胡德平倒薄:37、热爱亲人,只能是提倡

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 08:03:23

37、热爱亲人,只能是提倡

【原文】宋崇门之巷人服丧而毁,甚瘠1,上以为慈爱于亲,举以为官师。明年,从之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者,为爱之也,而尚可以赏劝2也,况君上之于民乎!

【译文】宋国崇门的一个里弄居民为亲人守丧而哀痛地饿坏自己的身体,饿得很瘦弱,君主认为他对亲人非常慈爱,就推举他为官师。第二年,人们因此而饿坏自己身体的一年有十多人。子女为父母亲服丧,是因为爱父母,而尚且可以用奖赏来鼓励,更何况是君主对于民众!

【说明】本节还是对第二条“对犯罪一定要惩罚以显明威势”而作的深入说明,这个故事所说的宋国君主的这种做法显然就不对了,这个奖赏显然不在既定的法律法规里,而是宋国君主自己的个人意愿。爱父母,是人性的最基本的情感,需要用奖赏来勉励吗?如果没有奖赏,那么人们就不热爱自己的父母了吗?热爱亲人,只能是提倡,尤其是领导人、当权者自己以身作则,作出良好的表率,才能在全社会形成一个良好的风气。

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【注释】1.瘠:(ji疾)或作“膌”。《书·微子》:“罪合于一,多瘠罔诏。”《管子·八观》:“而非有故积也,则道有捐瘠矣。”《左传·昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?”这里用为身体瘦弱之意。

2.劝:《书·大禹谟》:“劝之以九歌,俾勿坏。”《书·君奭》:“在昔上帝割申劝宁王之德。”《周礼·丧祝》:“劝防之事。”《左传·宣公四年》:“子文无后,何以劝善?”《易·井·象》:“木上有水,井;君子以劳民劝用。”《论语·为政》:“使民敬、忠以劝,如之何?”《庄子·天地》:“昔尧治天下,不赏而民劝。”《礼记·中庸》:“子庶民,则百姓劝。”《战国策·秦策》:“则楚之应之也,必劝。”《韩非子·饰邪》:“彼法明,则忠臣劝。”《史记·货殖列传》:“各劝其业。”《说文》:“劝,勉也。”这里用为勉励之意。