黑子的篮球舞台剧资源:自珍 自律 自省 自养*****
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自珍 自律 自省 自养
2010-06-23 11:41
自珍 自律 自省 自养
格物致知，修身养性，齐家治国平天下，注重个人修养，自古就是中华民族的传统美德。我党自建党以来，一直高度重视党员的党性修养。早在1937年，刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就深刻阐述了共产党员加强个人修养的必要性、重要性、长期性。在中纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志更是就党员党性修养问题，提出了“政治坚定，作风优良，纪律严明，勤政为民，恪尽职守，清正廉洁”的总体要求。加强自身修养既是中国传统文化留给我们的老课题，也是加强执政党建设的新课题，更是我们每个党员干部在新时期面临的大课题。
人生短暂，生命宝贵，要自珍。“人生一世，草木一秋”，我们与草木相比，年岁不短，但与世界宇宙相比，我们就显得渺小而短暂。人生如白驹过隙，转瞬即逝。作为党员干部，加强人生修养，就是要自我珍惜、自我珍重。首先是珍惜时间。人们常说，百年人生如戏，没有训练和彩排，每一刻都是现场直播，不可以重来。我们要以只争朝夕的精神，努力抓好各项工作。当我们回首往事之时，如果干出了成绩，得到了群众的认可，就会感到由衷的自豪。其次是珍惜机遇。有的人说：“机遇如小偷，来的时候悄无声息，走的时候你却损失惨重。”大凡有作为的人，都善于把握机遇。当前我们正面临着地质工作二次创业的机遇、核电快速发展的机遇。只有珍惜当前难得的机遇，大显身手，大展宏图，才能实现跨越发展。还有就是珍惜幸福。什么是幸福？没有绝对的定义。同样一个事情，主观感受不同，幸福感就不一样。有一个这样的故事，说的是很久以前一对老两口有两个儿子，一个卖伞，一个卖扇。老太婆不管是风和日丽，还是刮风下雨，总是发愁流泪。晴天的时候，她担心卖伞的生意不好，为卖伞的儿子忧愁；雨天的时候，又担心卖扇的生意差，为卖扇的儿子烦恼，整天愁眉苦脸，毫无幸福可言。老大爷却天天快乐无比，“晴天卖扇的生意好，为卖扇的儿子高兴；雨天伞好卖，替卖伞的儿子高兴”。我们要学会变换角度思考幸福、体验幸福。
欲海无边，欲壑难填，要自律。欲望是与生俱来的，每个人都有七情六欲。正当合理的欲望，是推动社会进步、事业发展的原动力。人的欲望又是无止境的，如果不加强自身修养，学会节制，欲望就会无限膨胀，得寸进尺、得陇望蜀。清朝诗人胡澹庵写过一首打油诗《不知足》：“终日辛苦只为饥，才得饱来便思衣。衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。骡马成群轿已备，马前马后少跟从。家人招了十数个，有钱无势被人欺。一当当到县官位，又嫌官小职位低。三公九卿还嫌小，日思夜想要登基。皇袍加身为天子，又想神仙来下棋。神仙与他把棋下，开口便问登天梯。登天梯子没架好，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，爬到天上还嫌低。”把世人贪婪的本性刻画得入木三分。我们加强自身修养，就是要把欲望控制在合理的范围内，既要讲纪律、法律、他律，更要讲自律。常修为政之德。唐朝的刘禹锡《陋室铭》曰，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”其中的“德馨”，就是强调文人志士要有芬芳高洁的“德性”。而我们领导干部要讲的“为政之德”，就是要运用好人民赋予的权力，维护好人民群众的根本利益；一定要把群众高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护、答应不答应作为我们工作的出发点和落脚点；一定要多干一些惠民利民，得人心、暖人心、稳人心的事。常思贪欲之害。佛家认为：欲望是痛苦之源。希望越大失望越大，欲望越多痛苦越多，而一些脱离实际的欲望就是奢望。有些人贪，就是因为有奢望。我们加强自律，就是要时刻保持清醒的头脑，常思贪欲之害。江苏省徐州市前建设局局长赵某在看守所给自己算了“七笔账”：一算“政治账”，自毁前程；二算“经济账”，倾家荡产；三算“名誉账”，身败名裂；四算“家庭账”，妻离子散；五算“亲情账”，众叛亲离；六算“自由账”，身陷牢笼；七算“健康账”，身心交瘁。这对于我们很有警戒意义。常怀律己之心。提高觉悟。佛家最讲觉悟，“人赤条条而来，赤条条而去”，“大厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食三餐”，“儿孙有出息，留钱干什么？儿孙没出息，留钱有何用？”不存侥幸。“天网恢恢，疏而不漏”，“若要人不知，除非己莫为”。
