肛肠科检查需要什么:孔子是如何成为林彪替罪羊的

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 03:15:40
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孔子作为儒家学说的创始人,在文化大革命中受到了两次打击。第一次是物质上的打倒,即在文革初期,由一群狂热的红卫兵“带着深仇大恨”冲到曲阜,铲平了安息在孔林中的孔子及其子孙的坟墓,打碎了孔府中的各种塑像、匾额及石碑。第二次是精神上的打倒,即在林彪死后,将他与孔子捆绑,对孔子思想进行的全盘否定和彻底批判。换句话说,孔子很冤枉地做了林彪的替罪羊。
以下是当时批林批孔的一段文献:
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样,做的事一样,罪恶目的也一样,都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争,实际上是前进与到退、革命与反对革命的斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合批孔,是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入,是意识形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战,是批判林成反革命的修正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争,将使我们更好地掌握马列主义、毛泽东思想。

大家一定很奇怪,孔子之前已经在物质上被打到了一次,为什么林彪出事后又被拖出来一同挨批呢?说起来这与林彪死后查抄的物品有关。1971年9月13日,林彪乘三叉戟飞机仓皇出逃,坠机于荒漠之中。对他及其同党的相关查抄工作随后展开。
从事后的资料看,林彪有借用孔孟思想为其精神武器的动向。物证之一是其卧室中挂有孔子著名语录之一——克己复礼,而且是亲自手书的。也有一种说法是在卧室中发现了林彪写的一首诗,诗里有“韬晦”的字样,而《论语》中也有“韬晦”的字样。于是四人帮生拉硬扯,游说毛泽东把林彪和孔子加以打包,进行全国性的批判。
1974年1月18日,毛泽东亲笔批示,同意中共中央转发《林彪与孔孟之道(材料之一)》。这一个材料由北京大学和清华大学两大高校中的代笔捉刀,发挥挖地三尺的精神,从林彪一伙的笔记、手书题词、摘录的卡片及公开的言论中选摘出涉及孔孟或类似孔孟语言的材料,作为批判的材料。该材料转发后,全国范围内立即出现了“批林批孔”的高潮。江青和四人帮其他成员,借着这个由头影射此时身患重症的周恩来为“现代大儒”,把批判的锋芒全部引向周恩来。政治伎俩实在恶毒。
客观的讲,“文革”中毛泽东提出要在社会各方面清除孔子的影响,有其一定的政治需要,因为当时封建主义意识形态还在一定范围内存在。但是,毛泽东由于受到一些人的蒙蔽,过分注意孔子思想中的消极面,而对积极一面视而不见,这显然也是一种片面性。
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