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8.無我相經[1]
如是我聞：一時，世尊住在巴拉納西仙人落處的鹿野苑。
在那裏，世尊對五眾比庫說:“諸比庫。”那些比庫應答世尊:“尊者。”世尊如此說：
“諸比庫，色無我！諸比庫，假如此色是我，此色則不應導致病惱，於色可得:‘願我的色是這樣，願我的色不要這樣！’諸比庫，正因為色無我，所以色會導致病惱，於色不可得:‘願我的色是這樣，願我的色不要這樣！’
受無我！諸比庫，假如此受是我，此受則不應導致病惱，於受可得:‘願我的受是這樣，願我的受不要這樣！’諸比庫，正因為受無我，所以受會導致病惱，於受不可得:‘願我的受是這樣，願我的受不要這樣！’
想無我……諸行無我！諸比庫，假如此諸行是我，此諸行則不應導致病惱，于諸行可得:‘願我的諸行是這樣，願我的諸行不要這樣！’諸比庫，正因為諸行無我，所以諸行會導致病惱，于諸行不可得:‘願我的諸行是這樣，願我的諸行不要這樣！’
識無我！諸比庫，假如此識是我，此識則不應導致病惱，於識可得:‘願我的識是這樣，願我的識不要這樣！’諸比庫，正因為識無我，所以識會導致病惱，於識不可得:‘願我的識是這樣，願我的識不要這樣！’
“諸比庫，你們認為如何，色是常還是無常呢？”
“是無常，尊者！”
“若是無常，它是苦還是樂呢？”
“是苦，尊者！”
“若是無常、苦、變易之法，是否適合認為它:‘這是我的，這是我，這是我的我’呢？”
“確實不能，尊者！”
受……
想……
諸行……
識是常還是無常呢？”
“是無常，尊者！”
“若是無常，它是苦還是樂呢？”
“是苦，尊者！”
“若是無常、苦、變易之法，是否適合認為它:‘這是我的，這是我，這是我的我’呢？”
“確實不能，尊者！”
因此，諸比庫，凡所有色，無論是過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切色:‘這不是我的，這不是我，這不是我的我。’
凡所有受，無論過去、現在、未來、內、外……還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切受:‘這不是我的，這不是我，這不是我的我。’
凡所有想……
凡所有諸行，無論過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切諸行:‘這不是我的，這不是我，這不是我的我。’
凡所有識，無論過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切識:‘這不是我的，這不是我，這不是我的我。’
諸比庫，多聞聖弟子如此觀察，則厭離於色，厭離於受，厭離於想，厭離于諸行，厭離於識。厭離而離染，以離貪而解脫；於解脫而有‘已解脫’之智，他了知:‘生已盡，梵行已立，應作已作，再無後有。’”
世尊如此說。五眾比庫滿意與歡喜世尊之所說。
當此解說正被宣說之時，五眾比庫心無執取而從諸漏解脫。
燃燒經[2]
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