自己手写字体在线制作:第四節、經文淺釋

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/06 15:18:59

第四節、經文淺釋

應當如何修習入出息念呢?

要修習入出息念,就必須依照佛陀的教導。佛陀教導修習入出息念有很明確的次第。這種次第在所有經典裏的教導幾乎都是一樣的。在這裏,我想舉出佛陀在《長部·大念處經》(Mahàsatipaññhànasuttaü)裏面的教導。在這部經中,佛陀教導入出息念的修習方法:

ßIdha, bhikkhave, bhikkhu ara¤¤agato và rukkhamåla- gato và su¤¤àgàragato và nisãdati pallaïkaü àbhujitvà ujuü kàyaü paõidhàya parimukhaü satiü upaññhapetvà. So satova assasati, satova passasati.

Dãghaü và assasanto `dãghaü assasàmã'ti pajànàti,

dãghaü và passasanto `dãghaü passasàmã'ti pajànàti.

Rassaü và assasanto `rassaü assasàmã'ti pajànàti,

rassaü và passasanto `rassaü passasàmã'ti pajànàti.

`Sabbakàyapañisaüvedã assasissàmã'ti sikkhati,

`sabbakàyapañisaüvedã passasissàmã'ti sikkhati.

`Passambhayaü kàyasaïkhàraü assasissàmã'ti sikkhati,

`passambhayaü kàyasaïkhàraü passasissàmã'ti sikkhati.û

 

“諸比庫,於此,比庫前往林野,前往樹下,或前往空閒處,結跏趺坐,保持其身正直,置念於面前。他只念於入息,只念於出息。

入息長時,了知:‘我入息長。’

出息長時,了知:‘我出息長。’

入息短時,了知:‘我入息短。’

出息短時,了知:‘我出息短。’

他學:‘我將覺知全身而入息。’

他學:‘我將覺知全身而出息。’

他學:‘我將平靜身行而入息。’

他學:‘我將平靜身行而出息。’”

 

這一段經文是佛陀教導入出息念的修習次第。在此,我想先依照緬甸傳統的解經方式——Nissaya,依句釋——的方式來簡單地解釋這一段經文,然後再進一步作詳細討論:

“諸比庫”——是指在佛陀的正法、律中出家、受了具足戒的比庫。佛陀舉出比庫們為說法的主要對象,當然也包括所有的禪修者。

“於此”——是指修習入出息念之人所依止的佛陀的教法。

“前往林野,前往樹下,或前往空閒處”——是指修習入出息念的適當場所。安靜的環境有利於專注呼吸,有利於培育內心的平靜。在剛開始修習入出息念的時候,先要找一個安靜的地方,特別是對初學者來說,環境是很重要的因素。初學者的心很容易受外在環境的影響,因此對外在環境的要求更高。他應先找一個沒有干擾、少噪音、少障礙的地方,去到那裏之後,結跏趺坐。

“結跏趺坐”——能夠雙跏趺當然最好;如果不行,不要勉強,單盤也可以,再不行的話散盤也可以。

“保持其身正直”——把身體坐正直。

“置念於面前”——將正念現起於面前,將正念確立在自己的業處,即鼻頭這一帶區域的呼吸。

接著的ßSo satova assasati, satova passasati.û這一段巴厘經文非常重要。

So意思是他,即禪修者。

satova是sati + eva,sati = 念,eva = 只是。

assasati意思是入息、吸氣。

他只是把正念安置在自己的入息上。

satova passasati, 是sati + eva + passasati。passasati意思是出息、呼氣。

他只是把正念安置在自己的出息上。

這是修習入出息念的第一個階段。

 

一般上來說,禪修者從開始注意自己的呼吸,一直到證入禪那,基本上可以分為四個階段:

第一個階段:入出息的階段;

第二個階段:長短息的階段;

第三個階段:全息的階段;

第四個階段:微息的階段。

 

第一個階段是入出息的階段,即:

ßSo satova assasati, satova passasati.û——

“他只念於入息,只念於出息。”

 

第二個階段是長短息的階段,即:

“入息長時,了知:‘我入息長。’

出息長時,了知:‘我出息長。’

入息短時,了知:‘我入息短。’

出息短時,了知:‘我出息短。’”

 

第三個階段是全息的階段,即:

“他學:‘我將覺知全身而入息。’

他學:‘我將覺知全身而出息。’”

這裏“全身”(sabbakàya)的“身”(kàya)是指呼吸身,也就是呼吸從頭到尾的整個過程。

 

第四個階段是微息的階段,即:

“他學:‘我將平靜身行而入息。’

他學:‘我將平靜身行而出息。’”

這是佛陀在《大念處經》等聖典中教導入出息念的修習次第。下面,我們將依據佛陀的這些教導,詳細地討論修習入出息念的具體方法。