芜湖新兴铸管:医道一家

道学和管理
Taoism and management

借震撼摆脱困境

雷给予人的哲学启示有两个方面:一是诊断,二是治疗。雷卦群里的七个卦代表了人遇到困难、挫折时所应具备的七个方面的心态和策略。

假使一个人立定了志向,自己充分明白自己的使命。然后自己鞭策自己,生活极有纪律,丝毫都不偏离轨道。过了一段时间,忽然前途遇到了障碍,虽然是尽量忍耐包容,但是障碍却一时并不能法除。就在这个时候,这个人应该怎么办?继续退守忍耐,以至于消极颓丧呢?还是检讨一切得失,去发现毛病出在哪里,而改弦更张呢?

我的一个学生,他的本行是研究地质学的,有一天,拿了许多照片来给我看,都是专门拍摄闪电打雷的口完整的资料、照片和电脑分析资料图片,大多是很不容易见到的东西。

我看了之后,他问我:看出什么来了没有?我说：这很像天在给地做针灸治疗。他告诉我,每一个闪电就像一根针,并且极大的电量进入地壳,有的可以直达地的深层。每天地球受到这样的"充电"(EIeric Charge),次数上几亿万。如果没有押这样的"充电",恐怕地球就不能正常的运作了。

我仔细看过那些资料后,不禁废卷长叹,深深赞叹中国古代先贤们超人的智慧。因为他们早已认识到雷电对大地和万物生成的重要性。也说不定针灸治疗的最初起源,可能是人们受到雷电的启发而来。

从个人的层次来说,乾卦是总的哲学导向,是个人的志向和使命。在这个确定了以后，如可能使命达成？就必须要按照规律执行。一方面要运作,另一方面要节制,要纪律。这就到了坎卦的领域。

如果一个人律己太严,虽然成功可能加快,但是也容易流入孤僻。孤芳自赏的结果,还是失败口因此,一个不可或缺的步骤就是下一个良卦。必须要有包容和忍耐,具备广大的胸襟和度量。否则就不能成为真正的伟大。可是,在人生的进步中,并不一定都是一帆风顺的,还必会遇到挫折和阻碍,就像一座大山在前,挡住了去路。虽然他可以效法"愚公移山"的办法,一步步,慢慢地来和这座大山去"磨"。但是,人到底是脆弱的,人生到底是短暂的。因此,一个人不免会感到失意、无奈而颓丧抑郁。

到此,就必须有个震卦,来做起死回生,充电医疗的工作。

震为雷(总论〉,是重阴压制下的一点阳气。在中国的气候里,雷是发生在冰雪凛冽之后的。一声雷响,意味着春天的来临一切衰败性、死亡性的压制阻碍即将成为过去。欣欣向荣,充满新生的时光即将到来。因此,雷给予人的哲学意义有两方面。一是诊断z二是治疗。前者是="君子以恐惧修省"。因为死寂之中,突然一声巨响,是非常可怕的。由于这是雷声,意味着新希望。所以在恐惧之后,跟着来的是对自己作详细的"诊断",必须把自己准备好,才能及时抓住机遇。因为没有正确的诊断,就不可能有正确的治疗。没有正确的治疗,就不可能完善。 后者是=治疗对身体来说是一种震撼。震撼是刺激性的,有一定的痛苦,也有一定的快乐。要有一定的信赖,又要有一定的坚持。完善就是最后的成功。

在震卦群里,第一个变出来的卦是雷地豫。豫就是和乐。人在抑郁重压之下,很容易走上"找剌激"的路子,藉以发散所谓压力与紧张。人在抑郁重压下,本来当务之急应该是"反省再反省",这正是对自己检查的最好时机。但是许多人却藉不顺利、压力、紧张为借口,而把"震撼"之力用错了方向。以致乐极生悲,在欲海里翻了船,永远沉沦。 '

第二个卦是雷水解,解是藉着震动而解除困难的意思。当震撼来临,人必须以行动来配合,以期藉此脱离困境。因此,在这个当口,最要紧的是=自信心。自己能够对自己不失去信心，才能去掌握别人和机遇。

第三个卦是雷风恒,恒是择善固执的意思。人在经过挫折以后,最容易犯的毛病是不能择善固执。择善固执是需要信心与毅力的,一遭被蛇咬,三年怕草绳。这时最需要的是一个好跑参谋。

第四个卦是地风升,升是抓住机遇而发展。最先要从注意自己的仪表开始,诚恳,忠实,谦恭也都是要紧的元素,因为人都喜欢帮助自己喜欢和对自己好的人。

第五个卦是水风井,井引申为贡献,因为古代村落的形成部与水有密切的关系,没有河流的地方,就靠有井。井是人们离不开的生命泉源。当震撼来临的时候,如果能藉此发挥自己对别人的好处,是立于不败之地的唯一不二法门。贡献是人人
鄙乐意接受的东西。

第六个卦是泽风大过,大过是非常的意思。正常与非常是相对的,没有非常就不知道什么是正常。老子说=以正治国，以奇用兵。出奇制胜也可以说是一个座右铭。

最后一个卦泽雷随(结论〉,随是随和,有人缘的意思。宇宙间事物不断变化,人事也不断变化,这个认识是必须时常记住的,不然就要产生重大失误。"怨天尤人"是一个失败者的最佳写照。

项羽是一个失败者的典型。他一身犯了所有震卦里所提出警告的一切毛病。最有名的是他在最后关头时说的话："天亡我楚,非战之罪也。"一股脑把所有的过失统统推到天身上去了，至死都不认错。一个至死都不峭的人就是完全不可救药的了。

如果把项羽作一个个案来研究的话,他第一就违反了恐惧修省的总原则。

第二他死到临头的时候,还与虞姬饮酒歌舞,从酒色里找出路,暂时麻醉自己。虞姬是他的爱妓,随身携带的,可见他不是一个远离酒色的人物。

第三他的唯一剩下来的忠心耿耿的顾问的最好的建议,他都不能采纳。把范增这个老头子气得瘟发背而死。

第四韩信批评他的弱点是="妇人之仁",他待部下很能从小处体贴照顾,只是要真正奖励的时候,把人家的官印刻好了，只放在手里抚摩，却舍不得给人家。他恐怕是在犹豫不决，放不开。没有足够的自信心，完全无能择善固执。因此，灰了所有人的心。

第五他进了威阳,放了一把火,把秦朝累积下来的辉煌与财富全都毁掉。奸掳焚杀四者是有连贯性的,奸掳"焚"杀是绝对离不开的。他的"焚"最出名,是因为烧阿房宫的名气掩盖了他其他的残民暴行,这种都是盗贼的行为与心态。和汉家约法三章,与民休息的贡献,完全背道而驰。一个残民的盗贼功怎么会让人民欢迎和接纳?

