九乡新闻网胎儿水肿可以生下来吗:关于国家的几种爱情
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 05:11:04
关于国家的几种爱情
2010-12-03 19:58:05
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在中国，爱国可能是最无懈可击的政治正确，爱国主义则可能是最能赢得各方认同的政治旗帜。但其实，爱国就如同爱人一样，不同的人就会有不同的爱情观，有不同的爱情实践。有的当然崇高，有的甚至卑贱，切不可一概而论。
有一种爱，是占有之爱，即得之欲其生，失之却欲其死。人多少是有一点占有欲的，但占有欲过强，却只会走向负面。对人之爱情来说，人们并不难见到那种求爱不成就毁人容貌的事件。对国之爱情来说，也不乏这样的实例。一些人在遭受社会不公的之后，选择通过极端与暴力的手段对整个社会特别是无辜民众发泄，如公交爆炸案、校园杀人案等等。作案者的遭遇往往值得同情，但这样的“感情表达方式”却必须抛弃。
与之相对的则是祝福之爱，即不管爱人是否眷顾自己，总归是祝他（她）越过越好。当然，这种祝福往往是埋在心底的。因为它不奢求占有，所以也不一定会非要向恋爱对象进行表白。那些时刻把表白挂在口头上的，往往心底上还是希望有朝一日能够重新占有。与此同理，那些天天喊着爱国口号的人，倒并不见得比那些从不说爱国口号的人要更为真诚爱国。很可能，后者的目的比前者还要更加单纯一些，因为他只求祝福而非占有，更不想通过爱国的口号来牟取某种利益。
有一种爱，是野花之爱。万千野花，随处采撷；求爱不得，即转爱他人，这也是一种人的爱情观。这种爱情，本无固定的原则与爱好取向，纯粹取决于利益的算计与成功的机率。就爱人而言，这种功利算计已有违爱情本义。即使对国家而言，也并不值得提倡，因为它鼓励人们用脚投票，这样于个人有益，于国家的进步与改善却不见得有好处。可能有人辩解说，如果人民都跑光了，统治者自然会统治不下云，这样可以迫其改良。但要知道，在政府仍然能够管控国境线的今天，统治者是不可能让人民都跑光的，所谓用脚投出的，往往只是无效票，而不是对统治者的否决票。事实上，那些专制的统治者往往乐意让那些他觉得比较刺头的人跑出去，以省得他在国内制造麻烦。在这种情况下，野花似的爱国主义于人有益，于国却无补。
与之相对的则是终生之爱，即使国家不爱自己，自己仍爱国家，即使国家目前并不善待自己，自己并不会离开国家。这种爱是由他本身对这个国家的情感、依恋与期待决定的，也决定了他将像痴情的人在恋人的房子下始终徘徊不去。而且，他知道，有时恋人的决定并非出自本心，有时政府的决定并不能代表国家。所以，他对国家的信心始终没有放弃，他对国家的恋情也始终不会终止。
有一种爱，是利用之爱，即并非真的爱他（或她）的个性与人格，而是爱其地位与财富。这种爱在人与人之间并不少见，在人与国之间也常有，贪官之爱国即为一例。人们常说贪官卖国，这可能是一种委屈。因为正是这个国家，为他们的贪腐提供了条件，创造了机遇，如此之国，岂有不爱之理。当然，贪官们最积极于向国外转移财富、甚至办个国外“户口”什么的，似乎有负其爱国逻辑。但其实，国家他们还是爱的，不过他们也知道，在他们这种爱法下，国家实在不知能够支撑多久，所以还是多准备条退路为妙。当然，也正是在这种“退路逻辑”的背后，正如鲁迅先生所言，可以看出那个所隐藏着的“小”来。
与之相对的就是本质之爱，即不爱其地位与财富，而爱其本质与个性。我们都知道，就本质而论，人都是有优缺点的。所以，对人的本质之爱，既包括欣赏他的优点，也包括包容他的缺点。而国家对其公民也是苦乐不均的。这就意味着，如果你真爱这个国家，那就不管你目前的境遇好坏，亦不管国家境况是否良好。当然，这并不意味着我们应该容忍国家的缺点，或是容忍一些人在国家的名义下胡作非为。恰恰相反，这种本质之爱要求我们不能容忍任何个人与集团对国家的扭曲与利用，也要求我们应一切之可能完善这个国家的精神与品格，并进而树立一种更加值得后人追求与钟恋的本质。这种与爱人不分你我、合二为一的境界，不但应该是对人之爱所追求，也应该是对国家之爱所追求的至高境界。
种种爱情实践，都在告诉我们切莫把各种爱国口号混为一谈，更不能轻信那些口头上的甜言蜜语。不同的爱情观会结出不同的婚姻果实，不同的爱国观也会导致出不同的政治社会后果。你要选择哪一种，这是所有自认为是爱国者的人都应该想清楚的。
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