九乡新闻网自动抽水茶壶多少钱:临终的实况
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“人一生下来就预示着死，生的过程就是死的过程，这样的道理每个人在平时都能说一套，甚至还要用这般的话而劝导临死的人，而到了自己将死，却便想不开了。”（贾平凹《说死》）
死，就是这么一种“不可说”、“说不清”（也许是不敢说，不敢说清楚罢）的令人害怕的自然现象。
但是，如果我们得着灵觉、阴阳眼、灵眼、天眼、佛眼，我们对死亡的感观，也就必定大不相同，特别是对那令人“惊心动魄”的临终瞬间！
莲生尊者说过一个例子：
国外，有八兄弟姐妹，看到临终的母亲头部上方，现出烟状的色彩。最先是黄色，再来是红色，直到十二色之多。这种现象持续五分钟之久。
老四是精神科医师。他注意到眼睛闭起来时看不见，睁开眼时又看见了。于是肯定这不是幻觉。
而莲生尊者本人，也曾看见：
“我重病的朋友，瞳孔已放大，白雾状的影子出现，慢慢凝聚成五官面貌，他所凝成的就是朋友的缩影。影子与肉体之间，有一住金黄带子相衔接，‘带子’若断，人必死，带子若不衔接，救活有望。”
由此可见，人死时，由物质性的阳界渐进入非物质性的阴界。
人诞生时，由阴转阳，婴儿有一“脐带”如牵绳，犹如对阴间（灵界）别离的连接或牵挂；而人死亡时，由阳归阴，也有一“带子”如牵绳，犹如对阳间别离的过渡或纠缠。
这也许就是阴阳间的拉拉扯扯，进进出出。
只可惜，这样的“入境”与“出境”情状，唯少数人可见，绝大部分的人只好任由阴阳两隔，像牛朗与织女，不知何时鹊桥再会了。
有人俏皮地略改了苏东坡一词曰：
明月几时有？把酒问青天：
不知灵界宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐再难相见。
高处不胜寒，起舞弄鬼影，何似在人间？！
……
人有阴阳离合，月有悲欢圆缺，
此事古难存，但愿魂长久，千里共婵娟。