节孕环放置过程图:赞颂 之 术

  大千世界，鱼龙混杂，陷井重重，危机四伏。尤其是当我们面对一个险象环生的局时，如想游刃有余，不学一点赞颂之术，那真是困难之极！

　翻阅中国二十四史，发现无论是正人君子，还是奸佞小人，都把“赞颂”作为官场、情场、商场攻无不克的“利器”，却又用而不言，秘而不宣。破局者若能识得赞颂之妙处，定然能如虎添翼，使得自己在破局之中更加左右逢源，得心应手。

　赞颂首先是一门学问，这一点是务必要确立的。纵观煌煌历史，横看浩浩世界，都是一路拍将过来，又一路拍将过去。

　其次赞颂是一项技术，是鸿蒙开辟以来所有技术的基础和催化剂。一如武媚娘、那拉氏，假如不谈偏见等因素，她们治国安邦的功绩是无法抹灭的，但她们如果不是先把皇帝老儿捧得晕头转向、迷得颠三倒四，那么空有一腔经天纬地之奇志也是妄然。

　我们再来看看春秋时期的一个关于赞颂的故事。楚宣王身边有一个名叫坛的男子，因其貌美色佳，深受楚王宠幸，常随楚王左右，令一般人羡慕不已。

　有一天，谋士江乙对坛说：“你一无咫尺之功，二无骨肉之亲，却处尊位，受厚禄，全国百姓们见到你无不敛衽而拜，赞颂备至。这是为什么呢？”

　坛说：“那是国王对我的抬举，不然，我是不可能享受那么大的荣誉的。”

　江乙见坛倒是讲了实话，也就给他来了个推心置腹，说道：“人与人之间，如果以钱财来相互交往，那钱财尽了，关系也就断绝了；如果以姿色来相互交往，那么，人老珠黄、鲜花凋落之时，爱慕之心也就随之减退。所以，被国君宠幸的宫女，在还未离开国王的床席时，就常遭到冷落；被国王宠幸的男士，在还没有离开国王的轩车时，就常遭到遗弃。现在，你姿色未衰，表面上拥有权势，但却没有与国王建立起根本性的关系，一旦年老色衰，我为你担心啊！”

　坛听了江乙的话后，如梦初醒，倒头便拜：“请先生给我指点迷津，小人将感恩不尽！”

　江乙说：“你要想终生得到楚王的重用，就必须抓住机会，向楚王表达你以死相报、以死为殉的决心！”

　坛连连称是。从此，将江乙的话当作了座右铭，时刻记在心上。

　时间一晃三年过去了，坛仍然没有得到任何官位，还只是楚王面前的一个装饰品。江乙见到坛后，对他说：“我给你出的计谋，至今未见效果。你若不用我的计谋，以后我再也不会与你相见了。”

　坛哭丧着脸说：“我一刻也没敢忘记先生的教诲，只是至今没有找到合适的机会呀！”

　有一天，楚宣王带领着一班文武大臣到云梦打猎。只见结驷干乘，旌旗蔽日，野火冲天。那些被惊吓了的虎狼等野兽的嚎叫之声，犹如雷霆轰鸣。

　正在这时，一只样子看起来像牛，但是颜色是青色的动物，被打猎的鼓声吓坏，于是发狂地奔跑着，一直跑到了楚王的车轮边，以为这里是个隐蔽藏身的地方。

　楚王见有动物自投罗网，举弓搭箭，一箭将那野兽射倒在地。只见那野兽四蹄乱踢，发出虎鸣雷霆般的哀叫。楚王见一发中的，急忙跳下车，用饰有牛尾的旗帜鞭打这动物的头。那野兽不一会儿就不动弹了。楚王高兴得仰天大笑，说：“痛快！痛快！今天的游猎太痛快了！”说着说着，楚王转而又伤感了起来：“唉！我万岁千秋之后（即死了以后），又有谁能与我共享此乐呢？”

　那个名叫坛的宠臣在一旁听见了，顿时觉得机会来了，赶忙边哭边用膝盖走到楚王面前，声泪俱下地说道：“小人入则与大王几如同席，出则陪大王同乘游猎。大王万岁千秋之后，我愿以身试黄泉，蓐蝼蚁，为大王您垫底。”

