腰椎间盘突出针灸图:老天爷的初衷是让我们活到120岁 徐文兵 梁冬

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 20:18:04

《黄帝内经》说，只要做到“食饮有节，起居有常，不妄劳作”，人就能够“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。有的人对此表示怀疑：为什么在四五千年前，《黄帝内经》问世的那个时候，人都活不到天赋的正常寿命的一半，50岁左右就死了，当时人的平均寿命连30岁都不到，而在比它更早的时候，人反而活得长久，难道真的有这么一个人们“度百岁乃去”的年代存在吗？
有，别说过去，现在也有，只不过不是所有人都能做到罢了。除了长寿，大家还要追求健康。健康和长寿不是一回事。不健康 的人，不见得不长寿。很多“药罐子”病病歪歪的活的比别人还长久呢。而很多健康的、既有能力又有精力的人，最后却“啪”的死掉了。
形与神不俱，就是行尸走肉
西医院来判断一个人的生死是看心跳。如果一个人的心率没了、呼吸没了，就叫死了。后来，他们发现有些人死了以后又活了，尽管没呼吸、没心跳了，但是这个人的脑子还没有死。所以，现在西医判定一个人完全死了，就说是脑死亡。
可是，中医判断人死亡的标准是什么呢？这个人没神了，他就死了。什么意思呢？就是说这个人可能还能吃、能喝、能干活，但是他已经“死”了，因为他的元神已经离开他的身体了，中医管这种状态叫“行尸走肉”。所以，人的躯体只不过是我们的元神寄居的一个小的旅馆。如果这辈子，你把这个神伺候好了，保护好了，你让他高兴，让他愉悦了，那这个神在你的旅馆里就会多住几天；如果你伺候的不好，他就要离你而去，而你就会活得很痛苦，有的人甚至还会自杀、自残。原因就是这神不想在这儿待了，他要走了。
上古之人活一辈子就实现了“形与神俱”。他们的躯壳跟他们的元神相处的非常融洽，人们都能得善终，所以叫“预知时日，无疾而终”。就是说，我完成了天赋的使命，晋级天年了。然后，就把自己洗的干干净净的，几天前就开始不吃饭，然后就安详的走了。
没活到60岁死去都叫“夭”
这原本是每个人都能活到的。只是我们瞎闹，闹到最后，所有的痛苦和矛盾都集中在某个时候，来了一个大爆发。结果，有的人不得好死，而大多数人还不得好活，活着很痛苦。现在，“形与神俱，而尽终其天年”的人，实在太少了。
什么是天年呢?就是天赋与你的寿命。据《黄帝内经》的说法，天年应该是120岁我们经常说“祝您长寿”。这个寿，在古代是有特定含义的。60岁一个甲子就是说您生于某某年，60年后又回到这一年了，你活了60个春秋，这叫一个甲子，叫寿。所以，我们说60大寿。而人在60岁以前就死掉的都属于夭折。我原本以为只有婴儿在还没有满月之前死掉那才叫夭折，其实没过60岁死都叫夭，都是很不幸的死法
“夭”和“寿”是一对反义词，60岁以后接着就是“尽其天年”。所谓天年就是两个甲子，是120岁。所以，60岁叫寿，80岁叫中寿。按北方的习俗，老人如果是过了80岁才去世的，那老人家就活到了中寿，是喜丧，然后，活到百岁叫长寿，活到120岁就叫尽其天年了。老天爷本来已经给我们设定好程序让大家活这么长时间的，但是，我们现代人压根就没活这么长时间。
古代的人，能够终其天年，而且还不是病病歪歪的，就是因为他们伺候好了“元神”这个贵宾。你要是躺在床上，输着液打着吊针、插着呼吸管，那就是“行尸走肉”。我们现代人要追求的就应该是古人那种有质又有量的人生。
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