九乡新闻网自动喷砂机金坤:真人无梦，保罗也无梦
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2009-08-12 19:45 星期三 晴
灵界不是梦界。
在灵界有天主，还有天使；在梦界，只有人脑发出的电波，有快波，还有慢波。
严格地说起来，梦是人的一种生理现象，所谓日有所思夜有所梦，昔人有财梦、喜梦、噩梦、胎梦、官梦......
在古人看来，梦有一种预示功能，有一种神秘的力量。就是我们现代人，对此也有信、也有疑。所以，最早从《周公解梦》开始，梦书就层出不穷，圆梦先生也和相面大师、算命半仙、风水先生一样，风行于世，长盛不衰！然而，梦就是梦，梦就是受压抑的心灵在头脑与枕头间吐出的气泡，或美丽，或恐怖，无影无踪，飘忽不定，既诱人，又恐惧。梦，会有诗的意境，天堂般的感觉；也会有籖语的困惑，地狱般的阴森！
做梦不需要有钱、有房、有车、有床、有美人，想做梦随时可做，白天可以做白日梦，夜晚可以做大头梦。做梦高超者还可以睁着眼做梦。在梦里，你可以把地狱变成天堂，享受锦衣玉食荣华富贵，极尽奢华。你也可以把天堂变成地狱，让你的仇敌如覆巢的丸卵，如断缆的崩舟，如临水火，如被冰雪，苦不堪言！红楼梦好，青楼梦断，槐底梦空，黄粱梦短——梦和现实有着无法逾越的障碍——所以人生如梦！
苏轼说：“人生如梦，一樽还酹江月”。
我大概是在做梦了，做梦的时候才会如此思维混乱，没有头绪。人之生也柔弱，草民哪能只靠奋发而向上？于是草民更喜欢偷得浮生半日闲，能躺着就不坐着，能坐着就不站着，可以不动脑筋乐得蒙头睡大觉，在觉与不觉间，“方其梦也，不知其梦也。”
古有庄周梦蝶，那一梦做的连他本人也不知道谁是庄周，谁是蝴蝶。能把梦做得既精致又糊涂者，不愧是做梦之高手，以致流传千古，成为中国人做梦的经典！
可是，基督徒做梦总有天主、耶稣、圣母相陪。天主、耶稣、圣母栩栩如生，与其对立的就是魔鬼。
可以梦见天主、耶稣、圣母的基督徒，一定十分虔诚，若不是虔诚，便不会日思其所爱夜梦其所信了。可是，就做梦而言，我以为还是中国人吃得透。李汝珍在《镜花缘》里提到一个叫做“无继国”的小岛国：那个国家的人不生育，但死后身体可以不腐烂，过了一百二十年以后，还能活过来。所以那个国家的人，活了又死，死了又活。他们有了死去活来的经历对于名利自然看得极淡。他们明白人生在世终有一死，即使争名夺利，富贵极顶，“无常”一到，就如一梦，一切化为乌有。虽说还能复生，但是经过一百二十年，时迁世变，物改人非，活过来，又是另外一个世界。细细想去，仍是一场春梦。所以他们把有人死了叫做“睡觉”，那活在世上的叫做“做梦”。
做基督徒活在世上难道不是做梦吗？如果不是做梦，使徒保罗就不会说：“我们在此叹息，因为我们切望套上那属天上的住所......我们几时住在这肉身内，就是与主远离──因为我们现今只是凭信德往来，并非凭目睹──我们放心大胆，是为更情愿出离肉身，与主同住。为此我们或住在或出离肉身，常专心以讨主的喜悦为光荣。”就保罗而言那就是生不如死，因为“我们几时住在这肉身内，就是与主远离”，就是以梦为醒，以幻为真。
睡觉，做梦，做梦，睡觉……好像很好的样子，人生可以无钱，但不可以无梦。这是俗人的境界，故此是：“愚者自以为觉，窃窃然知之”。然而，真人无梦，保罗也无梦，因为那些真人，或是保罗深深知道：人生已经是梦，人又何必再造梦境？“我们在此叹息，因为我们切望套上那属天上的住所......我们几时住在这肉身内，就是与主远离。”
其实，现代心理学的研究成果也告诉我们：人可以在自信绝对真实的境况下被愚弄，只要他以某种方式被导入受催眠状态。