金无足赤，人无完人，要自省。“自省”是孔子提出的一种自我道德修养的方法，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。朱熹指出：“日省其身，有则改之，无则加勉。”加强自身修养，自省非常重要。如何自省呢？我认为要从“情”字入手，从“情”字破题，做到“吾日三省吾身”。对学习是否有热情。一个有修养的人，要具有渊博的知识、良好的道德、高尚的情操，其中，渊博的知识是基础。因此，我们加强自身修养，就一定要保持学习的热情。具备了渊博的知识，讲话就有底气，思想就有灵气，行动就有朝气，工作就有锐气，言谈举止之间给人以优雅之感。现在大家工作很忙、任务很重、时间很紧、应酬很多，但是大家一定要经常抽出时间翻阅几本书，保持每日阅读的习惯。流连字里行间，神游古今中外，思考社会人生，经常会有感悟，日积月累，必有大成。对事业是否有激情。激情是干好事业的基础。有激情才有活力，才有创新，才有突破，才会创造卓越。要把一个单位搞好，干出特色，干出成效，必须有激情。干事分主次。每个领导主政一方，要抓好自己的工作，一定要学会寻找兴奋点，选准切入点，把握突破点，切忌“眉毛胡子一把抓”。办事懂方圆。方圆之道，是中国传统文化加强个人修养的一个重要方面。方，就是懂规矩、有原则；圆，就是懂变通、善协调。方圆之道，就是圆方互容，刚柔相济。有些基层单位领导既不懂规矩，也不懂变通，决策一些大事不研究、不报告，拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人。处事知进退。工作中要该进则进，该退则退。做事重细节。老子说：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。海尔总裁张瑞敏曾经说过：“把平凡的事情干好就是不平凡；把简单的工作做好就是不简单。”不注重细节，结果可能事与愿违。对他人是否有真情。人活在世，相遇、相知、相交，都是缘分。我们要自省，就是要看我们是不是待人以诚、与人为善、感人之恩、成人之美。待人以诚，就是要以心换心，将心比心，言而有信，一诺千金。与人为善，就是要宽容大度，宽大为怀，不责人小过、不念人旧恶、不揭人隐私。感人之恩，就是人生在世，都会得到他人的帮助，有修养的人，肯定是知恩图报，有恩必报，滴水之恩，涌泉相报。报组织的培育之恩，就是要尽职尽责，干好本职工作；报社会的关爱之恩，就是要奉献社会，做出成绩；报朋友的知遇之恩，就是要对朋友真诚相待。成人之美是一种境界、一种修养、一种美德。“毫不利己，专门利人”是成人之美；“把困难留给自己，把方便留给别人”是成人之美；“礼让三先”是成人之美；“举贤荐能”是成人之美；“班子之间互相补台”也是成人之美，“互相补台，好戏连台，互相拆台，一起垮台”。“赠人玫瑰，手留余香”，成人之美实际上也是成己之美。
物随心转，境由心生，要自养。心是情绪的开关，是行动的主宰。心忧则烦，心喜则乐，心静则安。我们讲自养，就是养性，要养成良好的心性，保持良好的心态。要有平常的心态。平常心，是种很坦然、很优雅、很朴实的心态。它是尘世中的微笑，风浪中的平静，物欲中的淡泊，困厄中的坦然。有平常心，就能做到居要职而不显摆，创佳绩而不炫耀，有本事而不张扬；有平常心，就能真正做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”；有平常心，就能真正体会“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡意境；有平常心，就能凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。要有快乐的心态。快乐是人的一种精神上的愉悦，是一种心灵上的满足。快乐需要寻找、发现、创造。一个人有了快乐的心态，便能够做到知足常乐、助人为乐、自得其乐、苦中求乐，就会学有所成，就会创造业绩，就会生活幸福，就会努力营造一种快乐的工作氛围，从而推动各项事业和谐发展。要有豁达的心态。“不以物喜，不以己悲”是豁达，“得之不喜，失之不忧”也是豁达；“处变不惊，临危不乱”是豁达，“大事清醒，小事糊涂”也是豁达；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是豁达，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”也是豁达。美国总统罗斯福家中失窃，同事朋友看到罗斯福毫无反应，便问为何。罗斯福说：“这有什么好伤心的。第一，他偷的只是我的财产，不是我的生命；第二，小偷偷的只是我部分财产，不是全部；最重要的是，做小偷的`是他不是我。”这就是豁达。豁达的男人、女人组成家庭，家庭就和美；豁达的一群人组成团队，团队就有凝聚力；豁达的