主第六所谓楚汉相争,刘邦好几次都落到了项羽的手中,他就是分不清什么是敌我。如果说,这是"天意"的话,则是:"天予弗取,反受其咎"了。对敌人该狠的时候不狠z对老百姓不该狠的时候却乱狠一顿。最后弄得众叛亲离,八千子弟兵通通散尽,落得个乌江自剔,总算还保持了最后一点尊严。

项羽的失败是完全咎由自取,怪不了任何人的。

在美国,研究这些胜败得失的问题,近来多半归诸于心理学。人的行为来自心理状态,心理状态呈消极性,则容易转化为反社会性行为。研究心理,发现其中病态的规律,就好对症下药,予以纠正。最好的办法,是抓根本,让每个人"从自己做起",庶几可以根除问题。论到对心理的治疗,道学的指导原理就成为心理学的重要导航者了。

邓尼斯·怀特利(Denis Waitley)博士写了一本非常畅销的书,名日叫叫:《胜利的心理学》(The psychology of Winning)根据老子:"知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。强行者有志,不失其所者久"等概念,演化成"十大品质",称为:"成功者的十大品质"。

他认为世界上的人,不是站在胜利者的圈子里,就是在失败者的圈子里。与其在失败者的圈子里打滚,不如自动地转移到胜利者的圈子之中。人如何能成为必胜的成功者,必须具备这十大品质。

十大品质也就是十种心态。第一个心态是:"自我的认知"。附带一句格言:"我观察自己,就像我观察别人和别人我一样观察我一样。"

第二个心态是：“自我的尊敬”。附带一句格言：“你爱你自己,然后才能去爱别人。你不能给人家你没有的东西。"

第三个心态是:"自我的控制"。附带一句格言："失败者住在高贵的‘什么都不行'的地方;胜利者不问过去或未来,只对现在的行动负责。"

第四个心态是:"自我的催促"口附带一句格言:"我必定成为我所想象的人物。"

第五个心态是:"自我的期待"。附带一句格言:"祸福无门,唯人自召。"

第六个心态是:"自我的创造"。附带一句格言:"我就是我的经验,我的希望和我的行动。"

第七个心态是:"自我的引导"。附带一句格言:"没有目的地的船是不会有顺风的。"
第八个心态是:"自我的纪律"。附带一句格言:"任何一个嗜好最初都只不过是一个元害的戏耍,可是,到了有一天,它就是捆住我的一根坚固的钢索。"

第九个心态是:"自我的提升"。附带一句格言:"我与自然和谐元间,因此,我能对你和我作同样的评价。"

第十个心态是:"自我的贡献"。附带一句格言:"告诉我更多你的需要。"

这些都是与中国道学智慧相通的分析和观察。特别需要一提的是,立足于中国道学的对成功心理学的研究和推广在美国取得了长足的进展口近年来出版了一批关于成功之"道"的书。除上述提到的那一本之外,比较重要的还有:Bolen,Jean Shinoda写的《道的心理学》(The Tao of Psychology)和 The Tao ,Synchronicity and Self -Discovery;Nagel Greta K.写的 The Tao,of Teaching;Rawson,Phillips写的Tao,the Chinese philosophy of Time and Change等，都是比较有内容的著作。等,都是比较有内容的著作。

在柏克利(Berkeley)加州大学取得心理学博士学位的Bart Body和 Gita Elgin
,对道学有深厚的兴趣与感情。他们没有缺席过任何一次我开的道学课程D他们在道学会和明道大学里,;廿年如一日,不断地热心贡献,对道学的弘扬既有功劳,也有苦劳。

另一个心理学出身的John Lindseth博士,他对研究道学非常用功,相当精通于每一个道学的领域。由于他的热心贡献,

80年代初期,他被选举为道学会的总理。有一天他来见我,提出一个建议,认为道学在美国的弘扬还有欠缺,在美国西部还可以,但在东部还差得太远。他情愿放弃他目前的地位到东部去"冒险开荒"。经过他三年的努力,道学会在纽约成立了分部,名叫"The Tao Healing Society".气不久明道大学也在纽约成立了分部。他和他的全部家族都为道学热心努力,他也在东部教出一批很得力的学生来,并成了有一定规模的组织。

医道一源司

道教除了浪漫的人生色彩与宗教的戒律外,对外抱持"济世救人"的宗旨,对内则保持"长生久视"的信仰。为了追求实现,这样的宗旨与信仰,通过宗教的热忱来实践,从而形成了东晋时代的"道、医结合论"。

自炎、黄二帝以来,道学与中国医学就水乳交融,是难以分割的,后世名医更都是道家出身。神农遍尝百草,轩辙针灸推拿,伊尹煎汤调液,彭祖运气导引,以至扁鹊著《八十一难经》,张仲景著《伤寒论》、《金匮要略》,加上《黄帝内经·素
问》、《灵枢》二书,从纪元前二千年到二百年间,中国医学无论是学说理论,还是在临床实验上,都不仅是完备,而且是高度发达。在纪元二百年左右,华馆的外科医术也有过充分发展的记录。具体一点来说,中国医学:

