅卯木偏旺；亥丑水气偏旺；庚辛金虚浮为弱。象这类日元弱极又得不到帮扶的情况下，原局中出现的其它五行之间需要平衡，偏旺的损其有余，弱者补其不足。
戊子大运，水旺，此时的木金就需要帮扶。丁卯流年，地支卯木泄水、水木达到平衡应吉，此年考入中专。戊子大运癸酉流年，酉金帮扶庚辛金，此年工作提职，结婚。
劫 财 日 食
乾造： 庚 乙 辛 癸
申 酉 卯 巳
大运：丙戌 丁亥 戊子
1988 1998 2008
分析：辛卯日元生于庚申年乙酉月，日元偏旺。癸、卯、乙、巳为用神。财星临日支为用，又有癸水泄秀，聪明好学。原局中金气偏旺损其有余，木、火、水相对弱，需要补其不足。
丁亥运，水旺泄金。戊寅流年，木气得补财旺为用，考取大学。
印 官 日 劫
乾造： 庚 戊 癸 壬
申 寅 丑 子
大运：己卯 庚辰 辛巳
1988 1998 2008
分析：癸丑日元生于壬子时，日元偏旺。官星戊土、食神寅木可以作为用神。此造虽然身旺，可是作为印星庚金对日元来讲并不是忌神，因为此时的庚金比日元还要弱，不能对日元造成威胁，也就是所谓的反断。
己卯运，戊寅流年，官合身，寅卯泄水，考取大学。
第二十一章 诉讼 牢狱
第一节 诉 讼
人生的有许多事情是很麻烦的。“人为财死，鸟为食亡”是生物的本性。在生活中避免不了因为财产、车祸、误伤等各种各样的事情而发生争执，一旦纠缠不清就会走上法庭，以法律手段来解决，来保障自己的公民权益。按理讲“法律面前人人平等”，每个公民都享有共同的法律保护，但是在目前法律制度还没有完全健全的情况下，有些执法者与当事人暗地勾结，做出了违背法律和隐瞒事实真相的事情来，使本来有理有据的人蒙受不白之冤，人身权益受到侵害的现象时有发生。如果从客观的命理角度讲，虽然有道理，但在运气不好的情况下，官杀是你的忌神或官杀为用神受制，怎么能碰到正直无私的法官呢？这时你碰到的就是“魔鬼”！
诉讼和战斗一样，要选择有利的时间出击，做到一击而中。所以从命理的范围讲，应当选择在大运、流年或流月、流日有利的时空点，可以事半功倍，轻轻松松打赢官司。
分析诉讼信息并不是以官杀的喜忌来论，它是根据命局中的五行力量的喜忌平衡来决定。每一种十神的偏旺失衡，都有可能带来诉讼，但也并不是所有的十神偏旺失衡时都发生这类信息。八字预测中任何信息的确定，都不会是绝对的，一定因人因事辩证的取用。
枭 枭 日 印
乾例： 己 己 辛 戊
酉 巳 亥 戌
印 杀 官 财 才
大运：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
1978 1988 1998 2008 2018
命主从10岁3月8天开始行大运，于每一交运年的七月二十九日交运。
分析：辛亥日元生于己巳月戊戌时，土旺金弱，取亥水调候、酉金化土帮身为用。此造原局中只有土偏旺，亥水、酉金相对于土来讲要弱。
戊辰大运，土旺加力，需要疏土。乙丑流年，乙木财弱不能损印，此年下学。
丁卯大运，卯木出现，此时的命局、大运中，还是土旺，卯木相对还是弱。己巳流年，巳火官星旺冲动日支亥水，此年恋爱，但是亥水冲巳火的力量较大，很难成功。
丙寅大运，与卯运基本相同。辛巳流年，地支巳火冲亥水，引起经济纠纷。天干辛金以巳中辛金为根，化土帮扶日元，故打赢官司。
财 枭 日 劫
乾造： 乙 己 辛 庚
酉 卯 巳 寅
印 杀 官 财 才 食
大运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
1947 1957 1967 1977 1987 1997
分析：辛巳日元生于卯月寅时，辛金弱，时干虽然辛庚金透出，但临绝地，年支酉金难以为用，辛金只有顺应弱势，从格有比印不能为用者，通为假从。
丙子运，仍然顺应弱势。戊申年，日元流年见根，受伤。己酉年见根，从军队复员。壬子年顺其弱势，破格提为公社副书记。甲寅年财为用又临旺地，提为县委副书记。
乙亥运，仍然顺其弱势，丁巳流年，亥水冲克巳火，引起官非，而降职。庚申年金水相生，官司打赢。
劫 财 日 劫
乾造： 乙 戊 甲 乙
未 子 寅 亥
大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
1959 1969 1979 1989 1999
分析：甲寅日元生于戊子月乙亥时，水旺为病，取财星制印。
癸未大运，己卯流年，卯木制未土，财星被制，因经济引起诉讼。
第二节 牢 狱
法律是国家打击犯罪保护人民的法则，它约束广大公民自觉遵守法律。如果一个人不约束自己，做出有损他人、有损国家利益的事来，那就是触犯了法律，等待他的只有监狱。从命理的角度讲, 牢狱之灾是以官星、财星等来衡量的，此外食伤、印星为忌神也都有触犯法律而进监狱的信息。在命局通常体现为：
一、扶抑格中，官杀为忌又受财生有牢狱之灾。
二、扶抑格中，食伤旺而泄身太过有牢狱之灾。
三、扶抑格中，印星为用神, 财星制印无官通关，有牢狱之灾。
四、从强格中，官星有根而印不能化者，有牢狱之灾。
五、从财格中，官星泄财者，有牢狱之灾。
六、从儿格中，官星为用，食伤制杀者，有牢狱之灾。
杀 比 日 官
乾例: 己 癸 癸 戊
未 酉 巳 午
劫 枭 印 杀
大运：壬申 辛未 庚午 己巳
1984 1994 2004 2014
命主从4岁11月17天开始行大运，于每一交运年的七月二十日交运。
分析:癸水日干生酉月印星当令，但地支火土旺，干透官星，癸水日干弱, 以印比为用。
日干弱，时干戊土官星旺而克身是有牢狱信息。再有日支财星为忌旺，所来之财不明不白，必为偷盗之徒。但此造年支未土生酉金应吉。
辛未大运，丁丑流年，辛金印星被制，地支丑未相冲，丑土癸水用神受伤应凶，此年因偷盗入狱。
官 比 日 印
乾造： 乙 戊 戊 丁
卯 子 子 巳
印 枭 官 杀
大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
1975 1985 1995 2005
命主从0岁1月13天开始行大运，于每一交运年的十二月十九日交运。
分析：戊土日干生子月财星当令，地支水木两旺，戊土日干弱，以时柱印星为用。年干乙木官星旺制比劫，地支财旺有牢狱信息。
乙酉大运，乙亥流年，天干乙木制戊土不吉，地支亥水冲克印星巳火不吉，此年误伤他人而入狱。
才 印 日 伤
乾造： 戊 壬 乙 丙
子 戌 未 戌
枭 劫 比 伤 食
大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
分析：乙未日元生于壬戌月，水进气，乙木旺，日支未土为用。丁卯大运，乙木旺，乙亥流年，乙木帮身担财，水旺克火，枭神制伤官，因诈骗入狱。
伤 官 日 杀
乾造： 癸 丁 庚 丙
丑 巳 戌 子
杀 才 财 伤
大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
分析：庚戌日元生于丁巳月，庚金弱。甲寅运，戊寅年，弱身遇旺财，因强奸被捕。
第二十二章 疾病 伤残
第一节 疾 病
俗语云：人吃五谷杂粮，没有不生病的。有人在预测时只注意哪年发财？哪年升官？对自己的健康问题却不放在心上。实际上在生活中，身体是享有一切的必要条件，即使你仕途连登, 若没有好身体又怎能施权呢？没有健康的身体, 你的天伦之乐等一切的一切都是不现实的。所以要想更好的享受人生，就必须有一个健康的身体。
生命科学特别是人体科学，是最有实用价值的科学。社会的进步、人类的发展，人体科学是最重要的。近年来，人体基因科学的建立，打开了人体生命科学的大门。对染色体的研究表明，人类有64组染色体，正好对应易学的64卦, 是巧合吗？从古医学的发展中可以看到易医同源，它们都以阴阳平衡为基点，将五脏对应五行，十二经络对应十二地支。易学发展到今天，用易学的阴阳平衡观点对人的身体健康进行预测是没有问题的。阴阳五行、天干地支就蕴藏着人体健康基因的标志。以日干为太极点分析各干支的旺衰喜忌影响，运用阴阳五行变化的原理和五行生克制化的法则就可以为人诊病，虽然它不能象现在医学手段那么细致，但可以提示人们提前预防哪个部位、器官系统的疾病。
阴阳是对立又是统一的，双方相互依存, 和物理学的同性排斥异性吸引有异曲同工之妙。《易经》中讲：阴阳交合物之方始，阴阳分离物之方终。“合则生、离则死”，纯阳不长，纯阴不生，因此阴阳二气是定万物兴衰与生存死亡的气机。
用易学诊病是有理有据的。翻开中国古老的医书《黄帝内经》, 你会发现它与易学的紧密联系，因为易学系统之博大，非语言所能形容，易的中心思想体现于“范围天地之化故不过，曲成万物而不遗”。
用天干、地支代表人体基因信息标志，和人体经络穴位一样，布满全身各个部位，犹如一个庞大的网络。十二地支所标志的基因控制和调节着人的活动，如果在某一网络的五行干支发生变化，就会造成整个网络的不通，气血不通，阴阳失去平衡，引起疾病, 影响健康。
在八字中怎样的组合为病、伤、残的信息呢？判断此类信息以用神忌神分析，用神弱而受制，忌神旺而逢生, 在此五行代表的身体部位就有病、伤、残等信息。但如何区别它们的信息呢？在分析中要注意天干地支信息的不同，天干一般代表外伤, 地支代表内部疾病。
一、在命局中天干用神受制，忌神旺而逢生，多为外伤。在地支中用神受制，忌神逢生多为疾病，严重者为先天性疾病。
二、天干在大运流年作用时，出现命局天干不吉信息或用神受制时应伤。地支在大运流年作用时，出现命局的凶信息或用神受制应病。
三、在命局中要注意官星和印星的作用，它们为忌应凶的信息较大。身弱官杀制身无印星, 身旺印星为忌又逢官杀，都是不吉信息。
四、天干、地支的人体类象, 参考前面的天干、地支章。
五、在分析伤残信息时根据干支类象和四柱的形象位置。年柱为头，月柱为胸背, 日柱为股，时柱为双腿。
比 杀 日 枭
乾例： 丁 癸 丁 乙
酉 丑 未 巳
官 财 才 食 伤
大运：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
1966 1976 1986 1996 2006
命主从8岁1月1天开始行大运，于每一交运年的一月十二日交运。
分析：丁未日元生于乙巳时，丁火旺。未土为忌临日支，未为燥气，土为胃，湿燥二气不兼容，而在腹内相战，必胃病严重，从十六七岁开始。辛亥大运，乙未流年未土忌神出现，住院治疗数日。
食 比 日 枭
乾造： 庚 戊 戊 丙
辰 子 子 辰
劫 食 伤 财 才
大运: 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
1940 1950 1960 1970 1980
命主从8岁6月23天开始行大运，于每一交运年的六月六日交运。
分析：戊子日元生子月财旺、戊土弱以印比为用，地支二辰土为用克制子水，但不见未戌土，又不见巳午火生扶，此信息表示此人胃寒，并有胃痛病。
壬辰大运，地支辰土为用神，但此造从寅、卯运已留有病根。寅卯运虽制子水但也制辰土，故胃病时间较长。86、87丙寅、丁卯年用神受制检查为胃癌。
才 杀 日 杀
乾例： 戊 辛 乙 辛
午 酉 酉 巳
印 枭 劫 比
大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑
1984 1994 2004 2014
命主从6岁2月5天开始行大运，于每一交运年的十月二十三日交运。
分析：乙酉日元生于辛酉月，日元弱，年支午火、时支巳火，儿能救母食伤制杀为用。局中酉金旺必克木，木衰火弱。此人出生有先天性心脏病，又有胃病。81年辛酉年，忌神酉金出现多次住院抢救。进入戌运后，有戌土化火病情减轻，行亥、子运水旺泄金生木，没有大病情出现。
官 枭 日 伤
乾例： 癸 甲 丙 己
卯 子 午 亥
官 杀 才 财
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申
1967 1977 1987 1997
命主从7岁3月1天开始行大运，于每一交运年的二月十五日交运。
分析：丙午日元生于甲子月，己亥时，丙火弱，甲木卯木化水为用。命局中卯木年支临印星为用。
庚申大运，火旺亥水为用。己卯流年，卯木旺，生火泄亥水，此年患轻度脑血栓。
食 财 日 印
乾例： 丙 戊 甲 癸
子 戌 戌 酉
才 杀 官 枭 印 比
大运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
1942 1952 1962 1972 1982 1992
命主从6岁4月19天开始行大运，于每一交运年的一月二十四日交运。
分析：甲木日干生戌月财星当令，地支土、金旺，甲木弱, 时干癸水坐印星通根，甲木以扶抑格用印论。
此造92年进入甲辰大运，95年乙亥甲木变旺，水木帮身为忌，开始感觉肝部不适，没有当事，96丙子年继续，97丁丑年，此年做手术。
第二节 伤 残
伤多来自外因对人体造成的伤害，使人的表皮肌肉组织，四肢等受到破坏，通称为受伤。几乎没有人在一生之中外部器官没有受过伤，受伤严重会对人造成很大的肉体和精神伤害。一个如花似玉的少女，面部遭到伤害，会影响容貌，一个正值壮年的男子，四肢受伤，会影响事业等等，都会给人生留下遗憾。
残疾要比受伤严重的多，他是指某个肢体器官受伤，完全或部分失去它应有的功能，影响了正常生活能力的一种现象。残疾有先天性残疾和后天性残疾之分，因此命局中常有这方面的信息，我们可通过提前预测，做到防范于未然, 避免或减轻伤灾程度。
有些人在写书时否定调整是错误的。因为宇宙是大磁场，人体是小磁场，人体受生活环境磁场的作用，所以提前预测及时调整会避免或减小灾害。
《易》曰：“《易》不能使人趋吉避凶，圣人做易何用？”
枭 枭 日 枭
乾例： 戊 戊 庚 戊
寅 午 寅 寅
印 比 劫 食 伤 财
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
1942 1952 1962 1972 1982 1992
命主从3岁7月25天开始行大运，于每一交运年的一月二十五日交运。
分析：庚寅日元生于戊寅时，日元弱，干透戊土为用。地支三寅木为忌，恐有四肢之灾。甲子大运忌神透出，97年丁丑，丑土晦火戊土弱，此年骑车摔伤右腿。
财 杀 日 官
乾例： 庚 壬 丙 癸
寅 午 戌 巳
官 枭 印 比 劫 食
大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
1956 1966 1976 1986 1996 2006
命主从5岁10月14天开始行大运，于每一交运年的三月二十日交运。
分析：丙火日元生午月比劫当令，日支为库又有年支寅木生扶，虽干透官杀无根无气，丙火日干以从强格论命。乙酉大运甲子流年，子水泄酉金冲克午火，衰神冲旺，子水受伤，此年头部受伤摔成脑震荡。
劫 官 日 才
乾例： 丁 癸 丙 辛
酉 卯 申 卯
杀 才 财 伤 食
大运：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
1963 1973 1983 1993 2003
命主从6岁4月11天开始行大运，于每一交运年的七月五日交运。
分析：丙申日元生于癸卯月辛卯时，印旺申金为用。卯木为忌。己亥大运己卯流年，卯木旺冲酉金，泄亥水官星不吉，印为忌鲁莽，也代表身体，此年用刀误伤自己差点送命。
才 官 日 杀
乾例： 癸 乙 戊 甲
卯 丑 寅 寅
杀 才 财 伤
大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉
1971 1981 1991 2001
