航空母舰舰载机数量:6.法规的颁布和执行

6.法规的颁布和执行

【原文】孟春¹之朝²，君自听朝³，论爵赏、校⁴官，终五日。季冬⁵之夕，君自听朝，论罚罪刑杀，亦终五日。正月之朔⁶，百吏在朝，君乃出令，布宪⁷于国。五乡之师，五属大夫，皆受宪于太史。大朝之日，五乡之师，五属大夫，皆身习宪于君前。太史既布宪，入籍于太府，宪籍分于君前。五乡之师出朝，遂于乡官，致乡属，及于游宗，皆受宪。宪既布，乃反致令焉，然后敢就舍⁸。宪未布，令未致，不敢就舍；就舍谓之留令，罪死不赦。五属大夫，皆以行车朝，出朝不敢就舍，遂行。至都之日，遂于庙，致属吏，皆受宪。宪既布，乃发使者致令，以布宪之日，早宴之时。宪既布，使者以发，然后敢就舍。宪未布，使者未发，不敢就舍；就舍谓之留令，罪死不赦。宪既布，有不行宪者，谓之不从令，罪死不赦。考宪而不有合于太府之籍者，侈⁹曰专¹⁰制¹¹，不足曰亏令，罪死不赦。首宪既布，然后可以行宪。

右首宪

【译文】正月月初清早，君主临朝听政，讨论爵位赏赐、考核官员，用五天时间。十二月底，君主临朝听政，评论罪证进行处罚或杀头，也是用五天时间。正月初一的早晨，百官汇聚朝廷，君主发出政令，颁布法规于全国。五乡的乡师，五属的大夫，都接受法规于太史之处。在大型朝会那天，五乡的乡师，五属的大夫，都要亲自在君主面前熟悉法规。太史既已颁布法规，就将各种法规底本存入太府，抄本在君主面前分发给所有乡师和大夫。五乡的乡师离开朝廷后，回到乡的治所，马上召集下属官吏，直至游宗，都来接受法规。法规既已颁布，就返回朝廷复命，然后才敢回家休息。法规没有颁布，命令没有回复，否则就叫滞留命令，罪行当死不赦免。五属的大夫，都坐车入朝，离开朝廷后不敢回家休息，马上出发。回到属所的当天，立即前往宗庙，召集属下官吏，都来接受法规。法规既已颁布，就派使者返朝回复君命，要在颁布法规的当天，不论时间早晚都要出发。法规既已颁布，使者也已出发，然后才敢回家休息。法规没有颁布，使者没有派出，不敢回家休息，否则也就叫滞留命令，罪行当死不赦免。考核法规执行情况与太府所藏法规有不相符的，过分过度的叫独自裁断，不足的叫削减法规，都罪行当死不赦免。从年初第一次法规颁布，就可以遵照执行了。

以上是首次法规颁布。

【说明】理顺管理办法后，就是法规的颁布和执行。

——————————————————

【注释】1.孟春：四季中每季的第一个月。《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬兮。”《礼记·月令》：“孟春之月。”曹操《步出夏门行》：“孟冬十月，北风徘徊。”《广雅》：“孟，始也。”

2.朝：(zhāo招)《书·武成》：“王朝步自周，于征伐商。”《诗·小雅·雨无止》：“邦君诸侯，莫肯朝夕。”《诗·小雅·渐渐之石》：“武人东征，不遑朝矣。”《左传·宣公二年》：“盛服将朝，尚早，坐而假寐。”《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”《礼记·内则》：“昧爽而朝。”《荀子·大略》：“杀大蚤，朝大晚，非礼也。”本义朝见，是封建时代臣见君的礼仪，用现代话说，就是早晨上班之意。

3.朝：(cháo巢)《易·讼·上九》：“或锡之鞶带，终朝三褫之。”《礼仪·王制》：“耆老皆朝于庠。”郑玄注：“朝，犹会也。”这里特指君王召开的会议。

4.校：(jiào孝)《国语·鲁语下》：“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师。”《荀子·礼论》：“凡礼，始乎棁，成乎文，终乎悦校。”《汉书·张安世传》：“后购求得书，以相校，无所遗失。”《广雅》：“校，度也。”这里用为订正，改正之意。

5.季冬：冬季的最后一个月，就是阴历十二月。

6.朔：(shuò术)《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。”《书·胤征》：“遐弃厥司，乃季秋月朔。”《诗·小雅·十月之交》：“朔月辛卯。”《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。”《仪礼·士丧礼》：“朔月奠。”《白虎通·四时篇》：“月言朔。”《说文》：“朔，月一日始苏也。”《释名》：“朔，月初之名也。”这里用为农历每月初一之意。

7.宪：(xiàn县)《书·益稷》：“慎乃宪。”《书·胤征》：“先王克谨天戒，臣人克有常宪。”《诗·小雅·六月》：“万邦为宪。”《左传·襄公二十八年》：“此君之宪令。”《尔雅》：“宪，法也。”《礼记·学记》：“发虑宪。”《荀子·王制》：“修宪命，审诗商，禁淫声。”这里用为法令之意。

8.舍：《管子·戒》：“桓公外舍而不鼎馈。”《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”《墨子·非攻中》：“至夫差之身，北而攻齐，舍于汶上。”《礼记·月令》：“王命布农事，命田舍东郊。”《韩非子·说林下》：“许由逃之，舍于家人。”这里用为住宿之意。

9.侈：(chǐ齿)《书·泰誓上》：“惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。”《管子·大匡》：“关市之征侈之。”《战国策·楚策》：“专淫逸侈靡，不顾国政。”这里用为过分、过度之意。

10.专：｛zhuān颛｝《书·说命下》：“罔俾阿衡(即伊尹)专美有商。”《左传·桓公十五年》：“祭仲专，郑伯患之。”《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也。”《左传·襄公二十六年》：“专禄以周旋，戮也。”《老子·十章》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？”《国语·晋语》：“敢专承之。”这里用为独自之意。

11.制：(zhì志)《书·吕刑》：“断制五刑，以乱无辜。”《诗·豳风·东山》：“制彼裳衣。”《管子·法法》：“资有天下，制在一人。”《孟子·梁惠王上》：“可使制梃，以挞秦楚之坚甲利兵矣。”《淮南子·主术》：“贤主之用人也，犹巧工之制木也。”《说文》：“制，裁也。”这里用为裁断、制作之意。