1.整体思想;

2、固本培元思想

3.阴、阳、虚、实相对思想；

4.经、络、腑、脏中心病理思想；

5.气、血、营、卫循环思想；

6.养生预防思想；

7.辨症论治思想；

8.温、凉、补、泄的调和思想；

9.用药中五昧、五性平衡思想；

10.配方中升、降、浮、沉、君、臣、佐、使的完整复方配剂思想。

凡此辉煌的成就都是"中华大道文化"自然哲学思想体系
下的硕果。
东汉明帝引进了佛教后,中国在张陵的创导下,开始有了国产的宗教一一道教。道教除了浪漫的人生色彩与宗教的戒律形式外,对外抱持"济世救人"的宗旨3对内则保持"长生久视"的信仰。为了追求实现这样的宗旨与信仰,通过宗教的热忱来实践,从而形成了东晋时代的"道、医结合论"。其著名的代表者就是《抱扑子》、《肘后备急方》的作者一一功封关内侯的道学家葛洪。他提出:"为道者兼修医术,以救近祸。"、"为道者以救人危,护人疾病,令不枉死,为上功。"把医术定为最重要的修道内容之一。因此,道教有了道、医不可分的传统。

到了唐代一位突出的道学医学家药王孙思邀是中国医学的集大成者。所著《千金要方》卅卷,共232门,论方5000多条。包括医理、方药、针灸、内功、推拿、食疗、养生、性学等全面内容,成为后世除《内经》、《伤寒论》外,医家必读之书。中国医学从此成为一个完整的系。然后东传朝鲜、日本,近世传到美国。中国医学,简称中医。

现代医学的反思

物壮则老。现代医学经过战后五十年的跃进,表面上还是体态万千,威风凛凛,实际骨子里问题重重,自己扼杀了生机

西洋医学,简称西医。古希腊人认为:生命体的构成物是」体液,体液的构成为血液、黄胆液、黑胆汁和粘液。疾病是由于这四种液汁的不调和所引起。这种简单朴素的医学理论一直被沿用了许多世纪。欧洲文艺复兴以后,科学抬头。自伽利略(Gglileo1609)造出了第一个显微镜,西医学思想发生了巨大的变化,完全走上了科学的路子。人们从显微镜中看到了人体的细胞,于是产生了细胞病理学。从显微镜中看到了细菌,于是产生了细胞病理学。这两种细胞病理学成为西方病理学思想中心，垄断了西医学，直到现在。由市以矿物金石为基础的“化学药品”也在科学的大帽子下，大行其势,垄断了天下。

中国人对此也发生了追思认同的情怀,想起了过去一些道士们为了追求长生,苦炼"外丹",用的都是矿物金石之品。毒性强,效力快,副作用也大。因此服食者往往都是开始时很...见效,再继续服食下去,都成了副作用的牺牲品。

从科学而论科学，17世纪以前，中国的科学一直是世界的先驱,同时和道学也是分不开家的。所以英国的汉学(新道学)家李约瑟博士说:"在中国文化技术中,哪里发展了科学,哪里就有道家的足迹。"。

西医学从19世纪以来,逐渐足迹漫向世界,成了世界医.,学,或称:现代医学。

现代医学在两次世界大战的培养下逐渐苗壮。在大规模的战争中,为了拯救伤亡,最需要的是三件事:

1.外科治疗。

2.快速消炎。

3.快速镇痛。
同时,医学家藉着大批的伤兵作为临床实验的材料,加快了知识的发展。第二次世界大战期间,发现了青霉素,帮助了.消炎及外科手术的成功,于是现代医学成了炙手可热的天之骄.子了.

二战后的英国因损失惨重而丧失了霸权,德、日医学体系.也随着军事、政治而破碎消亡。美国得天独厚,医学亦得称.霸,代表了现代医学。其特色为：

1、医院越盖越大和越讲究；

2、组织和人事越来越复杂、庞大；

3、诊疗仪器设备随着科学技术的进展而日新月异,层层翻新；

4.诊疗体制越分越细、越远；

5.外科特受重视,几乎无病不动手术(包括移植）；

6.抗生素超广泛运用；

7.麻醉、镇痛剂超普遍运用；

8.医疗费用数字突飞猛进;

9.医药保险业随着突飞猛进;

10医学院的门栏高似山，深似海。

根据事物发展的规律，老子说：物壮则老，现代医学经过五十年的跃进，表面上还是体态万千,威风凛凛,实际骨子里问题重重,自己扼杀了生机。

1972年2月,尼克松总统访华,把中国的针灸隆重地带回了美国。这对现代医学无疑的是一次意想不到的巨大冲击。其所造成的影响是:一部分的医学家使出浑身解数来抵制中医另一部分则不以针灸为满足,要更上一层楼。从针灸而中医学,一直追到道学。再从道学的真理出发,对现代医学的种种问题作了反省和再评价。因而有不少医学家提出归真返朴,回归自然,要把现代医学进行改良。

兹将现代医学中的几个重大问题及其与道学的关系,试分别探讨于下:

内丹功与免疫系统

中国道学早已充分注意到免疫系统及其运作功能,并且具备如何运用主观调控的具体知识与方法。其方法既简单明了,亦且速效,这就是三千年来驰名的"内功"。

免疫系统是现代医学里一个崭新的问题,也是一个非常头痛的问题。由于科学技术的发展,工业社会随而发达,各种致死的污染充斥天地之间,严重地破坏了人类的免疫机能。同时,抗生素等化学药品的超普遍运用,一方面导致细菌逐渐产生抗药性而使药力失效z另一方面其宏大杀伤力反把有用细胞杀死而使免疫机能削弱。诸如轻自伤风感冒,重至老年痴呆症、瘫痪症,以及谈虎色变的癌症、艾滋病等等,都是免疫机能消弱所引起的病变。

