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九乡新闻网 时间：2024/10/06 00:28:43
笑看得失 淡观荣辱 一个人活在世上，目的是追求自己的幸福。 到底什么才是真正的幸福？ 幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西， 人们在得到幸福后还会不停地追求更高层次的幸福。 所以只能说，幸福是人们追求和向往的境界。 所有的人都渴望幸福，并追求幸福， 但人们往往忽略了幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。 人，不管他物质生活充实或贫乏，只要他心里非常安详， 就是在过着幸福的生活。 不管他是处在什么样的地位，过着什么样的生活， 如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。 人有了安详的感受，才是生命的真正享受，也才是真正在享受生命。 所以唯有内心的安详，才是禅者所寻觅、追求的无价奇珍。 耕云先生说：安详是永不枯竭的幸福泉源。 内心安适，仰俯无愧，从一天到一年，从一年到一生， 都能够仰俯无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详， 活在至真、至善、至忍当中，这才是人生的最高幸福。 人若让内心不安，幸福便无从建立。 《左传》上记载楚武王荆尸跟他太太邓曼说：余心荡。 意思是说，我最近心乱得很，安定不下来，心里非常烦乱。 他太太说：王心荡，王禄尽矣。你既然失去内心的安详， 你所拥有的一切也将会丧失了。没有多久，楚武王果然去世了。 所以只有活在安详里才是真正的幸福， 人若能生活在安详的心态里，就拥有了永不枯竭的幸福泉源， 幸福就会永远追随着你。内心安详是一种达观。 宋代文学家苏东坡具有“万象皆空幻，达人须达观”的旷达胸怀， 以、他心直口快的个性，能屡遭坎坷而保持快乐， 是与他身体力“行无故加之而不怒， 猝然临之而不惊”的生存哲学分不开的， 没有“一蓑烟雨任平生”的放达，又怎能有“也无风雨也无情”的境界。 内心安详是一种荣辱不惊的心态。 “扬州八怪”之一的郑燮，人们习惯地叫他郑板桥。 乾隆元年(1736年)，郑板桥考中了进士，当了知县。 他做县令，刚直不阿、豁达开朗、清正廉洁， 对人民的苦难生活抱有同情态度，并且不满意那些残害人民的官僚， 终因得罪贪赃枉法的大官员和豪绅去职。 郑板桥在官场中出污泥而不染，官职被免回到扬州， 心扉平静如水，并在心底深深渴望还乡后漫步于一方净土之上， 尽情享受充满灵性的大自然，从中感受大自然赋予自己的惬意和安详， 体悟生命的真实，生活的乐趣。 这种旷达超然、不为物欲所累的人生态度， 正是因他真正悟透了“不患得，斯无失”的人生真谛， 所以，他一生生活得无拘无束，清心自在，惬意安乐。 做人一定要摆正自己的位置，知道人生潮起潮落的规律， 始终拥有平和的心态，永不丢失自己谦虚谨慎和努力勤奋的本色。 顺境时能够正确对待别人的赞誉， 逆境时能够冷静看待别人的毁谤， 这样才能安然度过人生的困难境地， 也不至于陷入骄兵必败的泥潭。 不要身处顺境就张狂得忘了自己是谁， 而一旦身处逆境就情绪低落，万念俱灰，否则的话， 失败和痛肯定会经常伴随自己。 与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松； 与人比权量力，不如度人自度的豁达明朗。 人对于生死、得失、荣辱、富贵、贫贱等等不要看得过重， 要克制、忍耐人性中的缺点，豁达、地对待这些问题。 懂得笑看得失、淡观荣辱的人，才是智者。 ',1)">