命主从7岁10月5天开始行大运，于每一交运年的十月二十一日交运。
分析：戊寅日元生于甲寅时，日元弱，丑土为用神。甲木为忌，克制戊土太过，木多火塞，此造先天性盲人。
才 杀 日 财
乾造： 庚 癸 丁 辛
戌 未 未 丑
印 枭 劫
大运：甲申 乙酉 丙戌
1974 1984 1994
命主从4岁4月26天开始行大运，于每一交运年的十一月二十日交运。
分析：丁未日元生于未月。火退气，日元旺，丑土虽为用神，但丑未相冲不应吉。此造四岁癸丑年丑未相冲得小儿肌肉萎缩症。
杀 劫 日 劫
乾造： 庚 乙 甲 乙
子 酉 子 亥
食 伤 财 才 杀
大运：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
1963 1973 1983 1993 2003
命主从1岁6月23天开始行大运，于每一交运年的三月六日交运。
分析：甲子日元生在乙亥时，水旺为忌，干透乙木，月令酉金为用，水势太旺只可顺不可逆。戊子大运水势太旺。丁卯流年，子卯相刑，卯木受伤，此年在工作中失误伤双臂而截肢残疾。
通过以上例题可以看出在不吉信息的到来时，从八字的信息可以反映出来，那么就应该提示日主注意，并作出相对应的调整方法。调整方法参阅《知易生命环境信息学》，对于日常遇到的调整难题，如果你能相信我，也可打电话咨询，咨询不收费。
第二十三章 寿元 夭亡
第一节 寿 元
生命对一个人何等重要，不管你当多大官，有多少财产，没有了生命就等于没有了一切。但现实是任何人都不能违背的，因为没有人能长生不老，最终还是要从何处来回何处去。
预测人的寿元这一课题，对于意外的死亡有一定的指导意义，但对于正常人生轨迹的人来讲，已经七、八十岁走到了生命的终点，就没有太多的实际意义。
八字中并没有写明你能活多大岁数，另外学习易学要正确对待这个问题，同样八字的人不在同时死亡，决定因素很多。寿命随着医疗条件的改善和治疗技术提高而延长，但这也不是绝对的，为什么相同的疾病你的能治好，他的不能治好，这不能不说是你的八字基因决定的。
《滴天髓》何知章云：“何知其人寿，性定元神厚”。对于断人寿元可以从以下几个思路去分析：
一、寿长的信息标志：
(一)命局中用神有力，忌神弱而受制，寿长。
(二)印星为用得官相生，身旺食伤泄秀者，寿长。
(三)命局喜忌得位，行运与喜用不悖，寿长。
二、寿短的信息标志：
(一)在用神大运，原局忌神出现抑制大运用神时，不吉。
(二)在用神大运，大运与流年中用神全部受伤，应凶。
(三)在忌神大运，原局忌神出现加力而制用神，不吉。
(四)在忌神大运，流年伏吟时, 应凶。
才 食 日 官
乾造： 乙 壬 庚 丁
酉 午 戌 亥
劫 比 印 枭 官 杀
大运：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子
1946 1956 1966 1976 1986 1996
命主从1岁6月1天开始行大运，于每一交运年的十一月二日交运。
分析：庚戌日元生于壬午月丁亥时，日元弱，戌土、酉金亥水为用，原局相对中和，午火不可制约太过。丁丑大运，水进气不宜水旺，此时反以火调候为用。95乙亥年水旺克火不吉，95年觉得喉部痒，轻微咳嗽。丙子大运，丙子年，地支子水与亥水混杂不吉，又冲午火此年查出喉癌。立即手术，97年丁丑，丑土刑戌土，用神受伤，此年去世。
杀 枭 日 伤
坤例： 己 辛 癸 甲
丑 未 亥 寅
劫 比 伤 食 才 财
大运：壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
1951 1961 1971 1981 1991 2001
命主从8岁1月14天开始行大运，于每一交运年的八月二十一日交运。
分析：癸水日元生未月七杀当令，日支亥水被时上寅木化泄，天干印星辛金生扶癸水，日元以弱论。
癸水弱，现在地支丑未相冲，忌神相战未土不克亥水应吉，丑土受伤时不吉。再有地支寅木泄亥水不吉。
丁丑大运，丑土当令，日元变旺，丁火、甲木为用。94年甲戌，丑戌刑，戌中用神丁火受伤不吉，94年服药自杀。
财 枭 日 枭
乾造： 丙 庚 壬 庚
子 子 申 子
印 比 劫 食 伤 财
大运：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
1943 1953 1963 1973 1983 1993
命主从7岁0月6天开始行大运，于每一交运年的十一月九日交运。
分析：壬申日元生于庚子月庚子时，水旺为病，以申金为用。 丙午大运，超过原局用神段，午火冲子水衰神冲旺，96丙子，午冲子水又克申金，此年死于突发性心脏病。
第二节 横 死
横死是指突发性死亡，多由外因引起。横死给人的打击很大。比如大家刚才还在一起喝酒、玩牌的朋友，出门被车撞死，无不惋惜、叹息。从命理的角度对待这个问题，在凶信息发生的流年或精确到流月，应提示日主注意，如果日主自己注意，再加上调整, 一般是可以躲过的。
印 官 日 食
乾造： 癸 辛 甲 丙
丑 酉 子 寅
杀 才 财
大运：庚申 己未 戊午
1979 1989 1999
命主从5岁8月7天开始行大运，于每一交运年的五月六日交运。
分析：甲子日元生于辛酉月，日元弱。寅木、子水为用，但是时支寅泄子不吉。己未大运，财旺身弱。戊寅流年，戊己混杂制天干癸水印星，辛金无制, 制约日元，此年骑车与汽车相撞死亡。
第三节 夭 亡
对于夭亡，古籍《滴天髓》何知章有精论：“何知其人夭，气浊神枯了”。 何谓气浊神枯？浊是指用神弱而受制，神枯是指用神不见而忌神猖狂。
八字用神失令，用神制用神，忌神旺而逢生，忌神间隔用神都是气浊神枯的表现。也就是许多富贵的八字为什么寿短, 许多贫穷的人为什么寿长的原因，看人寿命关键取决于印星、食伤。
才 官 日 比
乾造： 己 庚 甲 甲
巳 午 辰 子
才 财
大运：己巳 戊辰
1991 2001
命主从2岁3月24天开始行大运，于每一交运年的九月四日交运。
分析：甲木日干生午月食神旺，地支火土旺，甲木弱，以时支子水，辰中乙木，时干甲木为用。地支食伤混杂为忌，天干庚金为忌又受己土财星生扶应凶。
己巳大运，提示原局的己土生庚金不吉信息。此时还是甲木弱，时上子水为用。98年戊寅地支寅木到位，好像帮日元，那知用在子水而不在寅木。寅木出现后，反泄水生火。定有大灾。此年乙卯月、戊辰日被车轧死。
才 印 日 杀
乾造： 辛 乙 丙 壬
未 未 午 辰
枭 官 杀
大运：甲午 癸巳 壬辰
2000 2010 2020
命主从9岁1月17天开始行大运，于每一交运年的八月十一日交运。
分析：丙午日元生在乙未月，日元旺，以壬水、辰土为用。丁丑流年，丑未冲衰神冲旺神，用神壬水被丁合，此年无人看管玩水淹死。
伤 印 日 印
乾造： 戊 甲 丁 甲
辰 子 酉 辰
枭
大运：乙丑
2010
命主从9岁5月11天开始行大运，于每一交运年的四月十一日交运。
分析：丁酉日元生于甲子月，丁火弱。此造与毛氏后三柱相同，只有年柱不同，命运相差甚远。甲木、酉金为用，但运行丑地，丁火弱。戊寅年，戊土泄丁火，寅木克制用神辰土，不吉。逢乙卯月，卯冲酉，用神受伤，被车轧死。
第二十四章 八字风水
八字风水派使用八字看风水，不但看居家风水、阴宅风水，而且能看流年风水。
八字看风水虽不是笔者首先提出，但散见于诸书中八字风水没有一本是完整、系统的论述八字风水的, 同时，他们的四柱风水都局限于八字中表面上能看到的字上，八字中不见的字就无从论起，因而只是肤浅的八字风水术。而我们推出的八字风水术具有完整的理论体系，具有实用性，易于应用, 决不是见寅卯就论树木，见亥子就论江河。
首先，风水师必须是一个合格的八字预测师，只有精通八字预测，准确找出八字命局的用神、忌神和格局的高低，再针对命主的命运，对住址的环境进行调整，从而达到人宅合一的境界，才是一个合格的风水师。
八字不但能调节风水还能看风水，是一门新风水派，现在有许多人还持反对态度，笔者在实际预测中发现，日主随着大运、流年的变化，周围的风水，甚至邻居家的情况都在发生着微妙的变化。这些变化告诉我们八字断风水是有机理可寻的，是可以操作的。
乾例： 辛 壬 丁 壬
酉 辰 卯 寅
分析：八字以身弱用印论命
风水结构：地支辰土临月令，坐支卯木。我们以日元为中心，卯木为用神，其出生在东方，空场大、宽阔，而多树木。辰为忌神与卯木紧邻，其出生地东南方有一大坑。而辰土为伤官，年支酉金财星本为忌神，但泄伤官有力，必在东南坑边有一经商单位（酉金在年柱为长久信息，又为财星，故以单位而断）。而辰土在东南方临伤官，伤官为忌主克夫。其东南邻居克夫。身弱八字，地支无火，其出生地前方高大，南方进气少。同时用比劫无火，前方邻居必克兄弟不吉。笔者分析完日主风水，当时得到反馈。 此造出生时，房屋低小，东边为无人居住的院落，多树木。东南方一片大坑，坑东南角为乡供销社，而东南邻居早年丧夫。南邻原有兄弟二人，98年兄弟车祸丧命。与预测完全相符。
笔者告诉大家，不管八字还是风水都是周易的子孙，理解的方式有很多共同点，其信息应该是相符合的，真正体现“大无其外，小无其内”的易学道理。
在研讨班上，河北南皮县刘卫刚拿出一例：
乾造： 癸 甲 丁 庚
酉 子 卯 子
此例时辰不知是子时、丑时。我说：“这很简单，我们用风水验证以下。此造如果生在子时，出生时的东方房屋比较密集，在房屋的东北方有一棵大树，你们胡同的雨水应该从北向南流。东邻子女有名气，学业好。”刘卫刚当即回答：“正如老师的预测，和当时的环境完全符合，我们家的东邻二个孩子都是大学毕业, 都有工作。东北角有棵大树，北方地势较高，下雨时从北向南流。那么应该是子时。”我接着断到：“既然是子时，我们再看一下其它几个方位。在你们村子的西方有一条大河从远方流来，应该从村后流向东方，在你们附近的这一段，河边栽有树木。大河两边的农田比较不错，庄稼长势很好。没有大河就是一条国道。西邻有工作财运不错，在你们村小有名气。”刘卫刚答到：“从西方有一条河流来，叫漳渭新河，从村后流过，河套两边的农田不错。西邻是我四叔有工作，条件不错。”“好，刚才我断了你的东邻子女不错，但是东邻的子女有病在身或有残疾，当在肝脏。”我说。“是的，东邻有一个孩子死于肝病。”刘卫刚答到。此时我的兴趣来潮，又接着说：“既然准确，我们再断一下那一天的应事。在你孩子降生以后，那天天气不错，几乎没有风，应该是晴天。你去东方接了一位亲戚来，当时的自行车应该是飞鸽牌。”刘卫刚又答到：“是的，那天天气不错，我岳母是在东南方，当时我家有两辆自行车，一辆是飞鸽牌，一辆我卖货的大水管，我记得应该是骑飞鸽自行车去的。”好，大家看到这里可能还在莫名其妙，不知道这些信息是从什么地方断出来的，实际这些信息都是从四柱中反映出来的。我们看一下这个八字，丁火日干弱，日支卯木为用神，是一个扶抑格的格局。但在命局的组合上，这个八字结构是没有忌神的。日支卯木临印星为用神，受子女宫子水生扶应吉，故断其东邻子女学业好有工作。卯木为用，年月金水相生应吉，故断西邻有工作、财运好、小有名气。至于风水和应事都是围绕喜忌分析来的，请读者自悟。如果你不能领悟其中的奥秘，可打电话向我进行咨询，也可向刘卫刚咨询（0317--8712310）。
学好八字风水的思维，不但可以断出日主的先天风水和流年风水变化，更深层的意义在于可以与时空八字相结合，不到现场，你也可以断出现场风水的组合、吉凶。法无定法，我心为法。
这里顺便提一下风水的实质，最近很多的书籍，都在夸大风水的真义，并且扬言可以改变穷人变富人，无官的人可以有官，并且可以保证有效。这是一个简单的道理，大家可以试想一下，就会明白这个骗人的把戏。先看看这个人自己是否已经是千万富翁、当了官。很简单这是不攻自破的谎言。这里我真心的一句话，风水作为一门学问、预测术，这是无可厚非的。但是如果真像这些吹牛皮的那样，命运不好，一调整就好了，我们就不用再学命理了，都改学风水得了。我们的命理也就不能预测准确人生命运了。
第二十五章 时空杂占
第一节 法无定法
“《易》与天地准，故能弥论天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。”
这里引用了周易系辞上的一段话，是想说明易学的无穷魅力。因为它在天地产生时就具有了，从天体宇宙到太极世界的阴阳产生，《易》就有了，故说它能弥论天地之道，这里的天地是广大的，是指天空地球、宇宙的一切事物，都是与易的道理相符合，它的体系创立来源上观天文，下俯地理，一切都来自于现实的生活，故可以推幽明之故，这里的幽明应有现实与不见的二层含义。它的道理可以适用万物最原始起点到最后的终点，可以知道一切事物的产生与毁灭。
“为道也屡迁”, 随着社会的发展，《易》的精华被一代代智者所运用，又根据不同的需要与心得，创出了许多易学门派，太极、紫薇、六壬、奇门、六爻、八字、梅花易数等易学流派，它们有的以天体行星为依据, 有的用天干, 有的用地支、卦象等，但不管应用什么方法，都是以《易》为基础，不能改变《易》的宗旨，都是以阴阳五行对立为依托，遵循《易》的三大法则——“理、象、数”，以三大原则——“不易、变易、简易”为方向，来体现《易》的三大理论精华——“阴阳对立统一，五行生克制化，天人合一。”
今天我们以八字为论点，谈谈新时期八字实战的开发，利用八字方法对其它事物的预测。说起八字，学易者都很熟悉，但大家只知道它是预测人生轨迹的一门预测方法，而利用这种方法对其它事物的预测，可能没有尝试过。在实践中发现，利用八字预测是全息的，可以对风水、六亲、面相、单一问事等，都可以预测。这是因为不管哪种预测方法，都没有离开《易》的法则、原则，其精华都是以阴阳五行对立为依据，以时空网络为根据的，这是易的灵魂，是不易的条件，这一线索，是各种不同预测方法的一个共同基点。
我们现在以八字为线索进行分析论证，例如在学习班，我正在讲解以时空网络可以进行反推以前应事的课题时，辽宁学员老黄马上提出一事，说它96年给人家看过一处阴宅如何，我们就以当时的时空为依据，进行了应事的反推，当时的时空大四柱为：辛己、庚子、甲戌、庚午。我们以批八字的方法，进行思维推算，我当时说，我们现在以当下的时空，把老黄96年的应事情景推断一下，请老黄配合，断的对的地方说对，不对的就说不对，不要做假。我根据八字信息断到：你当时看阴宅的人家，是一个富贵人家，但此家应贵但没有为官之人，是一个经商的人家，在当地小有名气。在下葬的那一天，天气晴朗，下葬时间应该选在上午9点至下午3点之间进行。当时你选的阴宅坐向应是乾山巽向，乾宫地势高，巽宫地势低，当时的选地是聚财之地。在下葬的时候有乐队，车辆较多，并且应有牲畜马车拉东西经过，当时有一位从北方来穿黑衣服的老人出现，口念莲花落，此墓下葬后，98、99、2000年连续发财。对我断出的以上信息，老黄反馈竟然全部准确。这说明，法无定法，只要我们掌握了辨证思维就可以反证的。
又如一风水例，学员刘洋提出用时空能不能论证风水的问题，我说可以，我们就以现在的时空，把你家的风水断一下。现在的时空大四柱为：辛巳、庚子、癸酉、戊午，此四柱反映的风水信息，现居住地北方地势平坦，向远方伸展渐渐升高，但不明显。西方宽阔应靠街道马路或广场车站。前方视线开阔，前无高大建筑，如有单位，生产效益不错。东方七零八落，建筑混乱，因为是城市风水，当时只分析大概的地型面貌，而得到的反馈基本符合当时周围的环境情况。这就说明四柱同样可以具有随时起卦、随意发挥的境界，而这只是辨证思维的一个改变，可以开阔思路。有人说，你这是瞎撞的，根本不可能，我说你不了解或不懂，因为这里面有一个时空问题，就当时而言，时空是对大家同时存在的，为什么只有老黄、刘洋要发问呢？这是因为当时的气场和老黄、刘洋的气场形成了信息共振，并不是偶然巧合。