可叹的是:现代医学对免疫系统本身的运作,知之不详,匡论补充增强免疫机能?更莫论其有效治疗由免疫机能所引起的病变了。

其实,中国道学早已充分注意到免疫系统,及其运作功能,并且具备如何运用主观调控的具体知识与方法。其方法既简单明了,亦且速效。就是三千年来驰名的"内丹功"。
内丹也者，就是人体内部自制自有的医治百病的丹药——免疫功能。早在秋时代已有临床的记录：夏姬联有“内视之法”，临盆三日，可充实如处子。夏姬名夏南，是当时有名的大美人,她运用内丹功来抗衰老,使青春永驻。从解剖学来说,人体有许多内分泌腺体。内中七个极为重要的,就是:性腺、肾上腺、膜腺、胸腺、甲状腺、脑下垂体..腺和松果腺。(见下页图)中国古代道学家称它们为"七宫"就是:

股宫(精华之库一性腺)

玄宫(津液之库一肾上腺)

丹宫(调节之库—胰腺)

心宫(循环之库一胸腺）

益宫(生长之库一甲状腺)

命宫(智慧之库一脑下垂体腺)

黄宫(精神之库一松果腺)

这七宫都互相联系,内分泌彼此互通,一腺亏则各腺皆亏。

当然“内丹功"的全部内容不只是"内视之法",内容是根据七大腺体的原理构造出来的。细节请参照拙著:《性理之道》。

最新现代医学的知识认为:居于脑中央的脑下垂体总统整个免疫系统,胸腺则是大将军。由胸腺制造的B细胞而产生抗体(Antibody),再由膜腺和脾依照抗体所提供的资料造出T细胞(免疫细胞),周行身体各个部位,法除入侵的细菌、过滤性病、虫和其他不受欢迎的物体。

脑下垂体腺的功能与视丘(Hypothamus时有着密切的关系。视丘分泌一种荷尔蒙,名叫可体可托芬(Codicoωphin)进入脑下垂体后,脑下垂体才能开始运作。 中国古代的"内视",也称"回光反照"。是一种眼球运动。方法很简单,就是闭起眼睛,眼球尽量向后看。这样就刺.激视丘,使其分泌大量的可体可托芬,从而促进脑垂功效,增强免疫功能。这虽然可以在实验室里得到证明,不过这个知识还是非常新的。

要看到,美国的医学界对内分泌腺体功能的认识,直到目.前还是很缺乏的。在理查德·威格曼(Richard I.Wagman)医

学博士的巨著《新医学与健康百科全书》(New Complete Medicaland health Encyclopedia)第一卷第71页论到松果腺时说"关于松果腺我们知道得太少了,甚至还有人争论它到底算不算内分泌腺中的-员?"

论到胸腺时说：“我们对胸腺知道得稍微多一点，现在好像有点证据,它和免疫系统有关。"直到目前,医学教科书中,不是根本不提胸腺,就是说它因退化而不存在了。最近,胡弗登堡(H.Hugh Fudenberg)医学博士强调胸腺,因为他认为:胸腺的退化和老年痴呆症有相当的联系o这样看来,现代医学对于免疫系统的知识还远不如中国古代的知识了.关于内分泌腺,我有一个故事值得一提。

1979年,有一位德国B医生是当时研究内分泌的名家。他的办法是：将动物的脑下垂体、甲壮腺、胰腺和肾上腺等混合起来绞碎，过 取汁。然后注射到羊的体内。的感到羊开始了严重的反应，便将羊血抽取出来，沉淀， 出血清。这就是 他所发明的"特效药"。他收取非常昂贵的费用,为人注射这种特效药,每三个月注射一次,每次10毫升。据说可以返老还童,增强性功能。世界上不少名人都纷纷接受了这种治疗。

有一天,在洛杉矶比华丽山,专门为好莱坞大明星们治病的谢丽萨·罗森菲尔德(celecia Rosenfeif证)医学博士打电话给我说:

"我要到德国去一个月,下星期你来洛杉矶讲学的时候,我要缺席了.特此打电话来跟你请假。"

我说:"我可以知道你为什么要到德国去吗?"

她说： "我回来后会详细告诉你的,我到德国去是要和B医生接触,有些事要同他商量。"

我听到她去看B医生,就已经明白是怎么一回事,也就不再多问了。一个星期以后,我到了洛杉矶,在讲堂里看到了Rosenfeld医生。我惊奇地问：

"你不是到德国去了吗?惊奇这次能见到你呀。"

她说:"是的,我去了。可是昨天就回来了。因为B医生自己注射他发明的灵丹妙药,起了强烈的反应,中毒不治,不幸去世了。"

在西方,还有医生们把牛的脑下垂体直接移植到人体里面,不但达不到增强免疫功能的效果,而且制造更大的困扰甚至导致死亡。也有人把牛、羊、猪的诸腺体干燥后,磨成粉,装在胶囊里卖给人吃。虽然没有伤人的案例,可也没有预期的效果.

根据经验和实验,我认为:除了内丹功外,如果要服药的话,还是以植物性的药物比较安全,也比较经济.

在60年代里,我曾经与日本田中胜太医学博士合作,进行对老年性白内障做过严格控制的实验。试验成功的药物是《金匮要略》里的"金匮肾气丸",也叫:"八昧地黄丸"。

实验以82个病例,分别治疗164只眼睛。经过8个月,141只眼睛有显著进步(85%)18只眼睛无变化(11%);5只恶化(4%).

后来1975年著名的"大仓试验",285个病例,经过1年时间,175(60%)好转;34 (12%〉无变化29(10%)有起伏50(18%)恶化。

他所发明的"特效药"。他收取非常昂贵的费用,为人注射这种特效药,每三个月注射一次,每次10毫升。据说可以返老还童,增强性功能。世界上不少名人都纷纷接受了这种治疗.

