九乡新闻网肯尼亚签证多长时间:24、这地球上的东西是不够的
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/02 18:09:15
24、这地球上的东西是不够的
【原文】纣1为象箸，而箕子2怖，以为象箸不盛羹于土簋3，则必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽4藿5，则必旄、象、豹胎，旄、象、豹胎必不衣短褐6而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。
【译文】从前商纣王做了象牙筷子，而箕子就感到恐怖，他认为象牙筷子必然不会放在泥土做的器皿上，必然要用犀牛角和玉做的杯子；象牙筷子和玉杯必然不会盛装豆类浓汤，那就一定要吃牦牛、大象、豹子等的胚胎；吃着牦牛、大象、豹子等的胚胎，就必然不会穿着粗布短衣而住在茅草屋中吃东西，那么就会穿着锦绣衣服好几套，住在宽室高屋里。照这样子追求下去，那么天下的东西都不够。圣人看见了微小的事情就能因此而知道将要萌发的其他事情，看见事情的开头就能因此而知道事情的结果，所以看见象牙筷子而感到恐惧，因为他知道天下的东西都不足以使用。
【说明】这则故事曾记载于《喻老》篇中，箕子的推理是很对的，我们现代人也经常遇到这个问题，买了一件西装，那么必然就要配上西裤、皮鞋，搬迁进了楼房，总要好歹装修一下；好歹装修了一下，又要换家具，等等等等，人们就这样耗尽了拼命挣来的钱财。人们也因此而成为了钱财的奴隶。用正常、正当的方式挣不来钱财又怎么办？只好铤而走险，凭借侥幸去干一桩桩违法乱纪的事，于是最后也陷进法网。好不容易置下的房子、家具、电器、服装还没有好好享用，就都成为别人的了。要说到真正的尽情享用，确实，这地球上的东西是不够的，现代石油危机、能源危机就说明了这个问题。
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【注释】1.纣：殷商王朝的最后一个
2.箕子：商纣王的叔父，名胥馀。商代贵族，封于箕。曾劝谏纣王，被纣王降为奴隶，囚禁。《论语·微子》：“微子去之；箕子为之奴；比干谏而死。”
3.簋：（gui滚）《易·坎·六四》：“樽酒，簋贰，用缶，纳约，自牖终，无咎。”《诗·秦风·权舆》：“每食四簋。”《诗·小雅·大东》：“有饛簋飧，有捄棘匕。”《诗·小雅·伐木》：“於粲洒扫，陈馈八簋。”《周礼·掌客》：“鼎簋十有二。”《韩非子·十过》：“臣闻昔者尧有天下，饭于土簋。”《说文》：“簋，黍稷方器也。”本义是指为古代青铜器或陶制盛食物的容器，这里用为“容器”之意。
4.菽：《诗·小雅·小宛》：“中原有菽，小民采之。”《诗·大雅·生民》：“以就口食，蓺之荏菽。”《荀子·荣辱》：“惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也。”《汉书·王莽传》：“故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。”《春秋·考异郵》：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”这里用为豆及豆叶之意。
5.藿：(huò或)《诗·小雅·白驹》：“食我场藿。”《庄子·庚桑楚》：“奔蝉不能化藿蠋。”《仪礼·公食大夫礼记》：“牛藿。”《广雅·释草》：“豆角谓之荚，其叶谓之藿。”这里用为豆叶之意。
6.褐：（he贺）《诗·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”郑玄笺：“褐，毛布也。”《孟子·公孙丑上》：“不受於褐宽博，亦不受於万乘之君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“从者衣褐。”指粗布或粗布衣，最早用葛、兽毛，后通常指大麻、兽毛的粗加工品，古时贫贱人穿。