这里就需要大家明白一个道理，世界上的一切事物是相互联系的，没有什么偶然性，在平时的生活中，大家可能遇到好多“说曹操，曹操到”的事，并不是我们把他说来了，而是在短距离的范围，当时在场某一人的信息与他形成了共振。我们在生活中有好多事情，总是找不到道理，怎么倒霉的事情不早不晚，正好让我撞上，首先是你有这种信息，该有这样的事情发生，再到特定的时空就发生了。你发财就有人破财，有吉就有凶，事物的本身是双重性的，是阴阳对立的。说这么多，无非是让大家明白《易》的法则，并不是信口胡讲。
例如，有一朋友找我预测一下离婚的情况，我当时用月、日、时、刻排出时空小四柱：己亥、庚子、甲申、庚午。并没有采用六爻方法，我不是说六爻不好，我们的方法多的是，为什么一见面就要让人摇铜钱呢？难道我们不能采用先入为主的方法吗？不要总是存在老的观点。我根据时空八字断到“婚可以离成”, 她问“什么时间”, 我当时说按信息提示应期在子月午日。她说“已经说好了，就这几天”, 因为当时还有六七天交庚子月，我说：“你要想近日，就在寅、卯日, 但我认为这两天不好说。”她说：“我很着急。”我回答：“你再着急也没有办法。”因为这里面有一个前提, 我是在去浴池的路上，遇到她们的，她们把我挡了回来，所以我当时说不可能，因为这是我们经常提到的外应。我去洗澡被她们挡了回来，就是洗澡这件事情有了反复，我要再去一次，这不是巧合，因为我们并没有提前约好，是偶然性的。我又根据八字信息，断了她丈夫的情况，你丈夫个子高，人白净，有工作。她说：“他现在和一个女人乱搞，能看看那个女人吗”？我说“这个女人应该是个经商的，生意做的不错，有点钱，个子不高，脸白皮肤不错。”她说：“对，是个开酒吧的。”
从这里我们可以看出，信息无所谓用什么方法，因为易的精华体现在一个事物的任何一点，可以反映整个事物，也就是说任何一个时空点，都可以作为一个点进行无限放大。也许这时有人会问，你如果用这个时间来算我，会一样吗？我会说，不可能，因为你没有动，这里的动指的是你的心动，而别人的心动了，那么这个固定的时间就反映了特定人的信息。
有一天黑龙江尚志县陈浩然易友来访，我们谈了许多，因为陈易友是一个职业的江湖术士，经常奔走于各城市之间，可以说是一个江湖老手，但他拿出了许多八字，没有难倒我。最后，我们讲到了八字的全息论上，我说八字如果学好了，可以测一切事情，面相手相、风水等，他当时拿出一女命八字，说走了许多地方，没有人能说准， 女命：己酉、乙亥、丁亥、癸卯，我看了一眼，断到：此人婚姻不顺，丈夫有官非，并且此造父母有大凶信息，我简单的说了几条，他马上反馈对。“你可以断一下她的长相吗？”“可以，此人脸稍圆。”“不对”他马上答到“怎么不对”？我反问道。“她脸是圆的。”我马上答道“不可能，世界上没有圆圆的脸像镜子似的，我为什么不说长和方，而说她稍圆呢？他马上改了口气，总体上是圆脸吧。”“此人一头青发，头发长的漂亮。但此人牙齿不好有毛病。”我又接着说。“头发是好，但牙齿没有毛病。”他又回答。“你了解这个人吗？”“了解，让我想想，奥、对了，她牙齿是有毛病，是四环素牙。”“这就对了，八字信息已经注定了这种信息，是不会改变的。”当天晚上，陈易友与我谈到11点多才离开。
通过以上几个小例，大家可以看到，易是没有定式的，在第一期《内刊》上已经举了两个例子，也就是说，任何时空的一个点，都可以拿来利用，不管是对谁， 都能反映特定的事物，象上面的例子，当时寅卯日没有离成，就是在子月午日离成的，你说怪不怪？这些例子无非证明了一定道理，我们学习，实际没有必要今天学奇门，明天学六爻, 后天学八字，应该从一门入手，举一反三，真正掌握它的共性，万法才会归宗，不管你用什么预测方法，易的法则、原则、精华是永远不会变的，要想真正学好易学，就应从“悟”字上下功夫，不要去追求什么窍门，就像学员刘洋和我一见面时说：“赵老师，你要把你的绝招教给我。”我当即回答“刘洋，我的回答你一定会很失望，为什么？因为我没有绝招，我认为学习易学，应以理法为主，学会辨证思维，因为易学是哲学，不是什么绝招, 当你听完我的课后，你就会明白有没有绝招。”刘洋当时认为我是在和他开玩笑，到后来学习班结束后，刘洋说：“赵老师，我这才明白，你说的绝招就是基础的易理辩证法。你说没有绝招，实际你讲的全是绝招，只有扎实的学习好理论基础才是真正的绝招，如果学会一个招式，或一个说法是不会预测的。”这也是我一再强调必须从基础理论学起的原因。
利用八字进行正推反推是可以的，下面我们再讨论一个例子，这个例子大家都知道，我就不说他是谁了，我们只是从学习的角度出发进行研究，八字为“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”,这个八字大家熟悉，在好多的易学书籍上都有，别人说过的，我们不再重复，我们就看这个人去逝以后的岁运发生的事情，此八字是一个扶抑格的八字，是一个身弱用印的八字，此人已经在丙辰大运去逝了，今天我们还是以这个八字为基点来讨论，现在我们假设这个人仍然活着，那么接下来就是乙卯、甲寅, 正走印运，现在大家可以想一想，一个身弱的八字走印运会怎么样，肯定会应吉，那么在乙卯、甲寅20年中他代表的国家会富强的，一定是名气大震，从80年代开始可谓是经济大跨度、大范围的飞速发展，国家面貌，人民生活，都发生了翻天覆地的变化，89年己巳流年，巳火泄木，出现口舌是非, 名声有损，97年丁丑流年，丁火比劫泄运干，战友同时去世。又是己卯流年发生了同样的名声问题，国内邪教作乱，国外使馆被炸，是巧合吗？从这些事情我们可以看出八字有许多功能没有被我们发现使用，我们用它论命，只是它最原始的一点亮光。我们可以把它应用到各类预测中去。如对股票、经济决策、商品前景等都可以预测，让它成为一把火焰，迅速燃遍祖国大地。
易学在漫长的历史长河中，由于一些人故弄玄虚、神秘保守、弃简就繁，将各种预测术搞的面目全非、玄之又玄，使人们见而避之。 “大道至简”，世上的事物本来就如天空中的日月星辰一样简单明了，易学也应追寻“返朴归真”，只有最接近宇宙自然之法才是至理，简易才是最基本的原则。俗语云：法无高下，得道为真，药无贵贱，治病为良。实质上一切的预测术，只要分析体用喜忌，紧扣时空观念，注意阴阳消长、四时旺衰、五行生克制化即可，没有必要搞得神秘复杂。删繁就简，返朴归真，法无定法，我心为法。 只要你找对太极点，就可以用一种方法而通向神明。
第二节 浅谈时空全息
在《周易》系辞上传的第四章中写到：“《易》范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知，神无方而易无体。”这几句话阐明《易》的范围之大，包容万物，包括天地宇宙间一切事物的变化, 不是夸张，描述他们的发展过程不会出现偏差。将世间万事万物的发展变化，用易理来解释说明，可以说不会出现什么遗失纰漏。知道了昼夜的变化，实际就是知道了阴阳的变化规律，尽知其中的奥妙。故《易》的奥妙无所不在，而《易》的变化也没有一定的公式。用《易》的观点、思维去分析观察事物，是综合之法，真正体现《易》的精华“法无定法，法外无法”。
同样，在老子《道经》第一章说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”在这里老子提出了“道”的概念，它是天地万物的本源，微妙玄虚。“道”是可说可不说，说的出，它就不是永恒的道。真正的“道”只可用心体“悟”，不一定能用言语能表达清楚。“名”是同样，叫的出，它就不是永恒的名。“无”和《易》无极是同样的意思，来表示天地之始原。“有”就是从无极到阴阳的变化，是万物的根本。所以，应该从万物永恒的原始状态中去观察“道”的微妙，应该从万物不变之处去观察“道”的显豁。此两者同出一源而名称互异，都是高深莫测，从有形的境界到达无形的深远境界，这是通向一切妙理的总门径。在这里老子阐明了自己的哲学辨证观，树立了“道法自然”的观点。应先把最原始最现实的“道”搞通搞明白，才能去感“悟”深远无形的“道”。你连现实的“道”都不能读懂，又怎么能把深远无形的“道”弄明白呢？这就是我为什么一直强调学习命理要从自然的感悟中去学，因为《易经》是先贤上观天文，下俯地理而得，也就是老子所谓的“道”。如果我们学习的命理已经脱离了最原始的自然，我们的预测怎么会准确呢？《易经》系辞曰：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁。”是在说《易经》的道理就在我们身边，虽然有些现象和过去有了不同，但它最原始的“道”没有改变。如果你学习的知识已经远离现实，那只能说是走上歧途。
古往今来，世人依据自己对《易》的“悟”解，悟创了各种各样的预测方法，它们的体系使用方法虽然不同，但都是从《易》而来，都是为了应用自然，做到未卜先知，防患于未然，从而达到趋吉避凶的效果。《易》的伟大既然“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。人的生命时间是有限的，不可能将几十种预测方法都一一去学，难道就没有一种以一当十的方法来包含它们。既然它们是一个发源地，就有共同的基点，都是以干支、五行为运算元素。干支看起来简单，实际它可以包含万事万物，是《易》的代言人。它可以代表方位、五行、各种物象，在方位中含有八卦，和风水学的二十四山向是完全相同的。那么在这个基础上，就应该有一种解决多种预测于一身的方法，可以对风水、面相、应事、单一问事、逆推时空的应事等从一种方法上去解决。干支、五行是它们的共同点，它们还有一个最大的共同点那就是时空网络。它们虽然名称各异，但都是以干支、五行、时空网络为元素进行演绎。那么，我们就应该从这里突破，找出它们的共同秘密，从根本上解决这个课题。
不管是学习易理还是学习其它知识，都应遵循一定的道理，大胆假设，小心求证，才会有收获。我在学习易理的时候，仅仅抓住《易》与“道”的思维观点，紧扣时空网络。例如：5月18 号我到长春办事，省中行的一位朋友邀我到办公室看了一下，因为第一次见面，当时并没有谈到什么。办完事中午朋友请我吃饭时，谈到现在工作问题，让我指点指点。我问他你的领导坐在什么位置？他回答领导坐在正进门的地方，也就是他坐的左方。我根据办公室的坐向位置，作了信息分析。你现在工作很如意，工作能力很强，在工作中有许多事情你都自己做主，你的科长往往被你领导。你的科长为人很不好，在行内办事很被动，不能成大事，缺少魄力，科内的工作他都有求于你，并且和你的关系不错。我分析了以上信息，他很吃惊，他说：“我并没有提供给你任何信息，你怎么会知道我们的工作情况和关系”。我回答：“是你们的工作位置告诉了我，这就是《易》的以象言事，象外无辞。你现在坐的位置，背后有墙为靠山，对面有一位女同事，可谓是阴阳平衡。而你的领导却坐在你的下手，反而为你服务。再有你的领导坐在冲门的位置，而且屁股正好对门，有人进门就要踢他的屁股。有人找他，他都要转身和别人讲话，工作怎么不被动呢？”听了我的解释朋友会意的笑了。我们在欢乐的气氛中边吃边谈。此时和我同去的易友在一旁煽风点火，让朋友有什么事情尽管问。这位朋友在易友的鼓吹之下，又提出问题。说他现在正有两件事情正办着, 让我看看怎么样？在他的问题提出后，我马上回答到：“你现在的两件事情，有一件已经插手办理，很快就会成功，另一件可以说现在还没有办并且没有把握。很快办成的这件事，办事人在你的东方或名字中带有木字旁，对方答应给你一笔酬金。”这次的回答使他更惊讶。“我只是一问，没有任何的提示，你马上就回答，而且很准。我现在办的两件事，有一件不超过十天就要办完，托我办事的人不在东方但名字却有木字旁。第二件事正如你说现在没有头绪。我现在纳闷，你是凭什么知道的？。”我说：“还是你告诉我的，因为在你问问题的时候，你拿起了筷子，吃食物时，吃了一块绿色的饼，就放下了筷子，没有再接着吃。首先和别人讲话时吃东西是不礼貌的，但偏在这时你做了动作，那么这个动作就是你问题的答案。所以，我根据你的动作断定有一件事情很快会办成，绿色代表东方为木，托你办事的人在东方或姓名中有木字旁。你只吃了一块饼，没有接着吃第二块，那么第二件事情很难办成或会时间很长。”他更觉得易学是多么神奇，会通过一个动作，分析出这么多事情。
这个问题的回答，和在任丘研讨班北京易友马宁的问题一样，那天中午我们在一起进餐，马宁问我她的文凭怎么样？在问问题的同时，她不经意的吃了两粒花生米。我回答她有两次文凭，第二次比第一次要好一点。她问为什么？我说：“因为你吃的第二粒比第一个大一点。”
通过以上的例题，大家应该明白一个道理，宇宙的一切物象都会反映信息, 就是看你能不能把它读懂。而这个能不能把它读懂的前题，就是看你对《易》和“道”的理解能力大小。在五月一日的任丘研讨班上，我在讲课时，手中的一个小粉笔头，无意从我的手中掉在山东淄博王恩科老师的面前。我当即说：“王老师这次回家要进一笔小财。”王老师马上回答说：“是的，有笔奖金五一前没发，说五一上班后就发。”这虽然是一个小思维，也是从大“道”辨证来的。
在《法无定法》的文章里，只是对四柱时空全息论的一个提示。现在我们再从根本上研究这一课题，突破这一课题，就没有必要今天学六爻，后天学风水、面相、奇门等。因为一个人的时间是有限的，再有你学得多不一定学好学精。所以我们只要抓住它们的共同基点“干支、五行、时空网络”，就是抓住了关键, 抓住了主题。
五月一号在河北省任丘市举办了2002年第一期面授研讨班。这次研讨班来自六、七个省市的易友参加。在研讨班上，大家同气相求，有问有答，研讨气氛浓厚。虽然只有五天的时间，但易学已把我们的心紧紧连在一起。使天南海北，太行东西的我们成为朋友。这不能不感谢易学，它是我们成为易友的“红娘”。来自山东济南的文保元老师，河北衡水的薛金龙老师，都是已年过花甲，他们的学易精神还是那么认真执着，值得我们学习。四川成都市的傅宇为赶上研讨班，30号中午从成都乘飞机到达北京，再转车到任丘，已是五月一号的零点，我不能不被这种学易精神所感动。湖南株洲的游运良，怕赶上五一的旅游乘车高峰，提前三天到达。山东淄博的韩哲、孙成广、王恩科三位老师，在家乡是一起交流相互促进的易友，又同行学习，其三人精神可嘉。江苏金坛市的杨小平，放弃公休假的机会来参加学习。这是大家有个共同的心愿，想把这门传统文化学好，掌握它、应用它，更好的开拓思路、指导人生。前三天把时空学讲完，大家基本掌握预测的思路和方向。在此基础上大家领略时空全息的魅力。
时空四柱的全息论点，是利用特定的时空对特定的人或事物进行预测。其预测的中心思想，运用易学思维“心动则占”和时空是决定一切吉凶的主要因素为理论依据。它所强调的是一个时空概念，他为什么在这个时间有了这个想法？为什么在这个时间来找你？这些都是由时空决定而把信息反映出来。湖南株洲的游运良在《内刊》看到我发表的文章后，因为他是专业预测师，前一天利用时空四柱的方法，提前排出十几个时空四柱，看看第二天来预测的人与排好的四柱信息是否符合？结果准确率90%左右，他被这种神奇的预测方法所吸引。在应用中我发现时空反映的信息是全息的。
实际上“法无定法，法外无法，我心为法”是易学的最高境界，是“心易”的灵感发挥。易学的信息分析不是死板硬套，是运用辨证思维，发自内心的“空灵”感觉。真正体现易学的太极思维，返朴归真，返朴归初。在五月五号研讨班要结束的晚上，就这几天大家学习的情况作一个总结，解决一下学习中的困难。
