芜湖市地铁2号线:樂府詩

樂  府  詩
◎樂府詩與古詩
◎樂府詩教學投影片
【】
•「樂府」與「樂府詩」
樂府詩：樂府採集的詩歌
樂府：名稱來源：樂府宮    秦代----掌 「祭典」、「禮制」
原為官署：樂府宮署  漢武帝（定「郊祀」之禮，建立「樂府」之官署，以「協律都尉  李延年」為主管。）
樂府的職責：審音度曲之機關，其職責乃在採集文人詩辭及民間歌謠（延續詩經傳統），「被之管弦以入樂」。
魏晉以後，始稱由樂府採集，可演唱的詩歌為樂府詩，或簡稱「樂府」。
後人將「魏晉至唐代間，可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品（新樂府運動）」統稱為樂府詩。
廣義而言，凡是合於聲樂的詩、詞、曲皆可稱「樂府」。如蘇軾詞集為「東坡樂府」、張可久取集為「小山樂府」。
•樂府詩的「流變」
產生於兩漢：由樂府采詩為濫觴。
發達於南北朝：仿樂府舊題與形式的大量的創作
沒落於隋唐：缺乏形式與內容的突破
變調於中唐----元稹.白居易的新樂府運動
•樂府詩的「特色」
標題：歌、行、弄、吟、唱、辭、怨、曲、謠、調、引、操......。（樂府詩又稱「歌行體」）
例如：長干行、琵琶行、短歌行、遊子吟、渭城曲、長恨歌、春閨怨、子夜秋歌....
每句字數不限，句法參差、可長可短 ；通篇句數亦不設限。（以五言較為凸出，漢代樂府中尚未有純粹的七言。）
用韻平仄皆可，偶數句必須押韻，可以換韻。
無須調平仄。
無須對仗。
多入樂，可歌可誦。（以歌（曲調）為主，「辭 」視歌而變化）
多民間作品，少數為士大夫所作。
•重要的「樂府詩總集」
昭明文選：南朝  梁  昭明太子  蕭統  主編，凡六十卷。選錄秦漢至齊梁的詩、賦、文、書、論等，為第一本文學總集。
玉臺新詠：南朝  徐陵。所選自漢至梁之詩，梁簡文帝為太子時，好作豔詩，晚年欲取綺羅脂粉之詞，合於溫柔敦厚之風者，後乃以纖豔之詩為「玉臺體」。
樂府詩集：宋、郭茂倩編，上起唐虞、下至五代，總括歷代之樂府詩，分為十二類。
1 、郊廟歌辭：祭祀時使用。
2、燕射歌辭：朝廷饗宴食用。
3、鼓吹曲辭：原為軍樂用後常用於朝會。
4、橫吹歌辭：軍樂用。
5、相和歌辭：原為漢代街陌謠曲後成為和俗樂主要部分。
6、清商曲辭：東晉南朝流行的新聲歌辭。
7、舞曲歌辭：舞曲用。
8、琴曲歌辭：琴曲用。
9、雜曲歌辭：上述諸曲之外皆是。
10、近代曲辭：隨唐時的雜曲歌辭。
11、雜曲謠辭：歷代歌謠諺語等。
12、新樂府辭、唐代詩人的新樂府詩。
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【「樂府詩」與「古體詩」之】
地
位
漢代詩歌文學之雙葩
詩
體
樂　府  詩
古　體  詩
起
源
漢武帝成立樂府官署，
經樂府署採集保存之詩歌，
稱為樂府詩。
兩漢已有古詩，
然古詩之名實始於唐，
為有別於〔近體詩〕。
作
者
多為「民間」所作
（俗）
多為「士大夫」作
（雅）
音
樂
入樂，
可歌
不入樂，
徒誦不歌
內
容
多記功「敘事」，
反映時代，
貴「遒勁」。
多「言情」，
溫柔敦厚，
尚「溫雅」。
句
法
句式自由，多長短句，亦有句法整齊者。
句式嚴整，多五、七言，少六、雜言。
格
律
相
同
之
處
句數不限，字數亦不限。
平仄不分，對仗不須。
只求韻諧（寬），可以換韻。
發
展
創始於兩漢，
成熟於魏晉，
衰頹於南北朝，
復古於唐宋(新樂府運動)。
產生於兩漢，
發達於魏晉，
衰落於唐宋。
流
變
為詞取代
演化為近體詩
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【漢代民歌】
『樂府』本是漢武帝時設立的音樂機構，是命文人寫作歌功頌德的詩，配上樂譜，以供演唱。由於『樂府』是採詩來配樂的機構，所以後人採之詩名曰『樂府』，也有稱為『樂府詩』『樂府民歌』的，於是『樂府』便由官署之名變成了詩體名稱。
