鹿和狼的故事课堂实录:《西游记》探秘

《西游记》探秘 

作者:船桨  

关于《西游记》，据说也是一部某人修炼得道的过程的记载。只是为了凡人能够理解，所以才用许多文学手法加以修饰。如果大家对东方传统文化了解比较多，对佛、道的内含有一些基础认识，那么还是能够看懂一些的。
石猴
石猴的产生，就是宇宙生命最初形成的方式，即所谓的天地灵气孕育而成。从石头缝里蹦出来，应该只是一种描写手法。另一解释就是石猴的来历实在是非比寻常，连如来等都未必知晓。出现在低层空间中必然会导致能量的巨大释放，所以必然会引起世界的震动。佛教中说，如果真佛在人间开口说话，都会产生地震的。也许就是这么个意思吧。玉皇大帝当然明白厉害，所以给予了关注。
石猴天生两目可以直视天庭，其实人类初生时也是具有这种先天本能的，只是由于后天的观念使之封闭了，前些年社会上有很多关于小孩具有透视等特异功能的报导，气功界也都认为小孩的天目容易开。所以石猴以凡间之水洗过之后，两目就没有了金光，成为了凡间之物。据说，小孩初生时，身体和思想都是很纯净的，正式由于后天的所谓“学习”，学习所谓的知识，学习了社会上的世故人情，结果把人的先天本性给埋没了，这一点在所有的修炼中都是这样讲的，包括在一些初级的气功当中，也认为所谓的聪明人反而悟性很差。返本归真，就是要放下后天观念中形成的假我，返回先天的真实自我。
石猴天资禀异，所以很快成为猴王，并据有了花果山福地，水帘洞洞天。这是一个享清福的好地方。作为人类，如果有了这样的自在逍遥，谁还会想起学道的事？但是石猴根基不浅，仍没忘记学道，从菩提祖师学会了高强本领。这菩提祖师有人认为是一种象征，也许是神授，也许是石猴的先天造化。
石猴第一个打败的魔头，就是混世魔王。大家注意，这是石猴靠自己的本领打败的。一个人要有所成就，首先就要克服自身的惰性，消灭混世的想法，所以有人解释为，石猴本质上是追求上进的。那么作为修炼者，首先就要自我约束，保持清醒，不能人云亦云，随波逐流。这是最起码的条件。
顺便补充一点，西游记开篇讲到的宇宙结构、四大部洲等，其实在其它的宗教中也有这样解释的，决不是空穴来风。据说，宇宙的结构其实不是我们现有科技下天文学家看到的那样。

打败混世魔王后，石猴就在花果山过着快乐的日子，不过石猴毕竟根基很深，发现刀枪不好用，所以到龙宫要来了定海神针。
这定海神针非同小可。目前主流的解释是，它象征着“定”。佛家、道家的修炼者，都强调“定”，所谓“定能生慧”。其实我们今天经常说的“一定”，也是源于此的，“一定可以……”，原来是指只要修炼者能入定，就可以如何如何。耍刀弄枪类似外家功夫，不能解决人的根本问题，石猴龙宫寻宝，其实就是在找可以解决人的根本问题的方法，结果找到了“定”这个法宝，在气功中的静功，就是打坐、入定。这定海神针以后一直是降妖伏魔的重要武器，其实就是用 “定”来抑制修炼中的各种干扰。现在的体育锻练，在运动中锻练，是气走皮下，只能得到表面的强壮，但是不能解决人的根本问题，气功在静中锻练，气入丹田，唯此可以解决人的根本问题。长生不老、返老还童等这些奇迹，都是通过静产生的。
顺便提醒一下，在谈到神、佛的时候，大家最好要心存敬畏。现在许多人拜佛烧香，不管他们出于什么目地，毕竟从形式上还是敬佛的。虽然现在水煮、大话之类的很时髦，但是这是错误的，是谤佛、谤道。不畏神，就不信因果轮报，就敢做坏事，发展下去就敢无恶不作，这是很危险的。所以希望大家以后在谈到神、佛、道的时候，最好能有所敬畏。
是啊，现在的人已经不把神当神了，找理由说“人性化、现实化”，这已经成了时髦了，这样怎么还能说是敬神呢？神怎么可能是人呢？给神安上所谓的人性，不就是谤神吗？这就是问题的关键所在。
既然神比人高，那么用人的任何观念去想像神都是不可行的。这里就有一对矛盾，高层次的佛法人不容易理解和接受，而人容易接受的道理却是低层次的。
抱着对佛的错误认识去拜佛，佛会怎么看你呢？这真的是一个很严肃的事情。看到寺庙中许多许多这种烧香拜佛的人，真的为他们感到可怜，他们其实并不知道自己在做什么。

