芜湖公安交警网:卜筮正宗（三）十八论

卜筮正宗（三）

第三编十八论

一、用神分类定例

凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨与我父母同辈与父母年若之亲友及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室俱以父母爻为用神。

凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风俱以官鬼爻为用神。

凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友俱以兄弟爻为用神。

凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明俱以妻财爻为用神。

凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸及问天时日月星斗俱以子孙爻为用神。

二、世应论用神

凡卦中世应二爻世为自己应作他人。世应相生相合是云宾主相投世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病或问寿数或问出行吉凶诸凡损益自身者以世爻为用也。凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国或指实某处地头或指此山、此水、此寺、此塔等类俱以应爻为用神也。

如占自己有一地可造坟否则世为穴场应为对案。如将买他人之地而欲造坟问此地若葬益利我家否以应作穴场世是我家也。

三、用神问答

或曰：“仆占主人以父母爻为用神主人占仆不以子孙爻为用神何也？”答曰：“一切抚养庇护我身者以父母爻为用神即如城垣、宅舍、舟车、衣服等类是也；金银、物件、婢仆等一切驱使之类以财爻为用神是也。”

又曰：“占兄弟之妻、妻之姊妹以财爻为用占夫之兄弟以官爻为用何也？”答曰：“兄弟之妻、妻之姊妹与妻同类人也既夫占妻以财爻为用皆是财爻为用矣；夫之兄弟与夫同辈人也既妻占夫以官爻为用皆是官爻为用矣。

又问：“古书俱载兄弟为风云今以官鬼之爻为逆风子孙之爻为顺风何也？”答曰：“贵人以官为官星庶人以鬼为祸祟；贵人以子孙之爻为恶煞庶人以子孙之爻为福神。官乃拘束之星鬼乃忧疑阻滞之宿。如连日风雨或遇逆风疾病缠染官司扰害盗贼忧虞人心岂畅？福神能制官鬼善解忧愁故为之用也。

四、原忌仇神论

凡占卦要知原神。先看用神何爻生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱或伏藏不现得原神动来生之或日辰月建作原神生之必待用神出旬出破得令值日所求必遂矣。如用神旺相原神休囚不动或动而变墓、变绝、变克、变破、变退或被日辰月建克制皆不能生用是用神根蒂被伤矣不唯无益而反有损也。

凡占卦要知忌神。亦先看用神克用神之爻即是忌神也。如忌神动来克用而用爻出现不空则受克也。倘卦中又动出一爻原神生用则忌神反生原神是名贪生忘克则用神根蒂深固矣其吉更倍矣。如忌神独发而用爻旬空谓之避空如伏藏不现谓之避凶如月建日辰生用谓之得救如是等仍为吉兆夫亦何嫌何疑哉！如忌神变回头之克或日辰月建克冲之或动爻制忌之谓之贼欲害我是贼先受害也我又何伤？如日辰月建生扶忌神或忌神叠叠克用即使用神避空伏藏者至出空出透时便受其毒难免其灾也。

凡占卦要知仇神。先看制克原神生扶忌神者即是仇神也。如卦中仇神发动则原神被伤用神无根忌神倍力其祸可胜道耶？

五、飞神正论

飞神有六：凡卦既有伏神伏神之上者飞神一也；六兽五类飞神二也；他宫五类赘入本宫取财官父兄子飞神三也；一卦中上下两爻一类内静外兴外飞内飞神四也外静内兴内飞外五也；内外皆兴飞去六也

六、伏神正传

夫伏神者谓卦之有缺用神才看用神伏于何爻之下。既有用神现即使旬空月破动静生克冲合者皆由机关之所发是有病处必以药医之。故空要值日破要填合伏待出露冲待合合待冲此乃物穷必变器满则倾。若以破空为无用以乾为坤之伏大有五类俱全又扯否卦为伏又爻爻有伏之说岂非病失医药？其传谬矣！至于学者无门可入。今陈一定不易之理以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦其象备官父子财兄本卦下七卦如缺一者即以首卦为伏。假令姤遯无财须向乾卦借寅木；遯否晋观缺水移乾子水伏初爻；观剥少金乾卦申金为伏。今以乾卦为法他宫他卦皆是以本宫首卦为下七卦之伏神也。