有一天,在洛杉矶比华丽山,专门为好莱坞大明星们治病的谢丽萨·罗森菲尔德(celecia Rosenfeilf证)医学博士打电话给我说:"我要到德国去一个月,下星期你来洛杉矶讲学的时候,我要缺席了o特此打电话来跟你请假。"

我说:"我可以知道你为什么要到德国去吗?"..
她说:"我回来后会详细告诉你的,我到德国去是要和B医生接触,有些事要同他商量。"..

我听到她去看B医生,就已经明白是怎么一回事,也就不再多问了。一个星期以后,我到了洛杉矶,在讲堂里看到了RosenfeilfM医生。我惊奇地问:"你不是到德国去了吗?惊奇这次能见到你呀。"..

她说:"是的,我去了。可是昨天就回来了。因为B医生自己注射他发明的灵丹妙药,起了强烈的反应,中毒不治,不幸去世了。"..

在西方,还有医生们把牛的脑下垂体直接移植到人体里面,不但达不到增强免疫功能的效果,而且制造更大的困扰,甚至导致死亡。也有人把牛、羊、猪的诸腺体干燥后,磨成..粉,装在胶囊里卖给人吃。虽然没有伤人的案例,可也没有预期的效果。
根据经验和实验,我认为:除了内丹功外,如果要服药的话,还是以植物性的药物比较安全,也比较经济。

在60年代里,我曾经与日本田中胜太医学博士合作,进行对老年性白内障做过严格控制的实验。试验成功的药物是《金匮要略》里的"金匮肾气丸",也叫:"八昧地黄丸"。..

实验以82个病例,分别治疗164只眼睛。经过8个月,l141只眼睛有显著进步(85%)318只眼睛无变化(11%);5只恶化(4%)0..

后来15年著名的"大仓试验",285个病例,经过1年时间,175(ω%)好转zM (12%〉无变化329(10%)有起伏；50(18%)恶化。

金匮肾气丸是《金匮要略》的招牌药方。曾被用来治疗汉武帝的糖尿病(中医病名为:消渴症)。汉武帝享年71岁,并未闻曾瞎眼或锯腿。其实,从高血压、糖尿病到前列腺肥大,都是衰老退化的老年病,也是免疫系统故障的问题,金匮肾气丸对之都有特效。临床报告指出:即使长期服用达20年,也从无副作用或药效失灵的现象。

论到消渴症,是由消瘦和口渴两种症状组合而来的病名,现代医学称为:糖尿病唐朝"药王"孙思邀曾用蚂蚁做过试验,证明尿中有过量的糖分。

目前现代医学对糖尿病的看法有两种理论,一是认为:由于脑下垂体功能失常,不能正常分泌Vasoppressin这种荷尔蒙,以致排尿不禁。由于排尿不禁,人体消失水分过多。一则流失营养,二则因而时感口渴。

二是认为:膜腺功能失常,不能制造足够的膜岛素(insulin)这种荷尔蒙,帮助糖分进入细胞,供应身体热量。过多糖分滞留在血液里,只得从肾脏排除,因此排尿增加而身体削弱。

无论上述哪一种理论是真,都是源于七个腺体的问题。七腺互通,一腺出了问题,七腺都有问题,而最靠近的一腺问题较大。

总之,从糖尿病问题的历史看,如果从汉武帝时算起,中国人认识糖尿病要比西方早两千多年。如果从孙药王算起,要早一千年。

如果从治疗效果方面来看,金匮肾气丸和因素林比较,胰岛素可以暂时中和尿中的糖分,在检验上说是立即见效。但副唱作用大而危险,终于难免瞎眼与锯腿。金匮肾气丸不能马上见效,如膜岛素那样中和糖分,在验尿(血)时立即见到效果,8!
但绝对没有副作用。

根据我的经验:病人每天注射40个单位的胰岛素,在加服金匮肾气丸后,一个星期,膜岛素的注射需要减量到11个单位。继续服用一年,可以完全不用注射胰岛素。

最值得重视的一点是:当病人采取因素林治疗时,其副作用和症状都继续存在,如发冷汗、头晕、头痛、疲倦、恶心、浮肿和阳痿。但在加服金匮肾气丸后的第二天开始,症状就显著减轻，以至完全消失。
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近年来艾滋病猖獗起来。这是免疫功能欠缺的群候症,也是引发现代医学开始重视免疫系统的功臣。目前现代医学列它于不治之症之中。我在过去十多年来,以“十全大补"的十味药,个别抽取后,冷冻干燥成粉剂。治疗过2,540个病例,其中212人再也找不到艾滋病毒,2,311人健康工作如常,17人死亡。因此,知道"十全大补"是免疫系统的好友,同样没..有发现任何不良副作用。..
一般的癌症患者(包括艾滋病),其癌细胞呈暗紫色,表面上还罩着一层绿色的阴影。同时血液中特别缺乏磷脂和蛋白质。在服用"十全大补"的三个月期间,细胞的绿色阴影逐渐退去,整个颜色呈鲜红色,表示已回复正常。同时血液中的磷脂和蛋白质的量也同等回升，患者的症状也得到显著改善。

由此证实,中医的医学理论和药理治疗,经过科学的解释和认证,是现代医学追求成功之道的良师益友!

固本培元对治病菌

抗生素化学药品,药理是采取"对抗"和"杀死,"的原则。从哲学来看,它是不断在制造矛盾和扩大矛盾。从抗生素的本质来看,当它进入人体之后,并不能独具慧眼,专杀坏人一-一细菌,而它却是好坏一齐杀。由此,一旦病人服用了抗生素，
如果运气好，一下子细菌不能全被杀死,顿时炎症全消。否则，如果一下子细菌不能全被杀死，它们必然转移阵地或潜伏地下。表面上症状缓解,并非真正彻底治愈。
发现细菌和使用抗生素是现代医学的两大柱石。但是由于.
..细菌的种类浩翰如海,人类有限的精力根本无能尽情探索。就.
...已知的细菌来说,抗生素应该是它们的克星了,可惜细菌不但.
...能产生抗药力,而且能不断地转型。还有比细菌体积小几十倍.
...的滤过性病毒,抗生素就根本无奈其何。这个问题就变成现代.
...医学最头痛和生死存亡的问题了。 .
...抗生素是化学药品,药理是采取"对抗"和"杀死"的原.
...则。从哲学来看,它是不断在制造矛盾和扩大矛盾。从化学药.
...品抗生素的本质来看,当它进入人体之后,并不能独具慧眼,.
...专杀坏人一一细菌,而它却是好坏一齐杀。

