芭芭拉赫顿 百度百科:丰子恺先生《护生画集》
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《众生》
是亦众生,与我体同。应起悲心,怜彼错蒙。
——弘一法师
一蟹失足,二蟹扶持。
物知慈悲,人何不如?
——弘一法师
《吾儿!?》
畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊。
——慧道人诗,弘一法师书
今日尔吃他,将来他吃尔。
——参用宋黄庭坚诗句,弘一法师书
(注:日本风俗,有以鸡肉与卵置于饭上而食之者,名“亲子丼”。 “亲”谓父母,“子”谓儿女。“丼”者,彼邦俗解,谓是陶制大碗也。 鸡为“亲”,卵为“子”,以此二物共置碗中,故曰“亲子丼”。)
(儿时读《毛诗·麟趾章注》云:“麟为仁兽,不践生草,不履生虫。”余讽其文,深为感叹。四十年来,未尝忘怀。今撰护生诗歌,引述其义。后之览者,幸共知所警惕焉!)
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮;
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
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《乞命》
吾不忍其觳觫,无罪而就死地。普劝诸仁者,同发慈悲意。
——弘一法师
《生离欤?死别欤?》
生离尝恻恻,临行复回首。
此去不再还,念儿儿知否?
——弘一法师
儿戏(其一)
干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉?
吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀!
——唐杜甫诗,弘一法师书
儿戏(其二)
教训子女,宜在幼时,
先入为主,终身不移。
长养慈心,勿伤物命,
充此一念,可为仁圣。
——弘一法师
沉溺
莫谓虫命微,沉溺而不援,
应知恻隐心,是为仁之端。
——弘一法师
诀别之音
落花辞枝,夕阳欲沉,
裂帛一声,凄入秋心。
——弘一法师
倘使羊识字
倘使羊识字,泪珠落如雨,
口虽不能言,心中暗叫苦。
——弘一法师
农夫与乳母
忆昔襁褓时,尝啜老牛乳,
年长食稻粱,赖尔耕作苦,
念此养育恩,何忍相忘汝。
西方之学者,倡人道主义,
不啖老牛肉,淡泊乐蔬食,
卓哉此美风,可以昭百世!
——弘一法师
“我的腿!”
挟弩隐衣袂,入林群鸟号,
狗屠一鸣鞭,众吠从之嚣。
因果苟无征,视斯亦已昭,
与其啖群生,宁我吞千刀!
——明·陶周望诗,弘一法师书
示众
景象太凄惨,伤心不忍睹,
夫复有何言,掩卷泪如雨!
——弘一法师
修罗
千百年来碗里羹,冤深如海恨难平,
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。
——愿云禅师《戒杀诗》,弘一法师书
生机
小草出墙腰,亦复饶佳致,
我为勤灌溉,欣欣有生意。
囚徒之歌
人在牢狱,终日愁欷,
鸟在樊笼,终日悲啼。
聆此哀音,凄入心脾,
何如放舍,任彼高飞!
——弘一法师
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遇赦
汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。
如欲延生须放生,此是循环真道理。
他若死时你救他,汝若死时人救你。
——回道人诗,弘一法师书
投宿
夕日落江渚,炊烟起村墅,
小鸟亦归家,殷殷恋旧主。
——弘一法师
雀巢可俯而窥
人不害物,物不惊扰,
犹如明月,众星围绕。
——弘一法师
松间的音乐队
家住夕阳江上村,一湾流水绕柴门,
种来松树高于屋,借与春禽养子孙。
——明·叶唐夫诗,弘一法师书
诱杀
水边垂钓,闲情逸致,
是以物命,而为儿戏。
刺骨穿肠,于心何忍?
愿发仁慈,常起悲悯。
——弘一法师
刽子手
一指纳沸汤,浑身惊欲裂,
一针刺己肉,遍体如刀割。
鱼死向人哀,鸡死临刀泣,
哀泣各分明,听者自不识!
——明·陶周望诗,弘一法师书
肉
竖首横目人,竖目横身兽,
从兽者智撄,甘人者勇斗,
悲哉肉世界,奚物获长寿!
一虎当邑居,万人怖而走,
万人惧虎心,物命谁当救?
莫言他肉肥,可疗吾身瘦,
彼此电露命,但当相悯宥,
共修三坚法,人兽两无负。
——明·陶周望诗,弘一法师书
间接的自喂
养猪充口腹,因爱结成仇,
猪若知此意,终朝不食愁。
颇赖猪未知,肥肉过汝喉,
将来汝做猪,还须偿猪油。
此理果弗谬,劝汝养猪休!
——明·紫柏大师《猪偈》,弘一法师书
被虏
有命尽贪生,无分人与畜,
最怕是杀烹,最苦是割肉。
擒执未施刀,魂惊气先窒,
喉断叫声绝,颠倒三起伏。
念此恻肺肝,何忍纵口腹?
——耐庵道人诗,弘一法师书