腊子口战役遗址:18、等级制度是需要

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/02 17:51:50

18等级制度是需要

【原文】文王伐崇1,至凤黄虚2,袜系解,因自结。太公望曰:“何为也?”王曰:“君与处皆其师;中,皆其友;下,尽其使也。今皆先君之臣,故无可使也。”

【译文】周文王去攻打崇国,来到凤黄山下,袜带松开了,就自己去缚结。太公望说:“为什么自己动手呢?”周文王说:“君与您相处时都把您看成是老师;对中等的人,都看成是朋友;对下等的人,都看成是可以使唤的人。如今我身边都是先父的大臣,所以没有谁可以使唤了。”

【说明】本节是对第三节“让法律来固定等级差别”的说明而举的例子,看韩非这意思是不赞同文王自己系袜带,韩非认为,象系袜带这样的事也应该让仆役来做,才不失一个帝王的尊严。这是韩非的等级观念在作祟,等级制度是需要,不分出等级制度,人们就没有奋斗的目标。当大官的和捡垃圾的人都过同一样的生活,那么谁都不愿意当大官,因为捡垃圾是多么地逍遥自在。当君主、当大官的是需要尊严,但那是在公众场合。在私下里,如果什么事都要有人代劳的话,那么这些当官的必然要短命。

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【注释】1.崇:商朝末期诸侯国名,位于今陕西省西安市澧水西。《诗·大雅·皇矣》:“与尔临冲,以伐崇墉。”《诗·大雅·文王有声》:“既伐于崇,作邑于丰,文王烝哉。”

2.虚:《易·升·九三》:“升虚邑。”《诗·邶风·北风》:“其虚其邪?既亟只且!”《诗·鄘风·定之方中》:“升彼虚矣,以望楚矣。”《庄子·人间世》:“昔者尧攻丛枝,胥敖,禹攻有扈,国为虚厉,身为刑戮。”《荀子·解蔽》:“此其所以丧九牧之地,而虚宗庙之国也。”《逸周书·文政》:“无由不通,无虚不败。”孔晁注:“国无人谓之虚也。”《马王堆汉墓帛书·经法·国次》:“禁伐当罪当亡,必虚其国。”本意为空虚、废墟之意,这里用为大土山之意。