化学药物因为毒性太大,用量与用时都必须有一定的限制,等到用药甫告一个段落,细菌即时开始恢复生机,造成发炎病情反复。几次反复以后,抗生素对该细菌就完全失效。同时,好细胞也因一再被摧残,以致患者免疫系统大受亏损。原来急性疾病因而转为痛疾,同时整个身体更成为其他细菌的温床。所以抗生素在一再超广泛的运用之后的今天,已经成为强弩之未了。

早在60年代,无数有先见的医学家们就提出过许多警告。不出所料,从前一度因抗生素发明而几乎灭绝的肺结核、梅 毒、淋病、伤寒等,者在又因抗生素失效而再告猖獗,并且病势比以前任何时期都更厉害。

德顺势疗法(homeopathy)学派,严肃主张:抗生素从一开始就没有真正地消灭过细菌,只不过是暂时把它们压制而已。如果它们没有足够的时间或机会来及时反攻,它们的子孙就都埋伏在血液里,改变人的基因,变成遗传因子。比如一个人的祖父有过梅毒,用抗生素表面上似乎是"治好了",后来因发心脏病死亡。其实他真正的死因是埋伏的梅毒菌在心脏里转型发作致死。他的儿孙都生来就有心脏机能缺陷。这也是细菌病理学的一个重要理论,只可惜没有什么太有效的根治方法。

中医秉承大道的哲学思想,从矛盾的统一方面着手。天下众生,长在三界之内,活在五行之中,相生相克,各依本性本能互存,也各依本性本能相斥。所谓:一物自有一物降。比如白蚁什么木头都吃,唯独不吃红杉木。如果用一般木材造屋.不论怎样杀虫保护,迟早也要毁于自蚁。假使屋为红杉术所9造,不劳杀虫保护,几百年也会安然无恙。是所谓:识透了物性,就可以逸待劳了。小小秤花能压千斤,说穿了不过是"因其势而利导之"而已。这就是人类的真智慧。

再如一橘子放在屋里一两个礼拜发霉泛酒气。人就吃它不得了,因为细菌走先了一步。即使是新鲜橘子,人喜欢它,细菌也喜欢它。人把它吃在肚里,它滋养了人,也同时滋养了人体内的细菌、霉菌和三虫。可是换了"白术",同样是植物
植物。起性质却大不相同。一片白术放着几年都不坏，因为虫、菌都不爱吃它。

不要看小小一片白术,它所含的营养,简直难以想象。光是维生素A的含量,就是鱼肝油的22倍口人如果吃下白术,体内的虫、菌都自动节食,而终成饿辱。吃白术的人却得到超级营养,越加强壮。再如临床资料显示:患过梅毒的病人,血液检验不能转为阴性者,在连续服用"紫根龙骨牡蜘汤"三个月后,血检呈阴性。

这些都是中国人具有的成功大智慧在医学上的一种体现。

有人论说,中医的一个重大缺陷是:从来没有科学地研究过细菌学,所有中医的典籍里,完全没有对细菌认识的资料其实，这市中国整个学术的发展趋势问题。中医既不采取对抗主义，就没有在细菌的瀚海里个别辨认细菌的必要。中国人能ig
辨认得出看不见,摸不着的经络系统,如果认真要去辨认细菌,应该也不是难事。

中医里也有“以毒攻毒"的论调,但是由于它"治标不治本"的短处,不到万不得已时不用,从未能与"固本培元"的王道方法并驾齐驱。"以毒攻毒"就是西医学里的抗生素疗法。副作用强,危险性大。既然懂得了王道的方法,因其势而利导之,没有副作用,也没有危险性,同样达到治疗的目的。为什么还要去辨认那无穷无尽的细菌而浪费精力呢?

"固本培元"的王道是智取，"以毒攻毒"的霸道是力敌。因此,"智取"是优于"力敌"的。

中医外科.

全美健康联盟创始人兼总裁门德尔松博士著书主张:百分之九十的现代医学应该从地球上消失,包括它的医院、医生化学药品和仪器设备。这样广大人民群众才能真正谈得上健康和利益。
现代医学最能炫耀于世的,就是外科手术,近世更加进了脏器移植一项,并开发人造器官,将来可能达到半机械人的境界。外科的发展与抗生素的威力是呈正比例的。外科发展到这个地步,几乎人尽皆知:靠割切来治病,必然是越治越病的。

罗伯特·门德尔松(Robert S.Mendlson)医学博士是伊利诺州医大的教授,伊州管制医师执照委员长,是个当代名医,也是全美国民健康联盟(Nationdl Health Federation)的创始人兼总裁。在他行医25年后,写了一本《一个现代医学背弃者
的忏悔》(confessions of a Medical Heretic)的书。书中说:仅是去年(1980〉一年,克利夫兰(Cleveland)市的医院就作了2,980个开心手术,24368个其他外科手术,1,300,000个检查手术,73,320次心电图,7,770次全身X光检查和210,378次其他放射线的检查。这是现代医学草营人命,自我夸张的卑鄙手段。太浪费,太过分,太不需要,根本是在危害人民的健康。没有一个医院能拿得出任何一个数字来证明他们的"治愈效果"!