大家让我再演示一下时空四柱反推应事的用法和全息分析，我抓住河北易友老刘的一个特征，反推2001年其父去世的情况。起出的时空四柱为：壬午 甲辰 癸酉 壬戌。我们先看一下格局的确定，以日干癸水为太极点，是一个扶抑格的组合，日支酉金为用神。我们先从天气入手进行分析。天干壬水生甲木为忌，但甲木不旺，故有风不大。午火生辰土应吉，现在天干壬水抑制午火，天气多云。老刘反馈基本正确。下一步我们分析亲戚的方向与数目。午火生辰土为用，方位在南方和东南，故亲戚多是南方和东南方。午加辰为十二，亲戚数目在120人左右。反馈基本符合。我们再分析车辆的数目，辰土为日干之库，其数为五，受午火相生，数量在35-50之间。用同样的方法分析肉食的消费情况，应在350-500斤。又回答基本相符。下一步分析乐队的人员，午火辰土酉金连续相生，午火为朱雀喻为乐队，应为22人，答实际24人，实差2人。接着我断灵车在向墓地行走的路上有故障发生，回答说是走错了路。同时分析了墓地的风水情况，此墓地应为乾山巽向，在乾宫向远方有一条小河。此墓地对女子很好，尤其是小女儿。男子有为官者但不会做长，是小河造成的原因。另外这个时空四柱还告诉我们，老刘在92、93、94、00年有得财的信息。通过以上几个例题，大家对“法无定法，法外无法”一定有了深刻的认识，要想学好易学最好还是从根学起，原始反终，结合“道法自然”的观点，那么你一定会很快走上“通神”之路！（以上分析可经过电话0318-4223328进行咨询）
第三节 实例欣赏
时空四柱，就是任一时间和空间起出的四柱，它包含着当时宇宙时空及人事的一切信息。时空四柱又分大四柱和小四柱，不管是大四柱还是小四柱，经我们实践，确实有神奇的预测效果。现举几例供大家欣赏：
一、今日必有雨
2002年8月3－7日，知易生命学研讨班如期顺利举办。2002年8月3日上午10时20分。赵知易老师在为学员讲解时空全息论时，随手以当时的时间写出时空八字：壬午年丁未月癸卯日丁巳时。先帮助学员分析天干及地支的作用关系后，就又以此八字作为时空全息的例子，说明当天的天气变化：上午8时来上课，在9时前，有风，9时后到现在，风逐渐变弱。这些我们都在现场，有感受。不过时间已过去，谁也不觉得奇怪。当他分析说：今天有雨，当在申、酉时和晚上的亥、子时，我们学员都面面相视。中午我和几个学员一路吃午饭时，议论纷纷。太阳当空，四处无云。即使下雨，我们所在的河间市会下雨吗？反正，中国这么大，这里不下别处下，也说得过去。谁知下午5时后，河间市的上空开始密云聚集，6时左右真的下雨了。到晚上9时后竟然电闪雷鸣，下起大雨来了。学员们不约而同的集在一个房间，有的不住惊叹，有的竖起大拇指不住说：真神，真神奇！
二、时空四柱与风水
研讨班四号晚上，大家都聚在一个房间内研讨命理，山西的李俊在和河北的老绳讨论有关时空四柱的有关问题，让老绳断一下他家的阴宅情况，老绳说不好断。这时，赵老师接了过来，“我现在断一下你家的阴宅情况，坟地坐向应是乾山巽向，西南坤宫有山，西方略高，东南开阔低，南方低向西渐渐升高，东方平坦。此墓地可出做官之人，在92、93、95、96、98、99年后代事业顺利”。赵老师断完，李俊反馈基本正确，问赵老师用的什么方法，赵老师说：“时空四柱”。当时的时空为：壬午、丁未、甲辰、乙亥。看到赵老师断的准确, 河南的吴民说：“赵老师，你再给我断断”。旁边的老绳说：“这个时间已经断了一个，不好再断了”。赵老师接过来说：“可以，首先你家的阴宅原来西北乾宫高，在86年以后遭到破坏”。“对，西北原来是高，是那一年我想不起来，西北建了一个砖瓦厂”，吴民回答。“那好，墓地的东西两边比较平坦，但西边略高，南方近低向远方渐渐升高，逢土的年份后代人有不顺”，赵老师又断到。“对，你说的很对，94年我哥工作出事，00年我父亲去世”，吴民又答道。大家纷纷问赵老师用的什么方法，赵老师回答，还是时空四柱，用的是小时空，当时的小时空为：丁未、甲辰、乙亥、戊寅。对于赵老师的断解你可细细领悟。吴民电话（0378－6981791）
六号上午讲风水时，为了现场说明问题，赵老师给李福和老师的阳宅情况现场起了一个时空四柱壬午、丁未、丙午、癸巳，赵老师断道：“因为李老师生活在城市和农村不一样，我们以大环境为依据，首先李老师住的地方，前方开阔，楼不是最后一排。”“是。”“那么你的后边还有三排楼房。”赵老师接着说。“对。”李老师回答。“在这一块建筑中，你们的建筑是最好的，并且建筑整齐，东方建筑不高，不整齐。”赵老师说。“是的。”李老师回答。
三、升官无望
2002年寅月，一亲戚带其同事来我处问事，我当即以当时时间起得时空小四柱，因对方来后什么也没说，我也没有问，为其断道：
壬 甲 癸 乙
寅 辰 酉 卯
分析：1、此时空是身弱用印比。地支官印相生，断其有文凭，且为官，但官不大，不得单位领导赏识。因为地支官印相生，断其为工作提升之事。
答：大学毕业，副科级干部，不受赏识，此次是问有一次提升机会能否成功？
2、酉金为妻，逢辰土生扶，妻有文凭，能干，有工作，但被卯冲，婚姻不顺。
答：妻为大学生，教师能干，现已离异。
3、食伤为忌，两逢泄身，本人为人清高，不喜近官，同时不利子女。
答：不喜巴结领导，长女四岁时车祸身亡。
4、从流年看，98、99发生大的变动，99年工作婚姻不吉，2000年起到现在运气不错。
答：99年工作调动不如意，离婚，确实很痛苦，2000年好转。
5、你问提升之事，现在又是春季，不成。后亲戚反馈，未成。
四、先发后破不应吉
2002年5月31日9：37，黄某来电测近来财运。
壬 乙 己 己
午 巳 亥 巳
断：1、身旺用财官。
2、天干财官相生克身吉，有财可求。寅、卯、辰月得财。
3、地支亥被巳冲，定因合同之事破财，时间当在巳月。
4、告之申月后，财气好转。
实际：寅卯后得财，巳月因一客户违约，被骗40万元。
五、此婚不成
2002年寅月，赵某测追一女孩成否？
壬 丁 庚 辛
寅 巳 戌 巳
断:1、此为从弱格局。
2、寅生巳，巳生戌，戌以火泄，脆日干庚金，此女应有工作，且工作不错，与印有关。
答：本人教师。寅木旺，此女个高漂亮。答曰：对。2001年流年辛巳，巳出现受寅木生，此年该女谈一对象，说明人家已有对象了。当时答曰不知，后反馈确在2001年谈一对象。后赵某追求此女，无功而返。
第二十六章 六爻新断
谈起六爻预测，大家很熟悉，大多数的易友在学习易学时，最早接触的是六爻预测。在大家的心目中，六爻预测术易学难精，有时断的很准，有时却不着边际。有些断语的使用条件不明了，忽左忽右。说财来克世可得财，又云财来生世也得财。不能说明什么情况下克世得财，什么情况下生世得财, 叫人预测时难以掌握，使人往往对它失去信心。
在传统六爻预测中，往往选定一个用神，分析用神在卦中的旺衰和对世爻的生克关系。在没有用神的情况下用伏神进行分析，但往往用书上说得方法，准确率并不高。在最初学习六爻预测时，我也有这样的体会。在我完善了八字预测以后，我发现六爻预测与八字预测具有异曲同工之妙。
六爻中的世爻与八字中的日干是同样的基点，都应先决定旺衰，然后才能进行信息分析，这是断卦的先决条件。
八字、六爻各种预测术都应是以时空为基点，也就是说，时空是决定一切事物吉凶的根本。同样的卦在今天的未时应吉，而在申时看是应凶的，这是因为时空变了。如果不能从根本上解决世爻的旺衰问题，一切的预测条件就不能应用。
六爻新断是以世爻为中心，先分析出世爻的旺衰，再分析其它几个爻对世爻的喜忌关系,而后断事的一种方法。
在新的六爻筮法中，并不以用神为主，而是以动爻为主分析信息，加看用神。为什么要看动爻？易曰：动变生吉凶。动爻是事物发展的主要依据，变卦是事物的最终点。因为这个变卦是由动爻的变化生成的，动爻也就成了决定吉凶的重要凭证。
新的六爻断法和八字预测是相同的。把世爻分成扶抑格和从格二种形式。
世爻旺需要抑制，动爻用神克制、耗、泄世爻则应吉，动爻用神生扶世爻则应凶。
世爻弱需要生扶，动爻用神生扶世爻则应吉，动爻用神克制、耗、泄世爻则应凶。世爻从弱、从旺同样按照八字的预测方法进行分析。
关于评定世爻旺衰，有独特的分析方法，和现在诸书是不相同的。不采用空亡、虚实之说，并加有时空四柱相配合。详见《知易六爻讲义》。
一、测财
例：壬午年 癸卯月 庚子日 甲申时
一易友打电话求测财运 得小畜之天
风天小畜 乾为天
兄弟卯木 财星戌土
子孙巳火 官鬼申金
财星未土 应 x 子孙午火
财星辰土 财星辰土
兄弟寅木 兄弟寅木
父母子水 世 父母子水
分析：世爻子水弱, 以扶抑格论断。
现应爻临财星动化午火回头生，是无财之象。卦中无金生扶，此人无文凭，不为大富之命，夫妻感情好，妻子身体有病。卦中无水帮扶，寅木紧贴不得兄弟之助。92、93年结婚，96年该得一子。在我分析完以上几条信息时，对方反馈准确。接着分析财运。
92、93年申、酉金出现化未土生扶子水应吉，此二年进财。94年戌土克世爻财运一般。95、96年亥、子水克午火帮扶子水应吉财运好。98、99年有投资被骗之象。从01年开始财运下降，一直到现在。对方反馈准。
我们同样以对方打电话的时间，用时空四柱的方法进行分析。
食 伤 日 财
壬 癸 庚 甲
午 卯 子 申
分析：庚金日干生于卯月财星当令，庚金弱。时支申金生扶子水名存实亡，庚金从弱。
从弱格子水为用应吉，被卯木化泄，故无文凭。卯木财星为用被午火泄不为大富之命。子水为用在日支夫妻感情好，卯木泄子水妻子身体不好。
92年壬申申金用神出现生子水，冲克卯木，此年结婚。财运又好。95、96年用神出现财运好。99年用神出现被午火泄，投资被骗。01、02年巳、午火化泄卯木，克申金财运不佳。
从以上分析大家可以看出时空的全息论。
二、测婚姻
例：壬午年乙巳月庚辰日庚辰时
一朋友测婚姻 得丰之震
丰 震
官鬼戌土（暗） 官鬼戌土
父母申金 世 父母申金
财星午火 财星午火
兄弟亥水 o 官鬼辰土
官鬼丑土 应 子孙寅木
子孙卯木 兄弟子水
分析：世爻申金弱以扶抑格论。申金持世，六爻戌土暗动生扶申金，戌土为申金的印星，故有文凭。财星午火克世爻不吉，现有亥水动克午火有工作、财运一般。95年考学，95年亥水出现，克制午火，又化出辰土生扶申金。98、99年谈对象。98、99年寅卯木制辰、丑土不克亥水，亥水制午火有力。2000年分手，庚辰年辰土出现克亥水不制午火，午火财星克世爻不吉。辰土生申金工作不错。2001年谈对象不成，今年又谈可以成功。
三、测病
例：癸未 甲寅 乙亥 甲申
应学员之邀请去往北京，在北京的交流中，老范测一下内弟病情。报数589起卦 风地观之风山渐
风地观
财星卯木/
官星巳火/
父母未土// 世
财星卯木X 官星午火/
官星巳火// 父母辰土//
父母未土// 应 财星寅木//
分析：世爻未土为内弟，未土世爻在亥日弱极，不能帮扶，只能用木制约水，而不能邦扶未土，因为弱极的爻，不能受生。三爻卯木临月令为用神发动，说明现在可以用药，卯木动化午火，这里的午火生未土成为忌神，卯木化午火同时提示，卯月药失去效用而病危。后果死于阳历3月26日辰时。
例：癸未 乙卯 癸未 辛酉
一人求测父亲病重吉凶如何？得火风鼎之火水未济。
火风鼎
兄弟巳火/
子孙未土// 应
财星酉金/
财星酉金0 财星申金/
官星亥水/ 世 兄弟午火//
子孙丑土// 子孙辰土/
分析：世爻亥水为父亲，弱而不从，但此世爻弱极不能帮扶，酉金生亥水为忌神发财，但在癸未日逢空，说明不能应凶，明天甲申旬，酉金出空开始生亥水，定会应凶。酉金动化申金，临时空又有气，注意明、后天申、酉日，危险。后反馈死于乙酉日酉时。
四、测股市
例：壬午 壬子 己未 甲戌
测股票西藏圣地走势，从6月份下跌后，此股一直无量下跌，庄家未出，故测其何时上攻？起卦火泽睽之火雷噬嗑。
火泽睽
父母巳火/
兄弟未土//
子孙酉金/ 世
兄弟丑土// 兄弟辰土//
官星卯木0 官星寅木//
父母巳火/ 应 财星子水/
分析：世爻酉金为股票，临己未日甲戌时，土旺金弱，应以木克土为用。现在卯木临用神发动，但用神在时空无气，卯动化寅木帮扶，行情应在春节后的寅卯月出现。
春节后2月10日开市，甲寅月乙卯日西藏圣地开出涨停板，连续三天上升行情。
例：癸未 甲寅 己未 己巳
测600162山东临工下周走势，山东临工今日向上突破，测其后市是否可以进入？起卦水天需之地天泰。
水天需
官星寅木// 子孙酉金//
财星子水0 财星亥水//
兄弟戌土/ 世 兄弟丑土//
兄弟辰土//
官星寅木//
财星子水/ 应
分析：世爻戌土持世弱，火势旺，应以水为用，现在财星子水临五爻发动化亥水为用神，但可惜在时空无气，现在还不是上涨之机，后果未涨。在股票预测中如果不完成应期问题，实际操作就没有意义。
例：癸未 甲寅 己未 庚午
测600771东盛科技走势，此股有向上突破之象，测其是否是真的向上发起上攻？起卦山雷颐之山地剥。 山雷颐
父母子水/
财星戌土//
官星申金// 世
财星戌土// 兄弟卯木//
官星申金// 子孙巳火//
子孙午火0 应 财星未土//
分析：世爻申金弱，火土旺，可以木制土或以水制火。申金弱，子孙午火忌神发动化忌神未土，说明是试盘假突破，不会是真的向上攻。后果然。
例：癸未 甲寅 戊午 庚申
测600063皖维高新，此股有向上发起上攻之象，测其后市如何？起卦山雷颐之山地剥。
山雷颐
父母子水/
财星戌土//
官星申金// 世
财星戌土// 兄弟卯木//
官星申金// 子孙巳火//
子孙午火 0 应 财星未土//
分析:世爻申金旺，可以抑制，用神午火临日建发动，说明此股已经具有上进信道，午火动化未土为退气，说明涨浮不大，在10％左右。后果8.11元上涨9元多点。
我在众多卦例的研究中发现，用神的位置，决定应期的早晚。此卦与上卦是相同的卦，结果却是不同，其中道理值得深思。
例：癸未 甲寅 丁巳 丙午
测600885力诺工业后市是否操作？起卦坎之风水涣。
水为坎
子孙寅木X 世 子孙卯木/
兄弟子水/ 财星巳火/
官星戌土// 官星未土//
父母申金// 应
财星午火/
官星辰土//
分析：世爻寅木弱，火旺为忌，需要水为用，制约火气。现在世爻寅木发动，但化卯木，为进。实际是在向火发展，故此股不宜向上突破。后果震荡下行，未向上。
五、测风水
例：癸未 甲寅 甲寅 己巳
测阳宅风水，报数235起卦泽火革之雷火丰。
泽火革
官星未土// 官星辰土//
父母酉金0 子孙寅木//
兄弟亥水/ 世 兄弟子水/
兄弟亥水/
官星丑土//
子孙卯木/ 应
分析：世爻亥水从弱，酉金为忌神发动，但在时空中无气，说明西方数条大路，比较宽阔。西方有邻居，父母已经过世或有病在身。寅木为用神为变爻，说明东北方向有密集建筑或有小树林，巳、午火为用神没有出现，说明南方气场比较弱，有路直冲，西南方邻居比较穷。未土为用神有气，克世爻应吉，西南方邻居有工作，不一定为官。亥、子水为忌神出现，北方地势低洼，邻居兄弟不和。对方反馈基本符合，西邻父母已经去世。
六、测开业
例：癸未 乙卯 庚辰 辛巳
景县学员刘书河《方圆起名》开业，邀我前去，开业当天求测，相同时间两人求测，得出相同卦地泽临卦，由于动爻不同，信息大不一样，一人是4爻动，一人是三爻动。
地泽临
子孙酉金// 兄弟未土//
财星亥水X 应 子孙酉金/
兄弟丑土// 财星亥水//
兄弟丑土X 兄弟辰土/
官星卯木/ 世 官星寅木/
父母巳火/ 财星子水/
分析：世爻卯木旺，亥水动化酉金，此人有文凭，酉金为卯木之官星，但在时空无气，故有工作，可任内部小职，准确。此人大专学历，在粮油公司任经理。
丑土动辰土者就不同，丑土动水退气，说明无学历。化辰土辰与卯同性为忌神，财运一般，为一般工作人员，准确。从此卦中我们应该看出，即使相同的卦，在同样的时空下，由于动爻不同，决定的信息则不同，再次体现动变生吉凶的真理。
七、测现象
例：癸未 乙卯 癸未 丙辰
太原学员马三成电话，早上看到一只乌鸦从西北向东南飞，发出叫声。断近日太原地区有何事发生？起卦火地晋之雷地豫。
火地晋