七、六兽评论

青龙最喜悦而多仁附忌神凡谋不利。白虎最凶勇而好杀生用神诸为则吉。朱雀克身口舌是非常有如来生用文书音当回。勾陈属土空则田园欠熟；刚强克世公差牵扯拘迟。螣蛇怪异虚惊。玄武私情盗贼。白虎血神生产偏宜发动。午官朱雀化水何忌大灾。螣蛇木鬼欺身恐自缢难逃枷锁。玄武官生静世交小人莫虑干连。世克静青龙巡捕戏场酒肆上。鬼动勾陈论祈祷速酬太岁问病原肿胀黄浮。略举六神取用莫将六兽推尊遇吉神般般云吉持凶宿件件称凶。

八、四生逐位论

火生于寅也金生于巳也水土生于申也木生于亥也；火库于戌绝于亥金库于丑绝于寅水土库于辰绝于巳木库于未绝于申。此长生墓绝定例卦卦必用者长生爻爻须究者墓绝除三者之余卦中俱弗重也。假令火之沐浴于卯为相生火之冠带于辰、衰于未、养于丑为泄气巳火临官于巳为伏吟午火临官于巳为退神巳火帝旺于午为进神午火帝旺于午为伏吟午火衰于未者为相合午火病于申、巳火死于酉者为仇神巳火病于申者为相合胎于子者为相克午火胞胎于子为克为冲为反吟。由此观之余神奚足重哉！

九、月破论

凡卦中月破之爻乃关因之所现也。动者亦能生克他爻变者亦能生克本爻——目下虽破出月不破矣；今日虽破值日不破矣。月破最喜逢合填实远应年月近应日时。如破而安静而值旬空衰弱遇动爻、月建、日辰克害此等月破谓之真破到底破矣！

十、旬空论

凡卦中爻遇旬空乃神机发现于此也。如旺相旬空或休囚发动日辰生扶动爻生扶动爻变空伏而旺相此等旬空到底用用不过待其出旬值日。有合空、冲起、冲实、填补之法后卷占验注明。如休囚安静或日辰克动爻克伏而被克静逢月破值此等旬空者谓之真空到底空矣！

十一、反吟卦定例

反吟卦有二有卦之反吟有爻之反吟。卦有反吟卦变相冲也；爻之反吟爻变相冲也（爻变相冲者一卦中唯有坤变巽、巽变坤）。乾卦坐于西北乾右有戌乾左有亥巽卦坐于东南巽右有辰巽左有巳两卦相对有辰戌巳亥相冲故乾为天卦变巽为风卦巽卦变乾、天风姤变风天小畜、小畜变姤此乾巽二卦相冲反吟卦也。坎卦坐于正北坎下坐子离卦坐于正南离下坐午两卦相对有子午相冲故坎为水卦变离、离为火卦变坎、水火既济变未济、水火未济变既济此坎离二卦相冲反吟卦也。艮卦坐于东北艮右有丑艮左有寅坤卦坐于西南坤右有未坤左有申二卦相对有丑未寅申相冲故艮为山卦变坤、坤为地卦变艮、山地剥卦变谦、地山谦卦变剥此艮坤二卦相冲反吟卦也。震卦坐于正东震下坐卯兑卦于正西兑下坐酉两卦相对有卯酉相冲故震卦变兑、兑卦变震、雷泽归妹变随、泽雷随变归妹、此震兑二卦相冲反吟卦也。子变午、午变子、丑变未、未变丑、寅变申、申变寅、卯变酉、酉变卯、辰变戌、戌变辰、巳变亥、亥巳亦以此变出相冲乃爻之反吟也。