他还在书中激烈地说(第13页):"我认为:百分之九十的现代医学应该从地球上消失,包括它的医院、医生、化学药品和仪器设备。这样广大人民群众才能真正谈得上健康和利益。"他认为现代医学里元止境的仪器更新,大部分只是为了自己的经济利益,对病人来说,都是强加的不必要的额外负担。

他举例说:百分之九十的早产儿在所谓最先进的氧气保育 箱中保育过的,都得了失明或部分失明症。而在设备"落后"的老式保育箱中保育的早产儿,反倒不瞎眼。经研究证实,先进的保育箱里人造氧气太过凝厚。人造氧气的副作用能促成眼后膜增生，导致失明。

许多人都知道,在每年的二三月里,千万不可到史丹福大学的医院看病。因为四月里医生们要提考绩报告。最稳妥的办法争取考绩,就是能报告开了多少次刀。医生们本不一定都偏爱开刀,常常都是一拖再拖的。可是到了三月大关,只要有病
人上门,就开刀。凡是知道这个秘密的,二三月里都不去看病。史丹福如此,别的地方更是如此。这是医学制度上的问题。
1991年一项统计报道:各大医院的病床60%都是空的,因为人民觉悟到,凡病就开刀不是办法,就只好不进医院。美国医生协会在1992年公开承认：60%的外科手术都是不必须的。而民意测验显示:90%的外科手术是不必须的。这个意见和门德尔松医师的意见相吻合。

1994年2月8日,美国癌症协会公布:关于女子乳房扫描检查,由过去40岁以上每年应作一次检查,改为60岁以上。 因为事实证明,扫描照相的效果并不准确,有时根本照不出来,使病人误信自己没有病,而延误了医治,还是用老办法检查可靠得多。

朱利安·惠塔克(Julian M Whitaker)医学博士是美国最早提倡"心脏手术无用论"的。他们心脏自然康复论》一书"中主张:世界上唯一可以医治心脏病的有效方法是"节食",遵守“道的膳食学”，要有正常的营养，绝对避免过饱和脂肪和白糖甜品:要做适度的运动,而绝不是开刀。现在连美国医师协会也同意了他的看法,因为事实证明:开刀、搭桥和不开刀、搭桥的效果没有两样。无论怎样搭桥接驳,一年以后,又都全部再度堵塞。钱是白花,开刀的罪也是自受了口况且,开胸手术是极危险的!

至于脏器移植,在学理上本是讲不通的,因为任何外来的物质进入体内都必受到本身免疫机能的抗拒。因此,脏器移人体后,就必须不断服用抑制免疫机能的药剂,病人迟早还得因免疫丧失而死亡。但是利用病人"病急乱投医"、"得活一天是一
天"的心理,一方面有了试验的机会;另一方面可以大发其利。明知无用,而生意兴隆。富人有钱买脏器,穷人进了医院,内脏就不翼而飞。更引起脏器"国际走私"和扯不清的大问题。

80年代,美国现代医学吹起人造器官之风。有个患了严重心脏病的医生自愿作试验品。替他换上了一个人造心脏,成了当时的头条大新闻。这个人造心脏的物理机能运作得很成功,与真正的心脏机能没有多少分别。可是不久,此人的精神
状态就大起变化,于是转到精神病科治疗。不幸越治越坏,到了极其恐怖的程度。再要另换心脏,已经来不及了。这位医生的惨死,致使以后没有人敢再提人造器官的事了。

中国在三国时代关于华倍的外科手术记载,证明当时外科手术似乎很普遍。为什么后来这个医术好象是被扬弃了呢？大凡学术与时代发展水平和社会需求是分不开的。在三国时代，中国医学水平已经非常进步而发达,外科手术应该不只是华陀一人所能。华陀个人的不幸遭遇,不应该代表整个医学水平的停顿。譬如,关公需要刮骨疗毒,还有其他千万的军人也需要刮骨疗毒。除非有了更好的医疗方法?

现在举一个例子来看,也许可以回答上面的问题。厚朴的树皮含有三种特殊的营养：Tetra-hydromanodolol, Isomagolol和 Ho-curare.此三者的功能是帮助胃和子宫的细胞再生o假使一个人患了胃溃疡,服用厚朴皮部的浓缩物质。在胃组织不断地获得这种营养材料之后,两个星期内,胃的新生细胞取代了.病变细胞,长满之后,溃荡全部消失。

试间,一个胃溃殇的病人,如果知道有这个经济、方便、速效、无痛苦的办法,还会选择胃切除手术吗?

外科手术靠的是切除,少了一个器官就破坏了整个身体的....平衡。即使这个病除掉了,也必导致另外一个新病发生。有限的脏器,无限的切除,总有一天元可再切。靠这种方法来治病,伊于胡底?除了经济不胜于负担外,自然是越治越病的了。
这些事实显示,滥用外科手术是不符合成功之道的大智慧的。

医 德

某医生接到证券代理商的电话,告诉他某股票有望赚一大笔钱,但马上需要二万元,投资。正好一个病人走进来,他望着病人,心里盘算道:"好,这二万元,就打从你身上来!"

美国学校里是没有德育的。以前道德教育靠基督教会,现 在基督教日渐式微,很少人还信教。再者,信教也并不等于有道德。美国也是一个出名的没有哲学的国家。即使有哲学,她的哲学就是:"金钱至上(Money is God〉"。

美国人的父母望子成龙,不问自己的子女是什么性向和材料,尽量使用压力要子女学医、学法。要学医、学法的人太多,故必须成绩高。成绩是从考试而来,应付考试则专凭短期记忆，与悟性无关更道德无关。学医学法的目的是待遇高、职业稳定、受社会重视,可是,在学的时间长,学费特别高昂。因此负债也特别多。(美国大学生多向银行借贷学费，毕业后分期加息偿还。毕业后的初就业者,薪水低,既要住房子,又要开车子,处处都要钱,只得再向银行加贷。旧债未清,新债又接踵而来。债上加债,利上滚利,一辈子也还不了。实际上,大学是在培养一批又一批沦为银行家的奴隶而已。）压力大,工作紧,特别是医生,其酣酒率、吸毒率、自杀率都比常人高几倍到几十倍。因此,要赚钱快,要考绩好,主外科手术是最好的捷径。

以下是一个真实的故事:..