官星巳火O 父母戌土 //
父母未土// 兄弟申金 //
兄弟酉金/ 世 官星午火 /
财星卯木//
官星巳火//
父母未土// 应
分析：世爻酉金持世弱，巳火临日、月建旺来克制世爻，肯定不吉。酉金现在逢空不受制约，明天酉金出空，恐怕有凶事发生。
后马三成打电话告知，太原发生了传染病“非典型肺炎”和煤矿瓦斯爆炸，死亡数人。后来马三成多次电话询问疫情，告知巳火忌神动而入墓，疫情农历四月可以得到控制。
大家可以看出这种方法有次序的作用，可以做到吉凶分段，并可以把每个流年断出，应用熟练可以把居家风水，邻居等都可以断出。今天只是把六爻断法简单的给大家介绍一下。
第二十七章 易学文章赏析
命理与太极思维
广大易学爱好者在学习的道路上大都崎岖坎坷，有的只知道看书或死背断语，而不去理解学习，更有不惜重金寻找什么绝招。实际学易者都明白，周易是讲阴阳五行变化规律的，没有什么绝招。一个预测准确的易学大师, 都是凭他深厚的易理知识和辨证推理，而不是靠什么绝招。
我们首先要认真学习易理。有很多人看古书、背断语，不求甚解而乱套用，其实断语是有其特定的使用条件的，而不是见了就用。学习易理，要从基本知识学起，大家应该明白， “千里之行, 始于足下”，再高的楼房总要有地基，飞机总要回到飞机场。 只有扎实学好基础知识，才能举一反三。
易学是逻辑思维与辨证思维的学说，易理是古先贤千百年来总结的自然变化的体现。在实际应用中又夹杂了一些封建社会上层意识。我们对正确的要肯定，错误的一定要废除。学易者要具备辨证思维与逻辑思维的能力，不可盲目追风。现在易学界大都没有脱离传统，有的脱离了传统但又进入了另一个误区。易云：“为道也屡迁”。在由一个几千年的农村经济社会，进入一个高速发展的信息产业时代，一切都在变。易学也在变, 如何变？这是一个问题。
我们要继承并发扬传统的精髓，去其糟粕, 让易学人人可学、人人可用。不要神秘化，搞什么派别，和过去的江湖一样。孔子曰：“三人行, 必有我师”。只要我们遵守易德，抛弃门派之见，加强相互交流和学习，就能体现周易的博大。易经云：“生生不息谓之道”，说的就是这个道理。只有发展易学才能前进，才能跟上社会前进的车轮。要发展就必须返朴归真，真正体现“简易”所昭示的道理。
化繁就简、返朴归真, 说起来容易，做起来难。如何变？每一个理论的出现，都会遭到外来的攻击。实际我们要放弃老的传统很容易，命理哲学是辩证思维，但不管怎么变，易的宗旨不能变, 不能脱离易理。易的变化是“不易、变易、简易”。大家都知道日月为易，也可为明。因此，在学习过程中应遵循易的原则，吸取精华，删繁就简就是变易。
学习命理一定要以“易理”为指导。易的最基本原则就是五行之间的变化规律--生克耗泄。有些理论观点，不是从自然规律角度认识易，反把周易搞得神秘化复杂化。命理以天干地支类万物、万象，以天干地支为时间的坐标来演示人生, 而天干地支的信息可大可小亦无穷无尽, 这就是周易“大无其外，小无其内”的变化。如果我们明白天干地支的组合变化，利用太极思维去理解、应用就简单多了。
太极思维---就是自然变化规律的体现，易的变化就是自然变化。只要不违背自然变化就是遵循了易理。山崩、海啸、火山喷发、洪水是大自然阴阳失衡的表现，生态环境的恶化及由此引起的气候异常、瘟疫流行等对人类的惩罚，便是人类行为违背自然平衡的结果。命理与自然是同样的道理，只要我们生活的行为符合自然平衡就应吉，否则就应凶。我们把宇宙看作一个太极，将人的八字看作一个小太极，如果人与自然的信息合一而达到同步，那就是真正的天人合一。
我们把自然与人进行比较, 发现人与自然的信息是相同的，在自然界甲乙为树木，在人为头发胡须。在森林中生长着数以千计的动物，而我们的头发中也寄生许多微生物； 自然有大山、土地，我们人体有骨骼、肌肉; 我们有明亮的眼睛，自然有太阳、月亮。人的八字是由金木水火土五行构成的, 每个八字都有自己的用神，如果你生存的环境符合你八字的用神，那就是你充分利用了自然。如果你与自然相违背，那如何会应吉呢？我们学易一定要遵循自然理法，一切来源于自然，一切命理思维也应符合自然，与自然相应。我们的方法只要不违背自然，研究起来就容易多了。
周易的产生，天干地支的排列组合，不是先人凭空捏造的，他来源于最基本的自然现象。先贤做易“上观天象，下察地理，觉寒暑往来，视鸟兽昆虫和四时变化”，远取象于宇宙万物，近取象于人身相配，这是何等的伟大！我们学易一定要从最基本的自然出发，回归自然，采取人与自然结合的方法进行学习、研究，只要结合自然就比较容易学。现在有些命理已违反了自然运行的规律，试想会准确吗？
在学习中，我们如果采取贴近自然的方法，学习命理就会大大开悟。有人说辰丑土为水，学易者便盲目的紧随其后说辰丑土为水。试想，在自然界有这样的现象吗？辰丑为土，八字中滴水不见，辰丑土如何以水论呢？这种不符合自然的论点不辩可知其谬也！未戌土脆金也应视其组合而灵活应用，有人说未戌土脆金的力量大于巳午火的力量，我们想一想，自然界有这样的现象吗？就是炼钢炉也应有其特定的条件才能炼钢。未戌土生金的力量固然没有辰丑土的力量大，我们可以把未戌土类化为自然界的煤炭、木炭等，在这种特定的条件下才能脆金，也就是，只有见巳午火时未戌土才有脆金之能。否则煤炭是煤炭，金是金，他们根本不存在脆与克的关系。未戌土脆金的说法显然是不成立的，因为他不符合自然之理。只要是脱离自然的理法就是错误的。
谈谈空亡，现在有人乱用空亡。广大易友想一想，依凭日就决定月上空亡，显然应是错误的。月令是昭示节气之“气”的深浅，以日论月令空亡只能论其字空亡，其“气”永远存在是不会空亡的。八字是由年月日时四个时空组成，各自发挥着特定的作用，它们是不同的时空点，相互之间又有相辅相成的关系，缺一不可。如果一个空亡就舍弃不用，可见其人根本不懂自然理法。老子曰：“道法自然”，可见一切都不能脱离自然之法。欲立此论，请先悟悟自然吧！
黄鉴老师说：“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”，这是理解易理的最高境界。这几句话中的“法”是思维方法，运用方法，不能违反自然法则，只要不违背自然就是大法、好法，只要不违背自然之法才可称之为“道”。
在漫长的历史长河中，先贤积累了丰富的实践经验，时过境迁，有许多已不适应现代社会，我们就要大胆立论，但不管怎么变，而易理不变，“法”不能变。我们结合六壬、六爻、奇门好的思路、方法，对八字预测进行修饰，不但丰富了抓象，更丰富了思路。易理相通，只要大胆实践，肯定无误，以巳火为朱雀，类爱说爱跳，口才好，爱唠叨等都很准确，这就是变通，所以我鼓励大家在学易中，大胆假设，小心求证，只要不违反自然规律，一定会有许多收获。其实学习命理没有绝招，而是一种辨证思维，而这种思维不能抛弃自然，那就是自然思维，太极思维。
笔者的命理知识还很肤浅，在此只不过将我的学习思路和感悟，写出来，抛砖引玉，以便广大易学爱好者和良师益友进行交流指正，激活大家的易学思维。众人拾柴火焰高，滴水相聚成大海，命学的海洋浩瀚无边，充满了神奇的魅力。只要我们端正学习态度，学会利用自然，利用逻辑思维、辨证思维、直觉思维等，不脱离实际，就一定能造福人类。对传统的命理, 我们不可一概否定，要吸其精华，古为今用，遵循易理，化繁就简，让人“一学就会，一看就懂”,创造一个美好的易学世界，揭开易的神秘面纱，走出易的玄学殿堂。让我们手拉手，心连心，为完成易学使命，只争朝夕，领悟大道，把握自然太极的精髓，真正做到“乐天知命而不忧”！
易学的发展前景
《易经》作为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠，是我们的荣耀，得到这颗明珠的照耀是我们的自豪。易学在中国有几千年的文化史，与儒、释、道共同影响着中华民族，而易学又比其它学说早很多年，在几千年的改朝换代与历史兴衰之中，人们从没有间断过对易学的研究应用。她是一门文化，蕴藏着深邃的思想和价值理念。易学作为中华民族的精粹, 影响了我们这个国家和民族的思想、伦理、风俗习惯和行为方式。中国易学文化在几千年的发展中铸造了中华民族的灵魂，在改朝换代、历史兴衰的际遇中，都能看到易的影子。三国的诸葛亮，明代的刘伯温，唐代的徐茂公都在当时以易为本，安抚天下，救苍生于水火。在今天科技高速发展、市场经济日益成熟的时代，更能体现易的神奇。易可以用于企业经营决策，预测产品的发展前景，避免投资失误。易也可以指导生活前途，规范人生、开发智力，尽显预测神奇。新时代的易学文化已走出国门，现在国外很多名牌大学都在研究我们的民族文化，并且有许多的科研成果都是在易的启迪下获得的。随着社会的进步，科学的发展，易学的科学性及实用价值会被越来越多的人接受, 这是不容置疑的。
一、冷静对待易学热
从20世纪80年代末，邵伟华老师的《周易与预测学》、《四柱预测学》点燃沉寂多年的易学火炬开始，迎来了新的易学春天，可谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。易学文化被广大民众认识学习到为我所用，这是过去任何一个时代所没有的，是易学史上的一次辉煌，给传统文化又注入了新的生命力，在古人的鲜花上又结硕果。但在这种情况下却有不少人利用易学大发横财，他们打着独创的大旗，改词造句，篡改易学名词，蒙骗易学爱好者，而其应用的易理早已脱离易的本源，失去原本阴阳五行对立的条件。大家可以想一想，古贤创易源于自然，如果应用的易理脱离了自然法则能准确吗？说明他本人都没有把易理搞通搞懂。易理是以时空网络为基点，通过阴阳五行的辩证关系来推理演绎人生，而错误的基点已经失去易的根本原则和阴阳对立，就连他自己都没有搞清易的概念，试想他的理论能成立吗？自己的东西连自己都不能自圆其说，学习者又怎么能学会呢？无非是打着易学大旗发广大易学爱好者之财。现在学习通知、易学杂志纷纷而至，有的发表几期都没有自己的一篇文章；有的见异思迁，跳槽另起炉灶，一家公司变成几家公司；有的打着祖传和世外高人高徒的名号,招摇撞骗。试想，你的祖传是从什么时代开始的，以前怎么没有听说过？你说世外高人，但到现在都不知是谁？这些无非是自抬身价，蒙骗一些金钱罢了。一个有真才实学的易学研究者，是从自然之法中“悟道”，未必是祖传、世外高人。易学是“悟”天地之道，这些人连最基本的易理都不懂，却总喜欢弄出一些古怪的名字，连自己写的东西都无法解释，还在易学界招摇过市。自己规定的东西，有时用有时不用，足可以证明是在套用。这些人在易学的改革时期，有着不可告人的目的。以易养易是对的，有付出就有回报，我们都需要生活，但原则是绝对不能变的，不能把老祖宗留下来的瑰宝，搞得面目全非，还指手划脚自吹天下第一。无论怎样，能让易学爱好者一看就懂、一学就会、一用就准的才是好东西，才能体现易的灵魂——“大道至简”，云里雾里让大家学不会，说得再好也是没有用的。
新时代的易学文化，应该结束过去那种江湖式闹剧，走现代化之路。现在好多人还在搞什么入室弟子，收为门人的老一套。新时代要不拘一格，来找你学习的都是学生，要一视同仁，没有区别，不要再搞磕头拜师、故弄玄虚，糊弄世人学者了。我们易学界首先要规范自己，才能让别人承认我们、接受我们。再有，搞钓鱼式的教学，分出初级、中级、高级无非是想多挣点钱。新时代的易学应推陈出新，首先应从自身做起，真正做到严于律己，宽以待人，这样别人才能接受你。当今易学界可以说鱼龙混杂，良莠不齐。有许多大师从出山到现在没有见到他一篇象样的文章，学员的电话不敢接一个，信不回一封，你对得起“老师”这个称呼吗？大家应该知道，易学是讲道理的，不是唯我独尊。不论是古法还是新论，都应是以易理为宗旨，以自然为依托。如果你的新发现新思维脱离自然，又怎么能与来源于自然的“易”相结合呢？又怎么能和时空网络与五行相对应而趋吉避凶呢？要想发展易学，就要依理辩法，不要无根据的胡编乱造，连自己都糊里糊涂，怎么去教别人呢？对于古贤的智能结晶，要辨证学习，既不要照搬照套, 也不可随意摒弃。易学界最好不要象硝烟弥漫的战场，大家无非是想学点东西，别人好的东西我们要吸取，并融合各家之长，这样才能发展、突破，固步自封怎么会有发展呢？作为一个易学老师要用易理规范自己，开拓思路，指导实战。
二、理论与实战并重
从古至今，在易学领域有两大派别——理论派和实践派。就拿命理著作《滴天髓》的评注者任铁樵与徐乐吾相比较，任的评注是以实践论命为主，而徐氏是以理论见长。大家可以从徐氏著的《滴天髓补注》、《子平真诠评注》、《造化元钥论》（即《穷通宝鉴》）中发现，徐氏评注的例题命理与任氏相差甚远，因为任氏是以一生实践为依托，理法并行，而徐氏是以理论为基础，从书中可以发现徐氏对天干地支的作用关系与大运流年的断命技巧基本不懂，动则加上格局调候之类。再有，当今台湾的命理著作较多，但大多还没有脱离传统命理的框框，还是停留在命理的研究阶段。但理论派往往都是有一定影响和地位的人，实践很少。易理最终要以实践来验证，光说不练，是不能服人的，要用人格、学识、技术去征服别人，让别人信服。理论必须联系实际，先有理论再去求证，不要搞纸上谈兵，象战国时期的赵括使赵军长平一战全军覆没，40 万大军活活被埋。光有理论不行，理论必须要用实践去证实，而没有理论的预测，只能是碰，靠一时运气。
易学靠的是理、象、数。其中理是向导，是最基础的出发点。如果没有理，我们就失去对比的参照，就不会知道元贞利亨、吉凶悔吝。象是由理通过阴阳五行而推得的实际结果，是变化的轨迹。数是永恒于世界的数与质，它都可以由数变象而得理，又代表人事量的概念，是有形的无形。
八字命理以阴阳五行为基础，通过十神五行的生克作用来分析日主的吉凶寿夭，但最终难逃“数”的范围。由此可知“易理”是哲学性的，“象、数”是现实性的，而理、象、数之间的连带关系就是预测，由预测将它们连在一根线上。万事万物有象就有数，象数并存。易学是生命的科学，宇宙的真理，文化的结晶，智能的源泉。占卜是易的真实体现，易言“易不能教人趋吉避凶，圣人作易何用”，总之易学发展必须要理论与实践并重，大胆假设，精心求证，参天地之奥秘，测造化之幽微，推得失之玄妙，听空谷之传声。
三、易学发展前景
易学要发展，应取百家之长融于一身，推陈出新。自古易学门派林立、各执一端，并相互攻击，固执己见，封闭保守。其中不乏各取所需，望文生义者。面对众多的易学门派，许多相互矛盾的论点，使学者无所适从。再有许多人自封大师、易学家等，给自己戴上一顶易学桂冠，实际胸无点墨。有人学习时，完全照搬别人的东西，自己不探求新思路，怎么能前进呢？易学在几千年来被封建社会的统治阶级所利用，难免有许多糟粕，不适应现在的经济社会，我们要改变旧的模式、旧的观念，以适应当今社会的发展需要。
易的三大规律是“不易，变易，简易”。揭示宇宙永恒运动的基本规律不变，是不易，“以不变应万变”；天地万事万物随时处于变化之中，永不停息，是变易。而易“为道也屡迁，变动不居，周流广虚，上下无常，刚柔相易。不可为典要, 唯变所适”。这就是说，历代贤圣的言说之道也是随时而变化的，我们不可死守先贤遗言。我们的观念、法规唯有变化才能适应客观规律。这个道理很简单，因为随着时代的不同, 我国的宪法、婚姻法等都已修改了几次，但不管怎么变，都是为了更好地保护国家和人民的利益，打击违法犯罪。 在易学的道路上，没有权威，只有基本法则。有位易友告诉过我几句话，“不唯名，不唯书，要以理。”是说学习不应以名气大小和谁的书为准，要以理而辩，只有辨证地去学，理论与实践相结合，才能学好，即使你是大师、名家，我都要对你的论点提出怀疑进行论证，以实际应用来检验、论证，使之变成自己的东西，认真学习别人的心得经验，把别人的心得经验变成自己的思维。持辩证实践的学习态度，才能大有收获。