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自珍 自律 自省 自养
格物致知，修身养性，齐家治国平天下，注重个人修养，自古就是中华民族的传统美德。我党自建党以来，一直高度重视党员的党性修养。早在1937年，刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就深刻阐述了共产党员加强个人修养的必要性、重要性、长期性。在中纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志更是就党员党性修养问题，提出了“政治坚定，作风优良，纪律严明，勤政为民，恪尽职守，清正廉洁”的总体要求。加强自身修养既是中国传统文化留给我们的老课题，也是加强执政党建设的新课题，更是我们每个党员干部在新时期面临的大课题。
人生短暂，生命宝贵，要自珍。“人生一世，草木一秋”，我们与草木相比，年岁不短，但与世界宇宙相比，我们就显得渺小而短暂。人生如白驹过隙，转瞬即逝。作为党员干部，加强人生修养，就是要自我珍惜、自我珍重。首先是珍惜时间。人们常说，百年人生如戏，没有训练和彩排，每一刻都是现场直播，不可以重来。我们要以只争朝夕的精神，努力抓好各项工作。当我们回首往事之时，如果干出了成绩，得到了群众的认可，就会感到由衷的自豪。其次是珍惜机遇。有的人说：“机遇如小偷，来的时候悄无声息，走的时候你却损失惨重。”大凡有作为的人，都善于把握机遇。当前我们正面临着地质工作二次创业的机遇、核电快速发展的机遇。只有珍惜当前难得的机遇，大显身手，大展宏图，才能实现跨越发展。还有就是珍惜幸福。什么是幸福？没有绝对的定义。同样一个事情，主观感受不同，幸福感就不一样。有一个这样的故事，说的是很久以前一对老两口有两个儿子，一个卖伞，一个卖扇。老太婆不管是风和日丽，还是刮风下雨，总是发愁流泪。晴天的时候，她担心卖伞的生意不好，为卖伞的儿子忧愁；雨天的时候，又担心卖扇的生意差，为卖扇的儿子烦恼，整天愁眉苦脸，毫无幸福可言。老大爷却天天快乐无比，“晴天卖扇的生意好，为卖扇的儿子高兴；雨天伞好卖，替卖伞的儿子高兴”。我们要学会变换角度思考幸福、体验幸福。
欲海无边，欲壑难填，要自律。欲望是与生俱来的，每个人都有七情六欲。正当合理的欲望，是推动社会进步、事业发展的原动力。人的欲望又是无止境的，如果不加强自身修养，学会节制，欲望就会无限膨胀，得寸进尺、得陇望蜀。清朝诗人胡澹庵写过一首打油诗《不知足》：“终日辛苦只为饥，才得饱来便思衣。衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。骡马成群轿已备，马前马后少跟从。家人招了十数个，有钱无势被人欺。一当当到县官位，又嫌官小职位低。三公九卿还嫌小，日思夜想要登基。皇袍加身为天子，又想神仙来下棋。神仙与他把棋下，开口便问登天梯。登天梯子没架好，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，爬到天上还嫌低。”把世人贪婪的本性刻画得入木三分。我们加强自身修养，就是要把欲望控制在合理的范围内，既要讲纪律、法律、他律，更要讲自律。常修为政之德。唐朝的刘禹锡《陋室铭》曰，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”其中的“德馨”，就是强调文人志士要有芬芳高洁的“德性”。而我们领导干部要讲的“为政之德”，就是要运用好人民赋予的权力，维护好人民群众的根本利益；一定要把群众高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护、答应不答应作为我们工作的出发点和落脚点；一定要多干一些惠民利民，得人心、暖人心、稳人心的事。常思贪欲之害。佛家认为：欲望是痛苦之源。希望越大失望越大，欲望越多痛苦越多，而一些脱离实际的欲望就是奢望。有些人贪，就是因为有奢望。我们加强自律，就是要时刻保持清醒的头脑，常思贪欲之害。江苏省徐州市前建设局局长赵某在看守所给自己算了“七笔账”：一算“政治账”，自毁前程；二算“经济账”，倾家荡产；三算“名誉账”，身败名裂；四算“家庭账”，妻离子散；五算“亲情账”，众叛亲离；六算“自由账”，身陷牢笼；七算“健康账”，身心交瘁。这对于我们很有警戒意义。常怀律己之心。提高觉悟。佛家最讲觉悟，“人赤条条而来，赤条条而去”，“大厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食三餐”，“儿孙有出息，留钱干什么？儿孙没出息，留钱有何用？”不存侥幸。“天网恢恢，疏而不漏”，“若要人不知，除非己莫为”。