　楚王一听，为之心动；这可真是一个无比忠诚的人呀！于是，楚王把他大大夸奖了一番，回去后，又给这位名叫坛的宠臣另行授官，让他到安陵这个地方去做官。人们就称这位连姓什么都不知道的人为“安陵君”。坛可谓拍楚王的马屁拍到了点子上。

　这就是赞颂的威力。名叫坛的宠臣被封为“安陵君”后，自然一般的局也难以找到他了。想要破局的话，资本也是更雄厚了。由此观之，赞颂可使人成就一番事业，从某种角度讲，赞颂术更是人成为重要人物的一大秘诀。

　我们在来看看唐代的赞颂故事，有一赞颂故事堪称是达到了赞颂的又一新阶段。唐玄宗开元二十八年，安禄山被封为范阳节度使。安禄山初次入朝，皇上命令太子与安禄山相见，安禄山对太子不下拜行礼。

　唐玄宗责问他而他却狡辩说：“臣子是胡人，不懂法度，不知太子是何官职？”皇上说：“是未来的皇帝。”安禄山说：“臣是愚笨之人，只知道有陛下，不知道有太子。”左右令安禄山赶快拜见太子，安禄山这才下拜。唐玄宗认为安禄山老实，忠君志诚，很是喜欢他。

　安禄山入朝后，得知唐玄宗宠爱杨贵妃，就竭力巴结，他竟恬不知耻地拜比自己小十岁左右的杨贵妃为养母，每次入朝总是要先拜杨贵妃，再拜唐玄宗。唐玄宗有些不高兴，他又辩解说：“臣子是番人，番人的习惯是先拜母亲，再拜父亲。”皇上明白过来后，更加喜欢安禄山。常言说的好：“戏法人人会变，各有巧妙不同。”安禄山的赞颂术可谓别出心裁。但是其目的还是万变不离其宗：讨主子的欢心。

　如果说安禄山的“先母后父”赞颂术起到了一举两得的效果，那么李林甫的赞颂术也是值得一提的。这位奸臣是臭名昭著的，但是其赞颂术却并不因为时代的久远而为后人忘却。当时，唐玄宗在洛阳居住，因宫中发生怪异现象，所以很想回长安。

　第二天，他便召来大臣商议此事。但是这时有两位宰相劝说皇上不要回去，理由是老百姓现在秋收正忙，沿途迎送，实在是不利秋收。皇上听了之后没有说什么，但是心中却是怏怏不快。

　这时这位刚刚拜相的李林甫，却是看透了皇上的心思。他虽然在大家面前不说话，但是心中早已打定主意。等到退朝之时，李林甫故意一瘸一拐地走到皇上面前。皇上发现后便问：“卿并无脚疾，为何走路一瘸一拐的？”李林甫说：“只想单独上奏。”李林甫的理由是：“洛阳、长安都是国都，也就是陛下的东西二宫。从东宫到西宫，哪里用得着选择时辰。刚才两位宰相说会影响农事，这很好解决，那就减免沿途的赋税不就行了。请陛下现在就宣布启程。”唐玄宗一听正合心愿，立即下令回长安。

　从此，李林甫也深得信任。其实，李林甫并没有什么大才，但是由于他非常善于拍马逢迎，所以自入朝以后，李林甫很快掌握大权。

　赞颂，是一门艺术，是人际关系至高无上的“润滑剂”。人们都知道骑马前还需要先拍拍马的屁股，这样马才会温顺地让你骑上去，何况在竞争如此激烈的人生之途！不会此种招法又怎能做到事随人愿呢？

　在现实生活中，我们反对赞颂，批判赞颂。同时，一时一刻也离不开赞颂，处处都在运用赞颂。不懂得赞颂技巧，便不懂得成功的决窍。

　大凡懂得一点赞颂之术的人士，多数仅会一些恭维、献媚之小技，事实上这些都还粗浅得很。如果能做到在无声无息、不露痕迹，让人晕晕糊糊、得意忘形，那才是赞颂的至高境界。

　掌握好“赞颂”之术，就能使得破局者如虎添翼，能够得到强权的支持。这样，有了强权支持的破局者，就可以更从容地应付不利的局面，破局就能够破得更加利落。