十二、伏吟卦定例

伏吟卦有三：乾卦变震震变乾无妄变大壮大壮变无妄此子寅辰复化子寅辰午申戌复化午申戌内外卦之伏吟一也。

姤卦变恒恒变姤遁变小过小过变遁否变豫豫变否丰变同人同人变丰履变归妹归妹变履解变讼讼变解此午申戌外卦之伏吟二也。

大有卦变噬嗑噬嗑变大有屯卦变需需变屯大畜变颐颐变大畜随变夬夬变随小畜变益益变小畜泰变复复变泰此子寅辰复化子寅辰内卦之伏吟三也（伏吟唯乾变震、震变乾查他卦无伏吟也）。

十三、旺相休囚论

春令木旺火相夏令火旺土相秋令金旺水相冬令水旺木相四季之月土旺金相此八者旺相也。春土金兮夏金水兮秋木火兮冬火土兮此八者休囚也。凡卦中旺相之爻倘被日辰及动爻克制目下贪荣得令过时仍受其毒此旺相者暂时之用也。凡卦中休囚之爻如得日辰及动爻生扶目下虽不能逞志遇时仍然得意此休囚者待时之用也。

十四、合中带克论

凡卦中子爻变丑、戌爻变卯此子与丑合、卯与戌合合中带克合三克七之分。如旺相得日月生扶帮比或卦中动爻生之是作合论也；如休囚失合被月日克之或卦动爻克之是作克论也。唯申金化巳火者即无日月与动爻相生不作克论乃作合化长生也。倘寅月日占之是三刑会聚申被寅冲则不可以吉论矣。

十五、合处逢冲、冲中逢合论

合处逢冲有三：凡得六合变六冲一也；日月冲爻二也；动爻变冲三也。

冲中逢合亦有三：凡得六冲变六合一也；日月合爻二也；动爻变合三也。

合处逢冲谋虽成而终散；冲中逢合事已散而复成。

十六、绝处逢生、克处逢生论

金绝于寅木绝于申水绝于巳火绝于亥。譬如寅日占卦金爻绝于寅如卦中有土爻动而生之是绝处逢生也；申日占卦木爻则绝于申如卦中有水爻动而生之是绝处逢生也；巳日占卦水爻则绝于巳如卦中有金爻动而生之是绝处逢生也；亥日占卦火爻则绝于亥如卦中有木爻动而生之是绝处逢生也。唯巳日占卦土爻绝于巳如月建生扶帮比土爻不可谓绝也谓之日生；如土化出巳有日月帮比不云化绝乃云回头生也；如日月制土则是绝于日也则是化绝于爻也。

如酉日占卦寅爻被克卦中有水爻动而生之是克处逢生矣余例如之。

大凡绝处逢生寒谷逢春；克处逢生凶后见吉也。

十七、变出进退神论

凡卦中亥变子、丑变辰、寅变卯、辰变未、巳变午、未变戌、申变酉、戌变丑乃进神也。进神者吉凶倍增其势也。

凡卦中子变亥、戌变未、酉变申、未变辰、午变巳、辰变丑、卯变寅、丑变戌乃退神也。退神者吉凶渐减其威也。

十八、卦有验不验论

凡人问卦唯致诚可以感格神明。故齐庄戒谨指占一事神前祝告而后卜之则是用是原是忌是仇动静生克合冲变化旬空月破月建日辰研究其理无不验也。如卜者不审其本来之心而妄断之则理有不通不验也；兼问几事则数有不逮不验也；如奸盗邪淫之事则天有不容不验也；或乘便偶占毫无诚敬不验也；又如与人代占必先说明是何名份方可就其亲疏上下分别用神以为占验庶无差误。假如奴仆代主来占则以父母爻为用神今乃有人自顾体面不说实情假托亲戚以致用神看差虽占无益不验也。更或来卜之人心虽诚敬或阻于他事令人代卜而代卜之人心或不诚不验也。又或一事而今日占之明日又占之或一人连占四五卦是“再三渎渎则不告”不验也。