某医生接到了他的证券代理商的电话,告诉他某股票很有希望赚一大笔,但马上需要二万元投资。正好一个病人走了进E…来,他眼望着病人,心里在盘算,他自己对自己说:"好,这二万元就打从你身上来!"他设法说服了那个病人,必须马上住院,切除胆囊。(许多美国人都是没有胆囊的)。这次手术,他到手21,316元。他把20,000元交给了证券代理商。这笔投资果然赚了一大笔钱。突然发财之后,夫妻因钱财闹意见,越闹越僵,遂致离婚。他的独生爱子因家庭破裂而患上精神抑郁症。为了安慰爱子,在他过18岁生日时,特地买了一部新..型跑车相赠。爱子吃了镇静剂,又喝了不少酒,飞快地开着新车,撞上了一棵大树。抢救得一命,却切掉了一条腿。医药费..刚好是21,316元。如此可见一斑。

老子说:天网恢恢,疏而不漏!..

圣人不病..
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要解决林黛玉"泪水西施"的问题,必先治愈她的肺病不;可,光是开导是不中用。精神病学是现代医学里最自豪的新兴部门。

精神病学的医生在得了医学博士学位后,再修精神病学,再得一个哲学博士,因此收费就特别高。精神病学始于福洛伊德(Sigmu dFreumd 1856--1939)的
<精精神分析》(Paschoanalysis)。他认为在人的意识里,有一部..
份叫作"潜意识",它记录储藏了许多记忆的资料。这些资料对人类的精神状态、行动行为和身体疾病的影响非常重大,却又都在人不知不觉之中进行o他相信:使用精神分析的方法,尽量把潜意识里埋藏的资料挖掘出来,予以纠正,庶几可以达治疗的效果。

人类潜意识中所埋藏的资料,基本上共有五类,就是：焦气、悲痛、愤怒、罪恶感和色情感。凡此都是从婴儿时期开始所受的一切感触,不断累积而来。一旦储藏了下来,表面上好可以完全忘却,但它们暗中却不知不觉地在制造危害。

因此,现代医学的精神病学医生们惯使两个法宝：一是和病人慢慢的谈话〈包括使用催眠术〉,套出各种"隐情",然后予以开导化解。二是使用镇静剂和镇痛剂。
过去美国负责开导人的是牧师,但由于科学时代来临,神权没落,取而代之的是精神病医生。有些人亦以看精神病医生为荣,因为精神病医生收费高,显得自己社会地位高,压力大,又有的是钱,能常与精神专家游。

美国的南部德州一带,以热、湿著名,树木到处都"发霉"。霉菌散在空气之中,被人吸人肺中。肺脏也是个热、湿的地方,容易繁殖,许多人都得了肺霉菌的病。霉菌在肺脏中分泌排泄的都是毒素,逐渐侵人血液,带到脑中。产生一种精神症状,就是自以为能见神见鬼,能和鬼神交通,或鬼话连篇。因此,美国的大宗教家没有不是南部出身的。

治疗这样的人用精神病学家的那一套"思想改造"效果不大,可是用补中益气汤来补肺,却累见很大效益。这又证实了中医治疗精神病的"先治脏腑论"的准确性。拿一个人尽皆知的故事作比方,要解决林黛玉的问题,必先治愈她的肺病不可,光是开导是不中用的。

日本长滨善夫医博所著《东洋医学概说》中提出="中国医学是一个脏腑中心病因论的医学"。脏腑的虚实不仅是身体疾病的关键,亦且是精神状态正常与否的基础。譬如,肝脏的功能直接影响思维的功能,肺脏的病变关系到情感处理的能力,脾脏关联考虑,心脏统率精神,肾脏联接人的意志。因此,如果有人容易发怒,思维不清,治法应该补肝或泄肝,依理用丸肝瞅叫乱自有与

实际需要来处理用药。肝脏恢复正常以后，自然有与人和平相处和清醒思辨的能力。如果光是与他"谈话",叫他把忘了的可怒之事,都再翻了出来,这岂不是使他怒上加怒。于是开一些麻醉剂给他吃,暂时压制一下。这都不是根本解决问题的好办法!

美国药品食物管理局发出警告,说:"美国医生滥开麻醉剂药方,已经达到危险的程度",Valium这个药占了美国全部用药的65%。因为医生治不了病,就只有把病人来麻醉。此类药品不仅含有剧毒,亦且副作用多,能引起不治之症。

现时科学的最新阶段是基因的研究。显微镜加上电脑,找到了人类"心态体型形成的密码",DNA (Deoxyyibonucleic Acid称为染色体(Chromosomes。人体每一个细胞有46个染色体,排成23对。从其排列的图像中可以预断人的疾病,甚至于生死。也因此可以复制、人造动物和人类.

目前对人的DNA采集,不必一定要从血液或其他体液中收取,只要是人手指碰过的地方,都能获得DNA的资料。譬如,以两周大的小儿为例,一种小儿比较容易对外来剌激作强烈的反应,比较机警,也比较不易受惊。他们的视线较易眼着红颜色走,对别人的脸面动作较易有反应,对身边的事物较易发生注意。这样的小儿是带有所谓DRD4基因的,由此可以断定他们将来到20岁后都是喜欢爬山、骑马和开飞车的。这种又叫作:带有"喜欢尝试新鲜事物"的基因者。与之相反的是,小儿带有神经过敏基因(Neuroticsm)的,他们就比较显得小心翼翼。因此,将来比较是焦虑型的,有凡事考虑,避免受害的倾向。姑不论数十年之后,事实如何证实其可靠性,然
而流弊所招,眼看是祸甚于福。将来怎样补救,挽狂澜于既倒?恐怕也正是道学发生力量的时候了。

老子说:知"不知",上。不知"知",病。夫惟病"病",是以不病。圣人不病，以其病”病“，是以不病。这也是符合成功大道的医学的基本原理。