據《漢書?藝文志》所載，當時收集到的樂府民歌有一百三十八首，地區遍及黃河、長江流域，由於西漢哀時，曾下令『罷樂府』，多數民歌已散失。現存者共四十多首，多數是東漢時期收集的。
『樂府民歌』廣泛而深刻地反映兩漢人民的苦難生活和思想感情。
其思想內容可歸納為四點：
一、反對戰爭和徭役的歌
代表作是《戰南城》，寫一場激戰之後戰場上荒涼恐怖的景象。
二、反映貧困和漂泊的歌
在貧富對立的社會中，城市農村有無數貧困的人，或淪為奴隸，或離鄉謀食，樂府民歌均有反映，《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》便是代表作。
三、揭露上層統治者的歌
代表作是《陌上桑》，敘述某太守侮弄一個採桑女子遭受嚴詞斥責的故事。
四、反映愛情堅貞和家庭悲劇的歌
代表作如《上邪》，是一個女子對所愛者呼天為誓，先後以五件事發誓，說明自己永不變心的愛。
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【五言】
五言詩實開端於西漢五言形式的民間歌謠。據史書所記，西漢已流行五言詩，在樂府歌辭中，已有許多五言詩歌。可知五言詩草創於西漢。到西漢後期有民謠，這時還不算是嚴格的五言詩，但已給後人開其端。到了東漢，五言詩的正式體裁已經形成，直到出現了《古詩十九首》，五言詩才算有了突破，是成熟的詩作。
《古詩十九首》的作者，向來說者不一，但可以大致肯定，它大約是東漢末年中下層文人所作。到了梁代蕭統編《昭明文選》時，被編在一起，此後才被視為一個整體。
這些詩作的思想內容，按其題材性質可以分作下列三類：
一、反映士人仕途失意的形形色色思想：
如《西北有高樓》、《今日良宴會》、《明月皎夜光》、《驅車上東門》等。
二、反映游子思婦之情：
如《行行重行行》、《冉冉孤生竹》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》、《青青河畔草》、《凜凜歲雲暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》。
三、愛情和反映人情世態的詩：如《迢迢牽牛星》等。
這些詩思想內容很複雜，但共同特點是感歎人生易逝，節序如流水，汲汲遑遑，如恐不及，充滿悲痛感傷情調。
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【運動】
時間：中唐時期。
人物：由白居易、元稹所倡導。
內容：以創作新題樂府詩為中心的改革運動。
原因：
安史之亂後，藩鎮割據、宦官擅政、賦稅繁重（見「柳宗元　捕蛇者說」），有志之士，希望透過改良政治以使王室中興，因此有韓柳的古文運動、元白的新樂府運動。
新樂府：為樂府新題之簡稱，與樂府舊題相對稱。指唐人自立新題而作的樂府詩。
文學主張：
1.    （文人詩）不合樂，只能誦。
2.    內容側重寫實，以反映社會問題為主。
3.    白居易主張「文章合為時而著，詩歌合為事而作」，詩歌要能「上以補察時政，下以洩導人情」，「非求宮律高，不務文字奇，惟歌生民病，願得天子聞。」白居易以諷喻詩改革時政之舉，使他「始得名於文章，終得罪於文章」，得罪權貴，以致遭貶江州司馬。故白居易之詩力求〔老嫗能解〕，為中唐社會寫實派代表。
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【樂府詩的】
漢樂府---古樂府飲馬長城窟行：為漢代古樂府，屬相和歌詞。
孔雀東南飛：為漢代樂府詩，屬雜曲歌辭，為我國第一首長篇敘事詩。
魏晉樂府短歌行：為曹操所作，四言樂府詩。詩中一方面感嘆人事無常，借酒澆憂，一方面強調壯士愛國的情操。
南朝樂府
北朝樂府木蘭辭
唐---新樂府長干行：為李百仿樂府舊題而作，屬雜曲歌辭。
琵琶行
宋---新樂府
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【五言古詩作品】