用易理预测未来是为了知变、适变，有超前的思想准备和防范意识，创造一个美好的生活环境，化解一切不利因素。古人在这方面积累了许多经验，但时过境迁，有许多已不适应当今时代的发展步伐了。例如在化解方面，我们经常看到用小圆镜、泰山石敢当、五帝铜钱等，都是沿用了古人的方法，这些东西有时会给邻舍之间带来口舌是非，我们应从现在美化环境学的角度出发去化解，“家和万事兴”，你用的东西引起口舌是非，怎么会达到平安呢？如果我们在放这些东西的地方，书写一个“善“字，不是很好吗？常言道：“一善压百恶”。总之，弘扬易学的道路很长很长，有很多的奥秘等待我们去发掘、研究，要想为当今社会的各个领域服务，达到运筹帷幄，决胜千里的目的, 我们就应该推陈出新，采众家之长，弃门派之争，发扬圣人“三人行必有我师”的学习精神,把易学推向更高水平。
四、培养德才兼备的全面性易学人才
科学技术高速发展，日新月异。易学界也应改革创新，以后的易学人才不应是江湖术士，而将是企业经营战略决策和发展的策划者。这就需要丰富的易学知识和广博的社会阅历，不仅懂得天干地支阴阳五行，还要懂得企业管理、市场经济、人事学等综合学问。易学要更好的服务于社会，一定要紧跟时代步伐，与时俱进。社会在发展，知识在变化，就是“为道也屡迁”的道理，必须紧随改革的大潮进行易学的思维变革。首先我们不是单一的预测师，而是全方位的策划师。有些人会一点点八字、六爻就觉得了不起，实际你学的只是皮毛而矣。要想真正做好一个策划师，首先在易学知识技术上丰富自己，八字、六爻、风水、姓名学、八卦、广告设计学等也都要精通。要做到对客户全面负责，你的指导就应该是全面的，你单一的会看会算，但不会用易学去指导，又怎么能称策划师呢？
知易易学研究室志在弘扬易学，完善并创新这一优秀传统文化，培养出社会需要的德才兼备的易学人才。如果大家认真学习就会发现，现在虽然有几十种预测方法，但他们之间有许多的共同点，如果你找到他们的共同脉搏，将他们连起来就是一条美丽的易学项链。在实践中发现以四柱为本，可以对阴阳风水、面相、手相进行预测，因为他们之间有一条共同的时空网络。我们的目的在于培养实用型、高素质的易学人才，把悟到的易学知识传播给广大易学爱好者。同时我们的易学名称也要紧随时代，让她具有现代文化气息，原《八字讲义》更名为《生命时空学讲义》，《风水讲义》更名为《生命环境学讲义》，同时正在进行新的易学开发。象《新义姓名学》、《八宫五字预测法》、《股市预测学》、《八字与手面相》、《八卦形象广告学》、《象数公共关系学》。对于欲毕生从事易学策划的高级人才，必须做到预测、调整、社会知识、自然科学、道德培养的全面发展，对预测、调整的客户，收费不要漫天要价，要以实际情况随缘而行。
真正做一个德才兼备的易学策划人是很难的，他需要对地理、历史、风俗人情、古典文学、文字学、社会生产结构、社会经济、佛学、道学、法律、心理学、宇宙观等进行学习了解，易学者应树立正确的符合社会发展的世界观、道德观、人生观、价值观, 从而修养自己，将古老的优秀文化与现代社会进行结合，全方面、多方位的服务于社会，满足社会发展的需要，真正树立全新的易学策划人才形象。
目前，混乱的易学界在社会上造成了一些不良影响。大家都明白贪财坏印的道理，我们已经进入新的世纪，易学界也要有全新的面貌，彻底祛除传统的门派观念，纯洁自身，扩大学习范围，不断进取，让社会接受我们、承认我们、欢迎我们，把我们当作新时代信息的策划者，彻底丢掉江湖术士的帽子，堂堂正正地参与到社会经济的大潮中去。
易学文化作为中国文化的一颗璀璨明珠，能否在21世纪更亮更美，就靠我们每一个易学爱好者了。我们应以易学规范人生，开拓思路，指导实践，真正成为新时代社会物质文明和精神文明建设的策划师！
第二十八章 学员来信
知易命理研习班――课堂纪实
知易命理研习班，壬午年五月一日在古城河间开班。我因有事，四号才到河间。当时《时空学》已讲完，研习班主要课题算是讲完了。五日，主要是解答学员疑难问题，巩固这几天学习成果，真正能达到学以致用。另外，抽时间讲些杂占。
四日晚，赵知易、中涵二位老师要给我补课，我听赵老师的嗓子都嘶哑了，实不愿再耽误他们的休息时间。就说：“以后开班再跟着学吧。”“欢迎您以后开班还来，但这次来，也得学些东西回去！”赵老师用坚定的语气回答我。我见二位老师满腔热忱，一片真情，哪能在推迟，心中暗下决心，要改掉原来一说学“四柱”就厌烦的坏习惯，机会难得，一定要把赵氏“四柱”预测体系学会，学好，学活！
赵老师用精练语言，形象的比喻，旁征博引，反复比较，把他的“四柱”命理讲得通俗易懂，使人心领会神。最后用实例不厌其烦的再三讲解断应事技巧，断六亲技巧，断风水技巧。我全神贯注听得入了迷。从晚八点到深夜十二点，足足讲了四个小时。这时在一旁的张老师插了言：“今晚赵老师讲的都是分析“四柱”的绝招，在学习班上是穿插讲的，不像今晚讲得这样完整，这样明显，你略加温习，就能应用了。”随后他又写一八字让我看：女，十三岁，己巳、丁丑、壬午、甲辰。我知道，老师是好意的看我学的效果怎么样，我思索了好大一会才讲：“这个八字应为从弱格吧？”我用不太肯定的语气回答。他说：“对。那你再看看今年这个孩子会发生什么事？”头招断对，立时我的思路开 起来了。单凭外应感应，问小孩子会发生什么事，就敢断定不是问什么好事，不是病灾，就是伤灾！当然，不能瞎说，我认真的细审这个八字的各个组合，坐下午火左右受泄，赵老师刚讲过，泄就是制。用神午火被制大不吉。可是，午火原象很弱，因其弱则泄不着。然而，今年偏偏是午年，太岁当值，谓之填实受泄受制也！我大胆的讲：“今年辰月，这孩子一定有灾祸！”二位老师面面相视，气氛有点阴沉。我知道，让我断对了，我补充说：“难道这个孩子不在了？”二位老师轻轻点头。这正是：天理昭昭阴阳判，五行相悖有灾难。这个遭到不幸的小女孩引起二位老师的同情和反思。我试探着问：“这个八字如果提前测出有灾，是否能够化解呀？”可这个孩子没提前叫人预测啊！唉！人应乐天知命而无忧吧！赵老师不无惋惜的回答。当时我想换个话题。马上话锋一转：“赵老师听说您还独创了一种“时空六爻”预测术，测事快又极准，尤其是测股票升降，百发百中。”赵老师说：“独创不敢当，都是老祖宗的那些东西，整理总结前人的经验为己所用而已，测事决不会百发百中，只是准确率很高，又方便好用。不过目前这门预测术还不算完善。这时，我看表都深夜两点了，便说：“明天还要讲课，请二位老师回房休息吧！谢谢！” 当晚我一夜也没有睡觉，非常激动，把老师讲的，重新温习一遍铭记在心。
五日上午早七点半上课，七点钟大家就整整齐齐坐在教室里了，等候老师来讲课。
赵老师讲课开门见山，简单扼要把用八字断风水的技巧重新的提示一遍，他就要求学员多提问题，有疑问不懂的地方提出来，大家共同研讨共同学习。这时，河北学员刘卫刚老师（联系电话：0317-8712310）报上一个八字，请老师断风水。干造：癸酉、甲子、丁卯、庚子。赵老师把这个例子当作考试题，让每个学员把结果都写下来。他每个人每个人的查看指点，有的学员全部断对，百分之九十的学员都断的差不多。最后由老师作综合析断：这个八字是少见的格局非常高的八字。天地精粹，癸坐酉，甲坐子，丁坐卯，癸有子，甲有卯，官印旺而相生，真是上下贵乎协同，地支左右贵乎环抱，酉生子，双方左右生卯木，源流到日柱也。占尽天时地利人和，一清到底有精神，管取平生富贵存。这个孩子前途不可限量咦！当然这是后话，断其风水：
（1）北方地势高大（刘卫刚回答：对！）
（2）东方房屋密集，东邻主子女有名气。(对！东邻有两个孩子都上大学)
（3）东方偏北有一棵大树。（对！）
（4）胡同的水，从北向南流。（是，很对！）
（5）酉金生子水，有一条大河，从西向东流荡。（对极了！）
（6）当天风和日丽，好日子。（是！大家一片掌声！）
（7）当天有上辈亲戚来。（岳母来了，酉在父母宫，酉生子，子生卯）
（8）岳母很漂亮，走路快。（很对！大家又一片热烈鼓掌）
（9）你是用“飞鸽”牌自行车把你岳母接来的。（很对！酉为鸡为鸽）
这时课堂上的气氛沸腾起了起来了。有的学员大声说：“真是神了！”大家的掌声经久不息。
有的易友可能要问，八字断风水有这么神吗？为什么这样断呢？这当然不是臆断，绝对是有理论根据的。点破窗户纸，一说便知晓。我在这里透漏一点信息想聪明的易友一定会悟出个头绪来。那就是：从无取有乾坤大，向实求虚断幽灵。
下午，赵老师概括的讲了讲目前我国风水应用状况，对玄空风水，过路阴阳，杨公风水，八宅风水作了最精辟的解释，各大流派都有各自的独特优点，但又都具有各自的局限性。目前风水，应集众家之长，兼收并蓄，才能发扬光大，造福人类。课间休息时，江苏学员杨小平老师（联系电话0519-2821463）在黑板上画了一个楼房，住宅平面图。赵老师问：“房主人住那一室。”杨老师说：“东南角那一室。”赵老师一看：“啊！在巽宫，巽宫主名气，房主人是当官的。（对！官不算太大）赵老师接着问，他的孩子在那一室？”杨老师说：“房主人的女儿住在最西南角那一室。”赵老师马上断：“女儿有点小脾气，性格很内向，学习成绩差。”（是！老师断得很对。）九二、九三年房主人提升了。（是！提为副职。）这时有的学员问为什么断房主人九二、九三年能提升？赵老师回答：“干宫是厨房，九二、九三年申酉金透出受灶火克，不克房主人，房主哪能不提升？”这时课堂上的气氛又活跃起来，有学员问，这是用哪一派风水断的？赵老师回答：“那一派也不是，那一派也是，各派都有。”风水术看起来比较深奥神秘难懂。实际只要吃透生克制化，道理全在阴阳中。作一小结：
世间万物按规行，一物定有一阴阳；抓住太极戊己点，实际断事便顺当。
晚上，由张老师作全面总结，张老师的讲话，言简意赅，语言流畅，亲切、谦虚，他请各位易友对这次研讨班多提出宝贵意见。很多学员都说这个班办得很成功，学员学到了真东西，不虚此行。通过和张老师的交往深深的感觉到他是一个易学功底深厚的人。是我们广大学员学习的最好良师易友。
最后剩下的时间，赵老师又简单的讲了讲“时空八字”的应用。河北学员刘书和老师（联系电话0318-4223328）去年就报了名参加学习班，因当时其父病逝。没能参加。这次参加学习班，他收获很大。同时他善面相，爱说笑，和赵老师的交往很和蔼。今天晚上不知被赵老师抓住什么象。非要测一侧刘老师去年父亲的葬礼仪式情况，大家顿时感到很稀奇！恭耳悉听。赵老师在黑板上写了八个字：壬午、甲辰、癸酉、壬戌。大家一看，这不是一个“八字”呀？赵老师讲：对，是八字，是“时空八字”，就是现时的时间坐标，用它测刘老师去年父亲的殡葬仪式情况。他断到，那天殡葬仪式办的很红火，宾朋特别多，有三百四十人。（对！还可能要多）宾朋多是南方和东南方向的。（这点很对）乐队两座二十二人。实际二十四人。用车五十辆。（我知道的有四十三辆）猪肉吃了五百斤。（光买肉四百斤，添上杂碎肉，五百斤只多不少）送葬礼的路上出了点问题。（走错了一条路，返回来又重走的）坟地在西北方。（非常对）壬山丙向。（对极了）坟地不远处有条小干河沟。（对！对！有！有！）这些事都是一气呵成断出来的。学员们听得都惊呆了。刘老师更是暗暗称奇！这真是有点神了。这时有个学员低声说：怎么“时空八字”还能断阴宅呢？赵老师讲：“无限膨胀，什么都能断。”我得到赵老师的同意试将这个“时空八字”解释如下：
这个“时空八字”弱，但用神抖擞有精神，格局非常高，测的是殡葬仪式情况，那当然这个殡葬仪式是非常隆重了。赵老师断的宾朋多，用的车辆多，这是情理之中之事。我只详细解释的是：(1)送葬的路上出了点小问题。（2）坟地在西北方。（3）壬山丙向。（4）坟地西北方，不远处有条小干河沟。
首先我们定准太极点，取准用神。日干当然能代表其父的殡葬仪式情况，这只是其一。我们看天干，壬水坐午，壬水坐戌，壬水地支只得生，不算有根，甲木坐财，根很弱，天干戏不大，不热闹。我们看地支，地支精粹，正气磅礴，精诚团结，午生辰，辰生酉，时支戌土回头也生酉，地支力量通过酉金流向日干。坐支酉金为印有老人之象，更应作为一太极点，这是用神其二。当局中的各种组合了然于胸时，便能断事了。
（1）不管是人生八字。还是时空八字，年月为先为以前，日时为后为终。午生辰，辰生酉。这些组合充分反映了殡葬仪式的隆重场面，但灵柩最后要到达戌，戌生酉金用神非常好。哪知戌中藏丁火还要克酉金，这是美中不足，故而只断送葬的路上出点小问题。（送葬的路上，走错了一条路，当地风俗是最忌的）
（2）坟地在西北方，这一点很好解释，终点为戌，戌为西北方。
（3）壬山丙向。壬水透时干，地支得生，扶日干用神，壬山地势必然聚气，应为靠山，故断坐向为：壬山丙向。
（4）坟地西北方有条小干河沟。其坟地从时空坐标看，大象大吉，但戌土藏丁克酉，这是小不吉，坟地靠山肯定有洼处。另外，年干壬水不但不助日干，还生甲木忌神，壬卯西北方，其方定有不大吉之处。故而断坟地西北方向有条小干河沟。
写到此，我突然想起先贤邵康节大师，在辰年腊月十七日申时，偶尔观梅见二雀争技坠地，随占之，故断曰：明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。
原先，由于自己易学知识微薄，每当看到此卦，总是感到有点疑惑，无法认为是真断出来的。今天晚上，听了赵老师推测殡葬仪式状况一课，断的情况如身临其境象看到现场一样，活灵活现，事事逼真，不由我对先贤邵康节老师的观梅一卦深信不疑了！
学习班就要结束了，虽只有一天的学习，但收益非浅，胜过学十年，这使我感慨万端！随手书一联：
欲穷天地三千界
须上高峰八百盘
横联：天外有天。
最后谨祝：赵知易老师、中涵老师在弘扬祖国易学到上，大展宏图！
绳连生
壬午年夏月
知易研讨班随想
研讨班随感一
赵知易生命学研讨班于2002年8月3日上午8时整，在河北省河间市开幕，历经五天，于8月7日下午19时圆满、成功地闭幕。
说的是研讨班，实际上是赵知易老师对热爱周易文化的学员进行“生命时空学”和“生命环境学”的面授班。名之为“研讨”，这可以看出赵老师谦虚、上进的学风，也简明的透露出了他的教学形式。
通过这个研讨班的参加，我感觉有如下几个特点：
1、不是钓鱼式的教学方法。不分初、中、高级班，一次性付费，一次性教学，若基础太差或没基础，在本期面授中学不会，可以回去后打基础，在下期中免费学习。
2、授课方法生动、活泼。在课堂上，赵老师很少用过去面授班上的例子，他时常让学员当场提供例子，使教学别开生面，让学员常常惊叹不已。
3、教学中不藏私。他唯恐学员把他的本领学不到手，白天他一个人授课8个小时，晚上参加学员们的讨论，直至夜里12时前没休息过。用他的话说是：“你们拿钱是来学本领的，要是学不会，我心里会好受吗？”
4、亲自带领学员走进易学大门，然后再把进易学大门的钥匙交给学员。赵老师既教各种预测方法（生命时空学、生命环境学、时空八字、梅花易数、名片的预测、居住环境的预测、办公室环境的预测等等），又注意打开学员的思维，让学员又有发展的空间。
5、始终和学员打成一片。和学员一块谈笑，学员不拘束。他有真本领，不怕学员出难题。
这次研讨班进行到第三天。河南的一个学员（名叫吴民：电话0378-6981791）一再感叹的说：真是不虚此行啊！
我这次参加面授，若用一句话说，就是：“我很荣幸，遇到了一个好老师。”
研讨班随感之二
2002年8月3日上午10时20分。赵知易老师在为学员讲解时空全息论时，随手以当时的时间写出时空八字：壬午年丁未月癸卯日丁巳时。先帮助学员分析天干及地支的作用关系后，就又以此八字作为时空全息的例子，说明当天的天气变化：上午8时来上课，在9时前，有风，9时后到现在，风逐渐变弱。这些我们都在现场，有感受。不过时间已过去，谁也不觉得奇怪。当他分析说：今天有雨，
