自助餐色拉:孔子地位特殊究竟在政治还是文化

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 11:20:46
安门广场独立孔子像,“一脉相承”
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  “1月11日,总高9.5米的孔子像在天安门以东的国家博物馆北门广场亮相。国家博物馆北门广场,是重要的观众出入口,它面向著名的长安大街,并与故宫面对,其地理位置足以说明它特殊的政治与文化地位。”http://news.xinhuanet.com/local/2011-01/14/c_12979363.htm
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  网上哗然。
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  人民网首页也登载一问:孔子像惹了谁?点击进去是:【辩论】国家博物馆前树立孔子雕像,你怎么看?国家博物馆官方微博落户人民网倾听网友意见
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  孔子地位特殊吗?自汉武帝以降,孔子就几乎为历朝历代封建皇帝独尊;近现代至今,除“五四运动”“文化大革命”期间,孔子声誉显隆。
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  那么,孔子地位特殊究竟在政治还是文化?抑或政治文化都特殊?
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  就文化而言,先秦诸子百家,就算孔子能排到第一位,他也仅仅之一;何况事实上能否真的排第一起码两说。原本属于文化范畴的政治,为封建帝王御用后,文化又成了政治的小妾。当众多孔孟门人前赴后继效忠儒说于皇帝、终于又有了聪明皇帝发现儒说的等级秩序工具奥秘后,“罢黜百家、独尊儒学”便水到渠成了。
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  我在想,孔子最高明之处,大约是兴办私家教育,既受了干腊肉、又得了师尊;平心而论他的教化之功即便在今日也当树碑立像的!(此为插话)
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  孔子身后得无数殊荣,第一凭封建政治恩赐、第二也实在有深厚文化底蕴;自然他的“孔老二”之来有“夫贵妻荣”的皇荫。地位特殊之政治文化,大抵如此了。
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  假定,国家博物馆官方微博在问我怎么看树立孔子雕像?我的回答是:国家博物馆的官方树立孔子雕像,是今日你们自己的价值取向,爱树数呗。君不见我们国家在全世界开办的都只有孔子学院?按说文化价值包括政治意识、思想范畴,非得由政治主宰文化、非得要文化服务于政治,全地球都树立孔子像我也没有意见,只要能。
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  翻过几篇诸子书、也读了几句除《论语》之外的其他先秦文字,似懂非懂的我又专门百度了诸子百家,其实除孔子之外还有老子、墨子、管子、孙子等等无数个子,家也上了百。为国家所用、为国家管理所用,其实也不仅仅“独尊”够用。每每有人说国学就是儒学,我也当天书吟唱一般聆听,咱粗俗鄙陋、不学无术,由人家研究成名成家吧,看能否再出一个“啥老二”。
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  地球大洋都不止一洋,海也数以百十计,江河溪流恐怕难以计数,人家要独取一瓢,以“一脉相承”。咱公民一个,大不了应官方之景说说,别人该干啥干啥、我该干啥干啥。
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  天安门广场,有故宫、有纪念堂,也有人民大会堂、人民英雄纪念碑……还有有广场以来印踩的无限活了还在活、活过又去了的脚印。广场之大,容得下各式各样;广场之容,由官方说了算。
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  个人心里很小很小,容我自己能想到能感受到的人和物,这个,我作主。绝不容“九五至尊”玩意儿,绝不容“我要”等谐音,绝不容“不容”。