九乡新闻网胭脂电视剧西瓜影音:忽然想到
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 19:22:18
肖川
一个人的一生中也许会遭遇到别人对他的不公正对待，但上苍会公正地对待所有的人。一个人在某些方面遭受的损失，上苍会让他在其他方面得到补偿。重要的是心中充满善念，在行动中体现爱心。
所以，我想告诫那些手中掌握权力的人，不要以为你可以决定别人的命运，你只能主宰你自己的命运。人力达不到的地方很多，那是神秘力量的主宰。中国古训中有“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺” “一时强弱在于力，千古强弱在于理” 之说，可谓金玉良言，值得那些“小人得势”之人警醒。
有人一旦掌握一点权利，就表现出不可一世。他们大概是不懂得历史的。当年和绅很受乾隆的宠信，可谓权倾一世，后来结果怎么样呢？他不仅死得很惨，而且留下千古骂名。
我们社会中个别手中掌握了权力的人，对于不同意见，特别是尖锐的批评意见，还是习惯于压制、打击、封杀的办法，这于一时也许有效，但从长远来讲，是无效甚至负效的。社会的长治久安要建立在人们理性的发展和内心的平和上，而这一点又只能建立在社会的公正与公平上。打压和禁堵，只能在人们的内心郁积起更多的愤懑和敌意。那些用简单粗暴打压、钳制不同声音的当政者不仅是心胸狭窄、弱智和低能的，也是对我们的民族和国家极不负责任的。
“起义”一词，本身是含有褒义的，即为了反抗不义的统治，为了反抗暴政，而发起的武装革命。在传统中国，对农民起义蔑称为：“刁民暴动”、“匪患”、“匪祸”。世界许多国家的历史上都有过农民起义，原因就在于“哪里有压迫，哪里就有反抗”，许多的农民起义实属官逼民反，是起义者绝处求生的无奈选择。
但像中国历史这么频繁的农民起义，在世界历史上是不多见的。这并不是因为中国人更具有反抗精神，而是由于“苛政猛于虎”。中国儒家所鼓吹的“仁政”的确在一些明君手中推行过，不过由于专制统治的本性决定了“国”是当权者的“国”，遇上暴君或昏君往往就是民生凋敝、民不聊生。所以，我很讨厌“太平盛世”这样的说法，因为中国从来就没有过什么“盛世”。所谓“盛世”充其量是广大民众“做稳了奴隶”，没逼到揭竿而起的地步罢了。号称“太平盛世”不过是无耻的统治者往自己脸上贴金的小把戏。
自近代以来，中国人除了避免挨打、挨饿，还要避免挨欺——欺骗、愚弄、禁锢和钳制。让我们的子孙后代铭记近代那段悲惨的、屈辱的历史，是我们教育者的责任。外国侵略者固然可恨，但同样可恨甚至更为可恨的是引狼入室的专制统治者。专制统治者们为了一己之利，钳制思想，推行愚民政策，使得中国日益贫弱。他们愚昧昏庸，在与列强打交道时，授人以柄，引狼入室，自取其辱。
有言道：苦难是人生的一笔财富。其实，并不尽然。对有的人来说是如此，他们深知人生的不易，总是能善待他人。可也有些人，苦难在他们的内心郁结出对他人与社会的仇视：“多年的媳妇熬成了婆以后”，变态成虐待狂，更加狠毒的对待“媳妇”。可见，苦难既可以成就天使，也可以制造恶魔。一切取决于个人的造化，亦或是上帝在投骰子？
表面看来，中国人很在意别人怎么看自己，但这一点只局限于熟人圈子。其实，中国人社会性发展的程度普遍不高。这与公共精神的不发展是互为因果的。比如在滚动电梯上很少有人会自觉地站在右边，以便让有特别需要的人快速通过。不爱护公共卫生和公共财物的行为就更是普遍。
占人口大多数的中国农民曾经是没有贱民身份证的贱民，这是我们这个民族抹不去的伤痛和耻辱。它折射出那些强势群体无视公平与正义的丑恶内心。歧视弱者，是人性的硬伤。