九乡新闻网股票603663:安德义《论语解读·宪问第十四·38》 - 经典导读 - 国学频道 - 钟鸣网 - 汇集海内外的信息综合门户网站平...
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/05 23:09:24
14.38子路宿于石门①。晨门曰②：“奚自③?”子路曰：“自孔氏④。”曰：“是知其不可而为之者与?”
【注释】
①石门：鲁国都城的外门。一说指地名，在今山东省平阴县北。 ②晨门：掌管早晚开闭城门的人。③奚自：即“自奚”。从什么地方(来)。疑问代词“奚”做介词“自”的宾语，前置。 ④孔氏：指孔子处。
【语译】
子路在石门住了一夜。(第二天早晨进城时，)守城门的人问道：“你是从什么地方来的?”子路说：“从孔氏那儿来的。”守门人说：“就是那个明知行不通，却硬要去干的人吗?”
【解读】
本章记载晨门隐士对孔子一生所做的精辟概括。
“子路宿于石门”。石门在鲁国都城南侧的外城门。“宿于石门。”知其头天夜投石门，不得入城，故寄宿石门。凌晨，城门刚启，子路入城，因其往来稀少，“讶其太早。”故而发问，“奚自?”从何而来。孔子乃鲁国贤达，周游列国，无人不知，故径答“自孔氏”，一个普通的守门人却石破天惊道出一句骇人听闻的话来，“是知其不可而为之者与?”“是那个明知行不通却偏偏要去做的人吗?”我们从这句答话中，知道他是一位学识修养极高的隐士。这位晨门隐士有关“为”与“不为”之间关系的一句话，我们可以从四个层次分析：
第一个层次，知其可为而不为。这是最低的一个层次，可称为“饱食终日，无所用心”的人。
第二个层次，知其不可为而不为。是现实主义者，具有道家的特点。
第三个层次，知其可为而为之。这一层次通常是现实生活中成功一类的人士。他们有智者的眼光，有勇者的魄力，敢为能为而善为，并能获得成功。第三个层次与第二个层次之间是一个事情的正反两个方面。
第四个层次，也是最高的层次：知其不可为而为之。这一类人“发愤忘食，乐以忘忧”，“杀身以成仁，舍身以取义。”以天下之任为己任，恒兀兀以穷年，正其谊而不谋其食，生命不息，奋斗不止，不计名不计利，是完美的理想主义者。
晨门一言，对孔子一生作了精彩而又准确的概括，尽管对孔子有讥评之微意，但毕竟知其为圣为贤，知人者智，晨门者，我们不仅知他是一个隐士，我们还应该知道他是一位极具人生智慧的隐士。