当在申、酉时和晚上的亥、子时，我们学员都面面相视。中午我和几个学员一路吃午饭时，议论纷纷。太阳当空，四处无云。即使下雨，我们所在的河间市会下雨吗？反正，中国这么大，这里不下，别处下。也说得过去。谁知下午5时后，河间市的上空开始密云聚集，6时左右真的下雨了。到晚上9时后竟然电闪雷鸣，下起大雨来了。学员们不约而同的集在一个房间，有的不住惊叹，有的数起大拇指不住说：真神，真神奇！
亲临其境，有哪个学员不为有这样的一个老师而感到骄傲和荣幸呢？
研讨班随感之三
赵知易老师在研讨班上，对学员可以说是倾囊以授。8月7日下午，研讨班即将结束的时候。赵老师为了说明信息的全息，让学员多学会一些本领，就又讲解说：在和别人的接触中，对方的一举一动，或对方交接的每件物品，都会存在着他的一些信息。接着就问学员谁带有名片。可惜的是仅有一名学员有名片。尽管如此，赵老师还是把读名片信息的方法，详细的传授给了我们。我第二天晚上到家，有几个朋友接风。当我向朋友们介绍赵老师的一些本领，谈到用名片也可看信息时，一朋友当即从口袋里拿出一名片，让我看。当我接过名片，发现此名片是别人的，并且坤宫异常，就按赵老师介绍的方法，立即说：此名片主人的母亲，若非出过大事（暗指已逝世），现在一定是有重病在身。朋友立即惊讶，并反馈说：是偏瘫。根据艮宫的情况，我又断其有一男孩。朋友说：老大是男孩。在座的朋友们立即为我祝贺。
这次研讨班上的收获之大，是意料之外的。我非常感谢赵知易老师。
研讨班随感之四
赵知易生命学研讨班第四天开始生命环境学的传授，赵老师让学员提供住宅平面图。河南开封一学员吴民（电话：0378-6981791）即在黑板上画了一中年人的住宅。赵知易老师看了图后，断说：此房主人从事过三种以上职业。吴民点头说：是。赵老师又断：此主人有一男孩，93年前后，有次机会没把握好，出了事，应是经济方面。吴民反馈说：有一男孩，94年，因单位失盗，本人责任丢官罢职。现在从商。赵老师续断说：从商，2000年以来，财运不错。反馈：是的，不错。最后吴民说：这是他哥哥过去的住宅，96年已搬出。赵老师听后，半开玩笑的说：啊，没人住，你这是考老师呀！
真是没想到：空宅还在反映着原主人的信息。
河南禹州 王国亮
知易生命学研讨班学后感
我是一位来自农村平民百姓家的业余易学爱好者，研易好几年，虽看了许多此方面之书籍，下了不少功夫但始终不得要领，断命不准，因为连自己的八字都批不准，还怎能给别人预测吗？就在我百思不解困惑之际，通过北京的一位易友联系，方有幸结识赵知易、中涵二位老师，并有幸参加了知易生命学面授学习班（由于我的家庭条件困难，二位老师知道情况后，减了我的大半学费，我代表我全家表示深深感谢。）此思此情，莫齿难忘。咱是一位低文化的一介草民，花言巧语咱不会说，但只知道“吃水不忘挖井人”“饮水思源”的道理。
这次周易研习班虽只有一周的时间，但对我来说是我自从学习命理以来，最大的一次飞跃，觉得自己真正开始走进了周易的殿堂。对于赵老师的新体系有了新的认识，增强了我对学习周易的信心、决心。
通过此次学习，我的亲身感受是：首先见效快、收获知识多，开阔了眼界，学员一学就懂，学完后能独立断命实战，其次教材新颖，由理论与实战相结合，体系独特、简单易学，真正体现了“不易”“变易”“简易”大道至简。另外，特别是赵老师讲课的风格，赵老师运用辨证逻辑思维，结合天体的空间关系及其相互影响，用哲学与自然科学互相融贯的方法，就地取学员们提出的命例，结合自己感悟出的七论，妙趣横生讲述了研究中华命理确实对一生的影响是何等重要，道理浅显易懂，接受特别快，下课后还和学员们谈心得，研讨命理，学员随时提命例赵老师、张老师当场论断，取象丰富，信手拈来，断事极准。
“八字断风水”更是赵老师的绝活，他把自己感悟钻研出来的知识体系讲授给学员，使学员们收获不浅，此研究又是他对中华生命环境学的一重大贡献。
二位老师不仅易学博大精深，而且他们那种命理大师所具有的崇高道德风范，使以倍受感动，对学员就象自己的知心朋友，提多不烦，问多不厌，从不保守，为人特直率，易与接近，真是平易近人。所以我觉得这次能得二位老师的真传对于一个平民来说，的确是我一生中的最大幸事。
我相信知易生命学，在祖国的大地上很快地发展壮大，并走向世界，使他们的生命时空学在中华易学界甚至世界上，以其独特的风格走向举足轻重的地位。对于继承中华传统文化的优秀遗产，研究和发展哲学，自然科学和科学的预测学具有重要意义。
最后衷心祝二位老师：
身体健康，万事如意，事业有成。
学 生：刘卫刚
2002年5月18日
知易生命学事业前瞻
被誉为宇宙代数学的《易经》是先民的智能，思辩的哲学，是中华民族文化的总源头。理、象、数、占为易的四大法则，由其衍生的各类预测学，可谓洋洋大观。命理八字学说作为大宗之法，在推断人的妻财子禄，吉凶寿夭方面，一直以细致精微而受到人们的重视。随着信息产业时代的到来，新式的命理学说层出不穷，难免鱼目混珠，泥沙俱下，人为地设立了一个又一个迷宫，使广大易学爱好者苦不堪言。
2001年，《中华生命时空学》应运而生，横空出世，一扫命理学界僵化泥古，故弄玄虚的阴霾 ，去芜 存菁，以八字实战为基调，分清作用喜忌，紧扣时空，快捷精确的断出人生的信息。一个个八字在手，犹如一幕幕鲜活的悲喜剧，将人生百态淋漓尽致的展现在人们面前，开创了命理学说的新纪元。
赵知易老师在研读命理古籍时，以易理贯之，紧紧抓住自然之理，社会人文之理，这一亘古不变的准则，由此在命理基础方面取得了重大突破。已经面世的《中华生命时空学讲义》，即将面世的三大经典《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》的破译与导读、解秘，奠定了《中华生命时空学》的理论基石，必将在易学界掀起学易用易的新高潮。 更为可喜的是，赵知易在取得重大成绩的同时，并不固步自封，而是博采众家之长，将命理八字新论与六爻、梅花易数、手面相、风水等预测术相结合，推陈出新，一道通而百道通，并向着"善易者不占"的全息预测方向发展。
在知易命理研讨班上，广大学员由对"易"一知半解到茅塞顿开，在切磋交流上，大家预测方法不同，预测思路各异，但都自觉按着"简易、变易、不易"三大原则，大胆立论，小心求证，各展身手，均取得了满意的学习效果。
新世纪预示着一元复始，万象更新。知易易学研究室这株易苑奇葩在北国吉林省公主岭市落地开花。公主岭市居我国东北艮宫，艮宫藏丑、艮、寅，古有"天开于子，地辟于丑，人生于寅"之论，可知艮宫为万物终始之地，生发之所。知易易学研究室奠基于此，是某种巧合，还是----为此，笔者不揣浅薄，做一次事前诸葛亮，对知易易学研究室事业的前景做一展望。
以知易易学事业发源地"公主岭"三字起卦，公主者取少女之意，为兑卦，岭者为艮卦，合为〈泽山咸〉卦，以卦数之和数取动爻，三爻动，得〈咸〉之〈萃〉，主卦体卦兑，为口，为说，为学说。用卦艮为东北，为生门，正合知易易学研究室新说在东北艮宫吉门开始传播。用生体，"生生不息谓之易"预示着此学说（兑）有强大的理论基础（艮）作后盾，有着旺盛的生命力，并始终保持着相当的理论高度。（咸卦说居山上）按卦名，知易易学研究室新说可谓老少"咸"宜，与广大易友往往邂"逅"相逢，正如他乡遇故知，其乐陶陶，从而使易学界精英荟"萃"于此，成一易学发展中兴之局。 按卦象，主卦下卦艮，上阳爻为门楣，屋顶，下二阴爻象帷帐，上兑为口为说，正合老师挂幔设帐讲学之象。主卦艮土生兑金，用生体，预示着老师得学生爱戴，同时〈咸〉卦山泽通气，阴阳正配，二气交感，象征着教与学的双丰收！ 综上，知易易学研究室新说，（兑）得到易友（艮）的支持与拥护（艮土生兑金，用生体）必将风行天下（互卦逅上干下巽）从而必将在祖国大地（坤）乃至世界各地（坤）上得到大众（坤）的接受与认可，前程无限（变卦坤生兑金用生体）。 谨以此祝知易易学事业蒸蒸日上，前程似锦！
哈尔滨 刘 洋
知易命理学习班有感
我已年迈花甲，学习命理已经有九个年头了，尽管我刻苦学习，却一直不能为人论命，是学习方法不对头，还是自己愚笨，云里雾里找不着头绪，真是一件憾事。我对八字的爱好已经达到痴迷状态，下决心一定要学会初步为人论命。壬午年我去沈阳市里办事，偶然的机会发现了《生命时空学》一书，看后有醍醐灌顶之感，这么多年学习中的疑难问题找到了答案，试着书上的电话，打通了赵老师的电话，在电话中得到赵老师的热情回答，电话中赵老师虽然与我不曾认识，回答问题不遮不掩，有问必答，更加大了我学习的愿望。
终于在癸未年正月初六有幸参加了知易命理学习班，经过赵老师亲切有力的教导，收获颇丰，特别从基础知识的阴阳形成，到阴阳对立、阴阳转化、阴阳互根、阴阳消长。以前根本就没有注意这些知识，但从赵老师的讲课中才知道是多么的重要，不知道这些又怎么会搞清预测的根本。又扭转了许多年来的命理误区，真是学易十载不知易。五行生克制化，日元的旺衰界定，时间与空间在八字中的对立，“得时不旺，失时不衰”的真正含义，讲的有理有据，严格框定干支的阴阳属性与生克关系。讲完这些赵老师为了考核一下学习效果，就出了二十八个命例，结果准确率不足70％，赵老师又就旺衰的评定和用神的确定，结合错误的例题进行讲解，强调不要拘泥格局，要以阴阳病药为灵魂，结合日元的旺衰属性，内因病、外因病的取用不同，又细致的讲解了一课。又出了二十八个命例，结果错了一道，如此悬殊变化，令人惊讶！可见赵老师易技精湛，教学有方。赵老师教学作风非常好，态度和蔼，平易近人，有问必答，百问不烦，倾囊而授，别的老师怕学生学好抢了老师饭碗，而赵老师怕你学不会，天文、地理、人文相互穿插，反复举例，循循诱导。
教学的主导思路，具体表现在从基础的阴阳知识入手，四象、五行、干支属性，环环相扣。在讲五行旺衰与干支旺衰的不同性，评定日元旺衰，找出喜忌，直到断出日主的吉凶信息。真是有理有据，简捷明了，有一种看得见摸得着的感觉，看来与人论命，真是学问也是一种乐趣，同时也是一种享受。我学问有限，不能用华丽的语言来表达此时的激动心情，我在这里对在易学门前徘徊的易友说“莫在易学门前徘徊，选择学习知易命理，二更打两下――没错”。再次向赵老师的有力教导，深表谢意，祝赵老师功成名就，事业大成，在中华易苑硕果累累！
沈阳新民学员：赵健白
2003 02 15
我的易学福份
——知易面授班学习有感
作为一个命理爱好者，最大的喜悦莫过于预测的结果是准确的，最大的痛苦莫过于预测结果是错误的，最大的困惑是为什么预测结果时错时对，到底是自己没有真正掌握预测规律，还是预测方法本身有不完善或称之为有缺陷呢？带着种种的困惑和不解，对命理笔者真有一种“鸡肋”的感觉，“食之无肉，弃之可惜”，我曾几度放弃，可是那种割不断的感情，又捡了起来，笔者遍读古今名人的著作，从古代的《滴天髓》《子评真诠评注》《穷通宝鉴》《命理探源》，到今天的《四柱预测学》，从邵伟华到李洪成、邵伟中、李顺祥、王庆、李涵辰、席学易、刘立杰等等多家之作，凡是有关这方面的著作基本上都读了，看书中写的头头是道，分析的准确无比，可真正自己拿到一个实际的，学时，偶尔断对了几条，可是自己心里明白是怎么回事--断错的时候是很多很多的，断对是碰对了，实际还是没有掌握命理预测真正的规律，笔者深信万事万物必有特定的规律存在，命理预测同样要遵循这规律，但到底是怎样的规律呢？在没有参加赵知易老师的面授班前，笔者是苦苦探索、研究，可没结果。当参加了赵老师的面授班后，领悟到命理预测的规律--阴阳大法，万事万物皆离不开阴阳，同样命理预测一样也离不开阴阳，单纯的从生克角度去断八字，很多问题解决不了。
自邵伟华老师在八十年代末推出他的《周易与预测学》《四柱预测学》后，掀起了全国性的学易、研易高潮，上至高层官员、富贾商豪，高级知识分子、下至普通工人、农民，各种函面授班风起云涌，可真正学会的又有几人呢？其后邵伟中、李洪成又分别从生克角度探讨、研究八字，学习者众多，可学会了的又有几个？紧接着这两年的王庆、李涵辰、席学易，又推出了新命理，可还是没几个人会用啊！学员们今天到这个大师那学，明天到那个大师那学，学来学去钱没少花，人没少折腾，可学会了什么呢？笔者没参加过什么大师的面授班，因为我有我的看法，首先看看大师们的著作，有没有含金量，完了再给大师打电话，拿出一个实际的命例让大师简单断一下，就几句，为什么呢？你的广告在好，你书中的例子再如何神奇，在我没有参加面授班以前，远隔千里之外的我又怎么知道是真是假，到底有没有水份，等我到了你那里把钱交了！特别是近两年，有的大师收费高的惊人，少则三五千，高的近万元，学易之人有几个有钱的呢？可没学到东西，我花了钱，又搭上功夫，我图啥，那不是上当受骗吗？不信大家，可以给那个大师打电话，大师们都是一句话“我电话里不断命，你来我这里学习后,我可以给你断”。大师为什么不敢简单的说几句呢？笔者不太明白！我想大师自有他的原因吧！
但是笔者从网上看到赵知易老师的网站后，试着给赵老师的一个学员，河北的刘卫刚打了一个电话，报了几个八字，刘卫刚很热情的答复了我，又快又准。笔者想赵老师的弟子敢现场从电话中测八字，那更不用怀疑赵老师的水平了！之后笔者又打电话给赵老师，赵老师很实在的告诉我，要想学会，最好来面授，因为很多的东西要面传口授才能理解。笔者就于2002年8月份参加命理预测有了质的飞跃。学习期间，赵老师是认真细致的进行了全面讲解，而且赵老师有个最大的特点，不怕学员问，生怕学员学不会，有问必答，学员提供八字，现场讲解，父母、婚姻、学业、财运、官运等，报出八字，一、二分钟就断出，结果奇准，让我们大开眼界。两天过去后，赵老师的嗓子就讲哑了，每天晚上和我们学员探讨交流到十一、二点，第二天又精神抖擞的讲课。课堂课间的神奇例子举不胜举。
五天学习结束后，和赵老师依依惜别，回去后本人大胆实践，神奇的例子也时时在本人身上发生，特别是时空八字，准确率相当高，来人什么也不用说“啪 啪 啪”马上就断出来人的很多事情。当遇到问题后，向赵老师打电话，赵老师是耐心解答，在十一月份的时候，给赵老师打电话，赵老师告诉我最近他又提高了命理预测方法--从阴阳角度评判八字，原来单纯从生克角度分析八字，有的问题就无法解决，而此法的推出将把我们多年的难题一扫而光，欢迎我再来学习。听说赵老师又悟出了新东西，在命理上又上了一个层次，我非常高兴。因为再次学习是免费的，赵老师还能这么热情，老师的人品可想而知。
今年正月二十笔者又到了河北任丘向赵老师学习。再次见到赵老师，我非常的激动，赵老师热情的帮我安排好食宿，紧接着就给我讲起他新的命理预测法，（笔者称之为命理预测阴阳大法）。
虽然当时只有我一个人，但是丝毫不马虎，看我一时转不过弯，讲了一遍又一遍，第二天刚好有一个河北青县的易友，从网站上看到赵知易老师的预测方法后，很感兴趣，亲自开车过来，要求参加面授学习，赵老师认真的了解了一下他的基础后，劝他先不要面授，先把基础（基本的天干地支十神等知识）掌握后，在参加面授效果最佳。当时那位易友又说：“赵老师能不能看看我的八字”，（有种考试的意思）。易友报出八字后，庚戌 、乙酉 、辛酉 、己亥，赵老师马上断了几条，文凭不高（实际初中毕业），财运一般，95、96做生意发财（实际相符），98有变动，一般（98年不做生意到工厂上班），92－93结婚（实际93年结婚）。以上所断条条准确，那位易友非常满意，高高兴兴的带着资料回去了。可以这么说，假如赵老师当时断错的话，那位易友肯定不学习了，但赵老师凭着他那深厚的易学功底，又给我上了生动的一课。
后来又来了几位易友学习，在几天的学习中，笔者把以前的疑难八字拿出来，赵老师一一断对，更让我坚信阴阳大法是学习命理的正宗方法。赵老师这次的提高完善，从干支的阴阳属性，日元特性，调候反调候，格局确定，从与不从，时间空间的对立等方面，进一步提高丰富了知易命理。不从阴阳本质上考虑八字，而且是单纯的生生克克，完全脱离了本质，那自然是时验时不验，就拿笔者看侧过的一个八字，干造：壬午 庚戌 甲子 癸酉，当时我给人家基本上都断错了，可自己又找不出原因，可赵老师一看这个八字，马上从父母、婚姻、学业、事业等各方面作出了正确的判断（也非常欢迎各地易友探讨交流上面那个八字）。
