九乡新闻网芭莎刘亦菲裙子:精彩摘抄
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 13:45:29
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中国一位还算不错的学者赵汀阳指出：就物质利益和快乐而言，现在中国人享受到的物质生活是史无前例的。他认为，中国人已经到了“精神无能”的境地——“对物质、权力、压迫和弱智的无耻颂扬，是对精神、情感、劳动和智慧的抵制”。
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杜威认为民主就是将道德理想变成道德事实，
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儒教就是懦教，教人如何做一个懦弱、愚蠢、自私、低能、吃祖宗饭的奴才。
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一切先进文明都是开放、进化的结果，一切落后文明都是抱残守缺，以致不得不“返祖”的结果。
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天下大事必做于细，天下难事必成于易。
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莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语 侍坐章》
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水本无华，相荡而成涟漪；石本无火，相击而显灵光。
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什么是真正的教育？德国二百年前的教育宣言曾经如此说道：教育的目的，不是培养人们适应传统的世界，不是着眼于实用性的知识和技能，而要去唤醒学生的力量，培养他们自我学习的主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中，自我做出有意义的选择。教育是以人为最高的目的，接受教育是人的最高价值的体现。
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孟子曾经告诉过我们：上下交征利，国危矣。
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一个国家破亡而文化存在的民族，一定可以恢复国家（比如以色列），但一个文化破亡了的民族，无一例外地彻底从历史舞台上消失了，比如古巴比伦等。
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唯有文化方能立国，唯有真正的教育才能树人！唯有智慧方能让一个人拥有真正的幸福，让一个社会真正的和谐，让一个国家真正的强大！
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黄仲则诗：“结束铅华归少作，屏除丝竹入中年，茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。”
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汪中在《汉上琴台之铭》中有句云：“抚弦动曲，乃移我情。”
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《琴苑要录》：“伯牙学琴于成连，三年而成，至于精神寂寞，情之专一，未能得也……伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汨没，山林谷冥，群鸟悲号，仰天长叹曰：‘先生将移我情。’”
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文天祥说：“风檐展书读，古道照颜色。”
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黄仲则诗：“结束铅华归少作，屏除丝竹入中年，茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。”
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反观太史公司马迁，惨受腐刑，喟然而叹“身毁不用矣”，却完成了传诵千古的《史记》，适可藏诸名山大都。他在自传中说：“自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之后，意在斯乎，意在斯乎。小子何敢让焉。”太史公的挫败和郁结，反而使他志气更为宏大。
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元稹：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
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尼采：“一切文学，余爱以血书者。”
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曹雪芹说：“字字看来皆是血，十年辛苦非寻常。”
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西方文艺复兴的一个重要反思就是复古，重新接受希腊文化真与美不可割裂的观点。
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大学的本质，在于把一群优异的年轻人聚在一起，让他们的创造力互相激励，产生使他们终身受益的智慧。大学的教学，怎么为年轻人创造一种更有成效的互相激发智慧和创造力的环境。
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“我一无所知，惟一比你们知道得多的是我知道我不知道。”他用他的问题，把那些自以为知道的人逼入绝境，面对自己无知的真实面目。苏格拉底——《理想国》
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