石猴随后大闹地府，结果把自己以及猴类在生死簿上销了名。
了生死确实是所有修炼人必经的过程。石猴天资极高，从菩提处学到了高强本领，又有了定海神针这样的法宝，那么就很可能有能力摆脱地府中低神的管辖，从而了却生死。看来石猴的进步很快，在初期就达到了了生死的成度，确实厉害。那么修炼人，只要能够勇猛精进，了生死并非难事，但这才是开始。
因此，生死对于修炼人来说，根本就不是什么障碍。我们学的成语“视死如归”，其实就是来源于此，死没有什么可怕，就像回家一样。所以历史上真正修炼的人，都是不在乎生死的，因为他们已经明白了生死的意义。这对于普通人来说，可能是难以理解的。这不是人间的什么伟大理想，而是明白了宇宙的真谛，明白了宇宙人生之究竟。
大闹天宫
接下来就将是大闹天宫。
在此之前，先要说明一下此时孙猴子的身份。
笼统的说，人修炼，可以成佛、成仙，但是动物修炼，就是妖精，因为动物是不允许修炼的，它与人有着本质的不同，动物没有心法的约束。所以在这个时候，孙猴子只能说是一个本领非常高的妖精。只是因为它一直没有做过什么坏事，所以还算一个不错的妖精，有点像个散仙。与此相似的是，在《封神榜》中，通天教主的截教中收罗了大量的动物，但是由于他们没有心法的约束，不能真正按照‘道’的要求行事，结果整个截教被铲除了。在《白蛇传》中，法海也是这样认识的，妖就是不允许修炼（不讲人情），这是世界的规则。
所以修炼界中总是讲，轮回中得到一个人身不容易，要抓紧有生之年，不要坐失良机。每个人都首先要对自己负责。
上天有好生之德，对于孙猴子这个猴精来说，也是愿意多给一次机会，所以玉帝采纳了太白金星的建议，先把孙猴子叫到天上，给它归正的机会。但是由于没有心法的约束，结果还是不能自律，结果反下天庭。
对于修道之人，能够上天、位列仙班，都是求之不得的事情，只是这孙猴子不能遵守天规，还是我行我素，真是不识抬举。
于是天庭派天兵天将来捉拿，结果没能降服。看来这孙猴子的本领实在高强，而且还要自称齐天大圣。真是不知天高地厚。
毕竟，三界内的诸神还是能力有限，三界内的生命都逃不出轮回，所以这样来说，孙猴子在三界内撒泼还真有可能。
虽然这孙猴子不服玉帝管辖，但毕竟只是安于在下界享福，还没有危害世界。所以太白建议玉帝再给猴子一次机会，让他上天。这其实是大慈悲啊。可这次猴子祸乱了天庭，这是绝对不允许的，就是犯了天条。就一定要除掉。
据说这也是世界的规则。人的能力和他的思想境界是相辅相成的。联想起来，习武之人要以德为先，学道之人要首先重德。这些表面上是一种思想规范，但实际上决定着人是否真的能够学到东西。崂山道士的故事不就是说，如果去做坏事，学的法术都会不灵了。据说，这就是天神维护世界秩序的方法，不允许坏人掌握过高的能力真的能够破坏世界的秩序。从这一点出发推而广之，那么人类的道德水准不提升，就想靠科技手段达到神的能力，是根本不可能的。
所以这次派来了更加厉害的天神，与孙猴子大战。太上老君也来助阵。结果还是擒拿住了这个猴妖。只是这个猴妖确实不凡，连老君的八卦炉也奈何不了。最后还是西天佛祖，将猴子镇在五行山下。
孙猴子筋斗云也出不了如来佛的手掌心，佛法无边！
对于大闹天宫这一段，大家或许都看过动画片。但是那是从人的角度来改编的，在那个年代是为了用来鼓励造反的，完全是站在了一个错误的出发点上。把天神都描写成凶神恶煞，把猴子描写成英雄含冤。这其实是在颠倒是非，是那个年代的历史产物。大家千万要清醒啊，天神就是要维护世界的秩序，否则早就天下大乱了。人定胜天那是痴人说梦！
从大闹天宫中还能反映出几个问题。
1、孙猴子本领高强，但是在佛法面前，实在是微不足道。而孙猴子对于人来说，已经是高不可攀了。这样推论起来，人的能力简直什么也算不上。
2、孙猴子本来有机会归正，但是心没有约束，一念之差导致不同后果。宗教中讲，一念善即善，一念恶即恶。思想中的道德水准，对于一个人来说，是至关重要的。所以正教都是强调人心的，把向外去求的都视为邪门歪道。
3、道高一尺，魔高一丈，这是人间的歪理邪说。邪永远也不可能胜正。孙猴子可以说有天大的本领，还是逃不出如来佛的手掌。其实许多普通人也能理解一正压百邪的道理。

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