金无足赤，人无完人，要自省。“自省”是孔子提出的一种自我道德修养的方法，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。朱熹指出：“日省其身，有则改之，无则加勉。”加强自身修养，自省非常重要。如何自省呢？我认为要从“情”字入手，从“情”字破题，做到“吾日三省吾身”。对学习是否有热情。一个有修养的人，要具有渊博的知识、良好的道德、高尚的情操，其中，渊博的知识是基础。因此，我们加强自身修养，就一定要保持学习的热情。具备了渊博的知识，讲话就有底气，思想就有灵气，行动就有朝气，工作就有锐气，言谈举止之间给人以优雅之感。现在大家工作很忙、任务很重、时间很紧、应酬很多，但是大家一定要经常抽出时间翻阅几本书，保持每日阅读的习惯。流连字里行间，神游古今中外，思考社会人生，经常会有感悟，日积月累，必有大成。对事业是否有激情。激情是干好事业的基础。有激情才有活力，才有创新，才有突破，才会创造卓越。要把一个单位搞好，干出特色，干出成效，必须有激情。干事分主次。每个领导主政一方，要抓好自己的工作，一定要学会寻找兴奋点，选准切入点，把握突破点，切忌“眉毛胡子一把抓”。办事懂方圆。方圆之道，是中国传统文化加强个人修养的一个重要方面。方，就是懂规矩、有原则；圆，就是懂变通、善协调。方圆之道，就是圆方互容，刚柔相济。有些基层单位领导既不懂规矩，也不懂变通，决策一些大事不研究、不报告，拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人。处事知进退。工作中要该进则进，该退则退。做事重细节。老子说：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。海尔总裁张瑞敏曾经说过：“把平凡的事情干好就是不平凡；把简单的工作做好就是不简单。”不注重细节，结果可能事与愿违。对他人是否有真情。人活在世，相遇、相知、相交，都是缘分。我们要自省，就是要看我们是不是待人以诚、与人为善、感人之恩、成人之美。待人以诚，就是要以心换心，将心比心，言而有信，一诺千金。与人为善，就是要宽容大度，宽大为怀，不责人小过、不念人旧恶、不揭人隐私。感人之恩，就是人生在世，都会得到他人的帮助，有修养的人，肯定是知恩图报，有恩必报，滴水之恩，涌泉相报。报组织的培育之恩，就是要尽职尽责，干好本职工作；报社会的关爱之恩，就是要奉献社会，做出成绩；报朋友的知遇之恩，就是要对朋友真诚相待。成人之美是一种境界、一种修养、一种美德。“毫不利己，专门利人”是成人之美；“把困难留给自己，把方便留给别人”是成人之美；“礼让三先”是成人之美；“举贤荐能”是成人之美；“班子之间互相补台”也是成人之美，“互相补台，好戏连台，互相拆台，一起垮台”。“赠人玫瑰，手留余香”，成人之美实际上也是成己之美。
物随心转，境由心生，要自养。心是情绪的开关，是行动的主宰。心忧则烦，心喜则乐，心静则安。我们讲自养，就是养性，要养成良好的心性，保持良好的心态。要有平常的心态。平常心，是种很坦然、很优雅、很朴实的心态。它是尘世中的微笑，风浪中的平静，物欲中的淡泊，困厄中的坦然。有平常心，就能做到居要职而不显摆，创佳绩而不炫耀，有本事而不张扬；有平常心，就能真正做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”；有平常心，就能真正体会“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡意境；有平常心，就能凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。要有快乐的心态。快乐是人的一种精神上的愉悦，是一种心灵上的满足。快乐需要寻找、发现、创造。一个人有了快乐的心态，便能够做到知足常乐、助人为乐、自得其乐、苦中求乐，就会学有所成，就会创造业绩，就会生活幸福，就会努力营造一种快乐的工作氛围，从而推动各项事业和谐发展。要有豁达的心态。“不以物喜，不以己悲”是豁达，“得之不喜，失之不忧”也是豁达；“处变不惊，临危不乱”是豁达，“大事清醒，小事糊涂”也是豁达；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是豁达，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”也是豁达。美国总统罗斯福家中失窃，同事朋友看到罗斯福毫无反应，便问为何。罗斯福说：“这有什么好伤心的。第一，他偷的只是我的财产，不是我的生命；第二，小偷偷的只是我部分财产，不是全部；最重要的是，做小偷的`是他不是我。”这就是豁达。豁达的男人、女人组成家庭，家庭就和美；豁达的一群人组成团队，团队就有凝聚力；豁达的