几天的学习很快过去了，千言万语无法表达我的心情，我只想说一句，有缘结识赵老师并能够向他学习，是我的福份，我想这也是我们众多易友的福份！！
杭州市萧山区杭发集团建安公司 李 俊
知易面授班学习有感
天地之间，莫不有命。以佛法之伟大，尚有未法之劫。而百余年来本已显病相的中华文化在坚船利炮为先导的西方文化的进攻下则更呈颓败凋敝无助之势。其结果必然是，出于对本土文化前途的信心丧失和救亡图存的现实必需，“打倒孔家店，重估一切价值，全盘西化”，则树为当时中国精英分子所尊奉高举的大旗。从此德先生、赛先生迅速恒定为国人不争自明的价值标尺。然而，以当时之紧急情势，又岂容得国人对于这种自成体系迥异于我中华文化的异域文明深切体证细细辨察之？所以，所得多为表相，而生吞活剥，囫囵吞枣带给我们的则是一切都论为意识形态的奴婢：科学虽未昌达，但却不幸戴上科学主义的有色眼镜；民主虽未显发，却又激起乌托邦色彩的狂热。
可以说，近代中国的社会变迁实质是西方文化的胜利，当然是“中国化”的西方文化。五十年代之后，革命性政党体制国家的建立，更是对中国社会进行了大规模全盘性改造，按照其一元论标准，重新阐释疏理传统文化，以达“取其精华，去其糟粕”之目的。然则，我们不必言“一元论”之谬误，单是此种标准本身仍然不过是西方某种激进文化的翻版，对于我中华赓续几千年的文明哪里有什么深入地同情性理解，因而精华未取，糟粕难除，以至八十年代前的中国学术界万马齐喑，此种事实，稍谙中国现代史的人都不难察知。
故而，在这种情况下，易学的命运可想而知，学院派易学因其远离政治性又多从文化社会阐释的角度来研究尚可幸免而维持自保，而其实绩多是些诸如与三大规律相合的比附，让弥纶天地，广大精微的易道沦为朴素的唯物论和辩论法，真叫人哭笑不得！而以数术为特色的民间易学则更因“封建迷信”而被打入冷宫，一时间，奇门、六壬、四柱、六爻等中华绝学淹没无闻，谁若学它们如同做贼一样胆战心惊。劫数如此，实堪浩叹！
然则，天道轮回，否极泰来。我中华文化毕竟福泽深厚，因禀承大道，天命所归而于八十年代后随着中国社会融入世界潮流而开始重发生机，虽乍暖还寒，但“青山遮不住，毕竟东流去，”在曲折蜿蜒中走向复兴。特别是九十年代，对激进革命传统的反思使人们能以平和、理性的心态，多维的视角来重新审视那似乎久违了的传统文化。这期间易学热尤其是民间易学的方兴未艾则显得非常惹人眼目。因为恰恰是易道代表了中华文化最核心最精微的东西。自然，难免有一些死抱着旧脑袋的人习惯性地做出批评与嘲笑。可这些人为什么不反思一下，上至高官富贾，下至普通百姓，乃至众多知识分子，那么多人都在着迷相信和钻研易学，他们的智商就没你们的高，就没受过你们所谓的科学启蒙吗？
当然，也应当承认，正如中国市场经济的发展过程中不可避免地出现类似西方资本主义原始资本积累时的混乱与病相一样，当代中国民间易学的发展虽门派林立，新见迭出，但也给人以良萎不齐，鱼龙混杂之感：一方面由于操持此行当者我于传统文化根基尚浅，学养不够，（学院派易学家所知虽多，但却又固步自封，多是从知识层面空谈些玄理，实际背离了教人经世致用，趋吉避凶，乐天知命的易道。）虽不拘一格，多有悟创，但所执偏颇，许多新见在撩人眼目之后并不能禁得住人们进一步推敲与发展；而另一方面，更有钻营之徒空负易学之名而行敛财之实，欺骗众人，败坏了此行当的名声。
正是在上述背景下，我觉得赵知易老师经年研究，而一朝顿悟的生命时空学体系具有别一种意义所在。
二00三年五月的一天，大概是命运与缘份使然，当我因感情问题苦闷无依之时，偶然看到赵知易老师的网站，并得知了有关电话号码，思量再三，我在惶惶不安的心情中拨通了赵老师的电话，稍出意料的是赵老师不因素不相识而冷漠，而是非常热情地为我预测并毫无保留地给我解答了一些易学疑难问题，这使我陡然升起向赵老师学习的心念。于是，经历了非典时期的封闭，两个月后，我赶至河北任丘与赵知易老师共同渡过了一周的时光。
这一周里，每天的感觉都是新鲜的，赵老师的学说遵循的是“大道至简，道法自然”的原则，他的细心点拨，淳淳教诲开始驱散我心中的阴霾，把我从歧路徘徊中拉回到易理正途。比如，我初步懂得了“天之道在损有余而补不足”，这句看似平常实乃万法之源的至理；从赵老师那里领悟到了“法无定法，法外无法，不拘古法，我心为法”的高远境界；强烈认识到了六十花甲子干支属性的重要性以及一切刑、冲、合、害的条件性；明白了“得时不旺，失时不衰”在判断日元旺衰的指导性意义；也尝试着不仅仅从物理现象而是从气的进退顺逆角度去理解命局；更窃测到一点能量守恒，相同的八字可能会有不完全相同断法的变易玄机；等等，不一而足。
同时我亦深深感到赵知易老师的人格魅力。未曾谋面之前，想象赵老师定是岁数较大，高大魁梧之人，然而见面后方晓赵老师非常年轻，身材中等，稍微发胖，一幅乐天模样。虽说人年轻，但却阅历丰富，而其慷慨热情朴实足以为人称道，绝无当今一些所谓大师架子。学习期间赵老师有问必答，做学生的若不同意老师的看法则可与其热烈的讨论，而赵老师都能平心静心地倾听，耐心细致地回答。正所谓“海纳百川，有容乃大。”天赐赵老师如此之悟性，而胸襟又如此之宽广，其将来在易学上的成就绝对不可限量。
走笔至此，我不禁想到赵知易老师无疑为中国易学尤其是中国易学的发展做出自己的一份贡献。而从更广阔的视野里来看，这不正是中华传统文化历经劫难而生命力不减，始终应时代之需绵延发展造福苍生的小小例证吗？他正如一只报春的燕子，正加入到千千万万只燕子欢快的吟唱中，昭示着中华传统文化冰封冷滞的冬天已然过去，新的灿烂明媚的春天正在来临！
北京 李春生 再谈知易易学
――写给爱好周易研究的朋友们
三五千年以前，我们的祖先就已经发明了阴阳学说。《周易》从产生开始到现在，是一部占噬自然、社会与人活动规律的一部不同于任何一门的自然科学。阴阳对立，消长、转化、互根的理论为依据，推演人之一生的吉、凶、祸、福、寿、夭、贫、贱。从易学发展到今天，不知有多少研易学士为推动中国古老的传统文化发展做出了贡献。然而在发展经济的今天，又有多少为了骗取金钱独创什么新派，给周易挂上一层抹不掉的阴影，不知又有多少爱好者为了学好，投错师门，上当受骗，不但经济受损失然而学了以后断命还是一踏糊涂，其实那些号称“大师”的人们根本就不懂易理，自创新派，说什么古人的东西都是错的，不怨自己没有真正领悟到《易》的真正含意，而是从经济角度出发，乱改易学名词，将预测搞的玄之又玄，与自然规律相违背，照此下去中国古文化“可叹之时”为期不远矣。
我也是一位周易爱好者，自从我学了赵知易老师的传统命理学以后，我终于进入周易的大门，茅塞顿开，豁然开朗，使我真正的发生“质”的变化。我已是前后几次来学习深造，每次都能得到新的知识。也看到了赵老师学习与不断完善命理体系的良好势头。赵老师废寝忘食，夜以继日，细心研究通过上万种命例，反复推理终于破译了《滴天髓》《子平真诠》《渊海子平》《穷通宝鉴》等几大古著所蕴涵的真实命理哲言，终于从复杂的合会格、奇格、异格、从格、三会等复杂格局中走出。“不唯书、不唯名、只唯实”功到自然成，终于突破层层关卡，去疵留精，破解了生命时空网络密码与干支五行阴阳属性的真正作用关系，体现了“不易、变易、简易”大道至简返朴归真的规律法则。
《八字真鉴》一书就是赵知易老师几年来呕心沥血的一部关于人生与自然规律相吻合的易著。他完全遵循了“大道至简”的法则，让学者一学就会，一看就懂，书中第一次提出了“气用神”、“量用神”的概念，并给予了清晰的阐述解释，从天道、人道、地道到理气无不谈得条理分明。“理承气行是有常，进兮退兮亦抑扬”，指出了一个命局走顺逆不同行运的吉凶变化，审明了理气之进退，体现了天地的四时循环，既是四气的进退往来，反驳了那些过去一直认为身弱就用印比、身旺就用财官、伤的观点。“喜非永喜，忌非永忌”阐述的更是深刻，当你学了赵老师的知识后，就会觉得判断日元旺衰、格局的高低非常快捷准确。清晰的分析出在不同的大运里命主同一流年吉凶为什么有时是不一样的，（如上运的辰年应吉而这运的辰年又应凶疑难问题）。
赵老师的易理不仅是这样的清晰明理，而且断卦更是妙趣横生。我是赵老师的一位学生，就先拿我给黑龙江一位女士断卦来说吧。那是在2004年农历二月初十中午1点左右，我的电话铃响了：“喂，你是刘卫刚老师吗”？我说：“是”，“你有什么事吗？”“我想麻烦你给批一个命主的八字好吗？这个八字不是我自己的”。我说：“可以，试着批一下吧！那请你报一下命主的八字吧！”她说：“是戊申年壬戌月辛未日己亥时”，我分析了一下，说：“哎呀，这个人婚姻不顺吧，她说：“对”，我说：“她是不是91年辛未年结婚，02年壬午年离婚的？她说：“02年离婚是对的，我不知道他什么时间结婚，那么刘老师请等一下，我给她打个电话问一下吧。”一会对方又打过来说：“刘老师，不是91年结的婚，92年结的婚”。我说：“不对吧应该是辛未年就于对象具有结婚性质了，（实际已于对象同居了），请你麻烦再打过去问一下，这位女士是不是91年就已经具备结婚的性质了，我好验证赵老师的易理体系，”她说：“好”。不一会又打过来了，说：“刘老师，对，是像你说的这样，那你看看她什么时候又有情人了，能不能和这个人结婚，大概是什么时间呢？”我分析了一下说：“庚辰、辛巳年有情人了吧，并且也是有婚姻的性质了，能不能和这个人结婚，我敢断定但丙戌年有结婚特征”，“噢”，“你看她有学历吗？”我说：“有学历。”随后，我又断了她自己的八字：癸丑、乙卯、壬寅、丙午我断了大概几条，1、文凭一般（实中专文凭）2、适合做买卖经商，(实卖服装生意)3、95年结婚。4、03年财不顺，特别是03年有被同伙欺骗，异性朋友骚扰，姐妹婚姻不顺之事，其反馈是正确地，如用某些大师的从格又怎断出这些信息呢，她听后说：“哎呀，批八字就这么神奇吗！刘老师，我很想学习周易，可不知道跟谁学可以学到真知识，我又怕被骗，你说赵老师的水平高吗？”我笑着说：“我断的这些信息都是用赵老师的知识易理断的，你说赵老师的水平高不高呢？”我说你一定会学到真正的知识，不枉一行，那我谢谢刘老师了。
到了2月13日我于景县刘书河老师（电话0318－4223328）在任丘赵老师的周易研讨班上，刘老师让赵老师断了一命例：
坤：丙 丙 丁 癸
子 申 丑 卯
赵老师看后断到：1、此女孩先天有病，且03年为治病耗财不少（实际为治病花20万元）。
2、父亲在行政部门工作，母亲是教书的。
刘老师又问到此女孩是抱养来的，你能测出她的原父母是干什么的吗？，赵老师断到是种地的，刘老师笑着说：“真神奇”。我们看如果按新派分析的话丁火日元生在申月弱用印为用神的话，怎么能断出这些信息呢，难到赵老师是神仙吗？不，他也是一位平凡的人，但是他为使中国这一传统瑰宝能更好地为人们趋吉避凶造福人类，还易于民，让更多的人能够明白易的真谛，通过自然于人生密切联系，依自然为师，顿悟了天地人三元及大运流年与命局的作用规律，解决了扶抑格、从格特别格局而不能解决的问题，破译了千古之谜，不讲门派，易德高深，不管你是什么身份、地位的学员，都细心传授。
《六爻新断》、《八字风水》更是别具一格，六爻断法解决了以往的六爻之间互乱作用关系，但赵老师方法只要卦己起出通过阴阳四象的关系，即可断出吉凶及应期时间。八字断风水更是妙趣横生。把自己感悟出来的知识体系讲授给学员，使学员受益匪浅，此研究又是他对中华生命环境学的一重大贡献。
就拿甲申年丙寅月庚辰日赵老师给天津静海的一位求测兄弟走失的一卦：
得《山风蛊》之《巽为风》
甲申年丙寅月庚辰日（申酉空）
— 兄弟寅木 应 － 兄弟卯木
――父母子水 X － 子孙巳火
――妻财戌土 ――妻财未土
－ 官鬼酉金 世 － 官鬼酉金
－ 父母亥水 － 父母亥水
――妻财丑土 ――妻财丑土
赵老师断到酉金持世弱，五爻子水动不顺，但变巳火为有救，行人在外平安，距离在大概离家五六百里地可能六天之内有消息，果然辛巳日此人在唐山给家人消息。
从此例可以看出赵老师断卦即快有准，应期又特别准确，但为什么断辛巳日有消息而不是下旬的癸巳日呢，当你学了《知易六爻新断》之后你就会领悟其中的道理了。
最后愿那些还在周易殿堂门口徘徊的朋友们，还在迷惑不解之际时，望早日与赵老师结缘学习，为使中华传统文化得以发展，为更好的认识自然、研究自然、改造自然、利用自然这科学，为社会人类做出巨大贡献。正所谓：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。祝各位朋友易学早日成功。
你的朋友刘卫刚
学习知易命理有感
――易海奇葩
中华易学，千载攸攸，远伏羲而近当代，江山代有人才出，无数易学的有识之士穷经皓首，志在探求易经大道之学的真谛。
孔子曰：圣人立象，以测吉凶，不然而为何？是的，一部好的易学书籍不仅在于是否有好的理论基础，而且更为重要的一点就是能否充实易学爱好者的世界观、人生观，从而达到趋吉避凶，指导人生的目的。
我是一名易学爱好者，学易已十年有余，谈到实践，真有难言之隐，不禁感叹：易学之门深似海，非是真人莫进门，然而在易学发展的今天，难道真的退缩不前而不如古人了吗、。非也！
正当我徘徊在易学十字路口的时候，曙光终于到来了，时值癸未冬，一个偶然的机缘，我在古都西安八仙庵发现了赵知易老师的《八字真鉴》，此可谓久旱逢甘霖，仔细翻阅其书，便感到内容深邃，后与知易老师取得联系，通过电话交谈，再现老师平易近人之人格，谈笑间有问必答且速度惊人，八字一报，财、官、命、六亲吉凶如掌上观纹，立断结果……后机缘成熟，到河北任丘参加了赵老师的面授学习，至此求学若渴的心算是稍得以安。
通过学习感到知易生命学体系虽源于中华传统命理。但又超越传统易学范畴，却又不同于当今的所谓新派，正如赵老师所言，当今易学真假难辩，任何浮夸，利用人的好奇心，搞创新的人，都是自欺欺人的，也是站不住脚的，易学要发展，但要在古人的基础上，剔除其糟粕，吸取其精华，不然终将被历史所淘汰。
是的，我师从实践出发，以传统理论为依据，对四柱、六爻、风水等进行了新的发展，表现在：第一、对于干支组合的阴阳太极系统进行了新的归类和划分，进而对干支的作用关系进行了新的论述，再也不是杂乱无章，胡乱作用。第二、对年、月、日、时四柱的特性进行了新的归类，将天、地、人的概念融入其中，并揭示了月、时二柱可相互作用这一千古之谜。而不是新法的干支间隔不作用。第三、对于岁运与命局的作用关系论述精细，将阴阳平衡、天之道的损有余而补不足进行了具体的命理阐述。第四、在风水中发展了玄空派、过路阴阳的不足，根据四柱岁运的变化进行具体的流年风水调整，在实践中讲究观物取象，以其象变而推吉凶，其万物之象不违其理可谓断验快、准确而神奇，正是一物还有一乾坤的具体化。（详见生命环境学一书。）第五、在四柱和六爻的论述中，又将老子人法地、地法天、天法道、道法自然隔于其中，让人视野大开，顿悟易理真谛，有“会当凌空顶，一览众山小”的感觉。
如今，吾师赵知易老师易著颇丰，如《八字真鉴》《易海辑钥》《八字辅导汇编》等并将《滴天髓》《子平真诠》《渊海子平》《穷通宝鉴》四大古籍进行了详细评注，可以说是前无古人，后无来者。据其言，目前又在完善《六爻股市预测学》《生命环境》等书籍，我想此二书的出版，又将在中国易学界绽放奇异的花葩。
是的，二十一世纪是易学发展的新春天，易学几经发展，几度花开不改春，让我们共同协手共进，走进这块神奇的天地吧！
我相信，知易命理会等待你随时光临，去领悟知易命理的丰硕成果，并早日攀登命理颠峰。
闫喜德
甲申年 孟春于古都西安