色姐妹干妹妹:王家祥的日志--治病须顾元气

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治病如治国，用药如用兵。行仁政以治国，则百姓悦服，安居乐业，而不致流为寇盗。即盗寇亦变为良民，而国本以固。用王道药以治病，则元气不伤，精神不扰，而不致于变病不测。即邪自能化，而身体以健，审地势以布阵，量敌人之勇怯，用兵则所向必捷。察病情之邪正，探病源之所在，则用药者，决无不效。百姓而流为盗寇者，非乐为盗寇也，皆行政之人迫之使然也。战事失败者，非兵不勇也，皆主将之人，不知兵法而无机变也。病变不测者，非病自变，皆医者不知治病之要法也。凡病之起，无不由于元气之虚。虽外感由于天时之不正，实则亦由正气之先虚。不能固御其邪，内伤之症更不必论矣。兹略举古圣贤治外感之病，尚以顾全元气为亟务者，证之以表证而论。如仲景治初起在表之伤寒，麻黄汤内重用炙甘草以补中。治伤风之桂枝汤用芍药以和营补血，用炙甘草,大枣以补中。大青龙汤内亦用炙甘草,大枣以补中。葛根汤又用炙草,大枣,芍药以补之。小柴胡汤更用人参,炙草,大枣以大补元气。又如活人之人参败毒散，元戎之参苏饮，东垣之麻黄人参芍药汤，节庵之再造散，攻表药中皆与大补药并用。至泻火之剂，如仲景之人参白虎汤,竹叶石膏汤,半夏泻心汤,生姜泻心汤，东垣之升阳散火汤,普济消毒饮，局方之清心莲子饮，节庵之导赤各半汤等，皆重用人参,炙草等药。此皆洞明《内经》“邪之所凑，其气必虚，以及欲泻其邪，先补其虚”之旨。非补元气，不但正不敌邪而邪不去，仰且攻邪之药，皆大伐元气之品，即使邪去而正不能支也。又消导之剂，如仲景之枳术汤，洁古之枳术丸，东垣之痞气丸,枳实消痞丸,伏梁丸,肥气丸,息偾丸等，亦皆以参术为君。又攻下之剂，如黄龙汤用人参，当归承气汤用当归,炙草,大枣，凉膈散用炙草与蜜，大柴胡汤用大枣,白芍。古圣贤之治实邪病，尚用大补药以驾驭之，亟亟以顾全元气为急务。《经》曰:治病之道，气内为实。即此之谓也。无如今之医者，大背古人之法，不知元气为何物。视补中益元之品，等于砒鸠，寒凉攻伐之药，反为至实。呜呼！人之元气一分不尽则不死，医者何为乎反从事于攻克，必欲置之于死地，是何异小人之行苛政，以倾覆国家，劣将之不知兵法，而失地丧师哉！

八月飞龙2010年9月1日摘抄于《治病法轨》分享举报